这段时间，因为疫情的蔓延，钟南山院士向全社会提出了多居家、少出行、不添乱的号召，要大家都做宅男宅女，控制疫情的发展。
于是，除了不得不上班的外，其他人都开启了吃了睡、睡了吃的模式，这一两天还乐得其所，时间一长，都大呼无聊。
打开朋友圈，以前那些晒旅游的、晒聚会的，全都成了晒如何打发时间。
真的有这么无聊吗？
不需要奔波应酬，这难道不是一段很珍贵的时光吗？
你有多久没读书了？你有多久没锻炼了？你有多久没安静地思考了？为什么就一定要让时间这么白白地溜走？为什么就不能借此机会做一些提升自我的事情呢？
昨天去上班，小区门口遇见一个五十多岁的大妈，她穿着一套睡衣，对着保安发牢骚：“这麻将不许打，让我们在家干吗呀？又没事儿干，可憋死了。”
我相信，她说的是真心话，而且她说的是很多人想说的话。
因为有很大一部分人，就是喜欢打麻将，就是喜欢喝酒聚会，就是喜欢扎堆八卦，这突然要他们各回自家，各自待着，真的跟坐牢差不多难受。
内心浮躁的人最无法接受独处，他们喜欢倾诉，喜欢抱怨，喜欢幻想着哪一天突然好运从天而降。
他们浑浑噩噩地过着每一天，却丝毫不愿意用独处时光，为自己糟糕的现状做任何一点点积极的努力和改变。
每每对生活不满，就只会怪环境、怪运气、怪别人的那些人，有没有好好地静下心来想一想，自己到底错在哪里？
俞敏洪说：“一个人最硬核的竞争力就是他自身的才华。”
才华是需要学习、需要培养的，没有付出努力，又何来耀眼的才华？
独处的时光，是努力的最佳时机。
一个人独处的时候，不用顾虑，无需伪装，更没必要去迁就别人做自己不愿意做的事，这个时间，只属于你，做任何自己想做的事情。
现在的人，大多数时候都静不下来。即使一个人坐着，也会时不时看手机，时不时跟人微信聊天，这不是真实意义上的独处。
真正的独处，是内心平静，专注地做自己的事情，不追求喧嚣，不向往奢华。
我刚参加工作的时候，没有什么朋友，节假日的时候，根本不知道去哪玩。
别的同事邀着喝酒打牌，或是唱歌聚会，那个时候，我一个刚出象牙塔的学生似乎很难融入那个圈子。
我并没有急着跟他们去套近乎，也没有急着多去认识几个朋友，而是干脆就一个人在家，开始了自我提升。
我当时的自我提升方式就是参加大专自学考试。虽然没有人嫌弃过我的学历，但是我给自己定了前进的目标。
于是那两年，我基本上就是一下班就回家，挑灯夜战，所有科目全是一考就过。
跟我一起参加考试的人，都觉得我好厉害，有人还向我请教取经。其实哪有什么经验，无非就是专心苦读而已。
两年后我获得了大专自考文凭，心里满满的成就感。从那时起，我就感受到了独处的可贵，对于那些人整日呼朋唤友、高朋满座的生活毫不羡慕。
多年后，回想过去，我真的很感激那个曾经独自努力的自己。
独处的时光，才能进行真正的创造。
叔本华说过：要么庸俗，要么孤独。
因为，创造需要时间的消耗，注意力的集中，技能的修炼，而这些只有独处时才能做到。
安徒生小时候，因为父亲是个穷鞋匠，母亲是个洗衣妇，家里贫困，附近的小孩不肯跟他玩，他只有一个人在家看摆弄着父亲给自己做的一些简陋的小玩具。
父母有时候会给他讲《一千零一夜》里的小故事，这些小故事使小安徒生浮想联翩，常常情不自禁地取出父亲给自己做的小木偶，根据故事情节表演起来。
这些还不能让他满足，他还用破碎的布片给木偶缝制小衣服，把它们打扮成讨饭的穷人、没人理睬的穷小孩，欺压百姓的贵族和地主等，并根据自己的生活编起了一个个的小故事。
安徒生就是这样，慢慢地开始了自己的写作生涯，创作了《卖火柴的小女孩》、《丑小鸭》、《海的女儿》等童话故事，同情劳动人民的苦难，谴责和鞭挞统治阶级的贪婪、残暴，成了著名的作家。
独处的时光，更应深刻地认识自己
忙忙碌碌的人们，很少会停下来，审视自己，认识自己，搞清楚自己到底想要追求的是什么。
人一生到底有没有目标？有没有追求？如何体现自己的价值？
如果人活一世只是为了活着而活着的话，就失去了生命的意义。
清代金石家张廷济有一幅对联：“朱晦翁半日静坐，欧阳子方夜读书”。
翻译过来的意思是：
儒学大师朱熹喜欢花半天时间静坐，欧阳修常常在万籁俱寂的夜里读书。不管是朱熹还是欧阳修，都特别喜欢在独处的时光里，寻找自己，丰盛自己。
那我们，是不是也应该在工作之余，好好地审视一下自己，是不是一个好父（母），是不是一个好（儿）女，是不是一个好丈夫（妻子）？
当然，我们更应该直击心灵的是：我们是不是做好了自己？
人生如此短暂，何必每日游走在那些无意义的饭局中，何必频繁地参与到形形色色的聚会中？毕竟那些热闹散去之后，孤独的感觉会更加强烈。
不如静下心来独处，用这宝贵的时光为自己增值，等你变得足够强大的时候，根本就无惧孤独！