说起新疆大家似乎并不陌生，在脑海中不断闪现的画面是、蓝天白云，绿草成荫，牛羊成群，沙海湿地和写满苍桑的胡杨林。更有那奔流千里的塔里木河和孔雀河，河两岸农舍的炊烟袅袅，瓜果飘香。天山牧场野花盛开、还有那盛满奶茶、烤羊或手抓肉的哈萨克毡房，总之，世间所有的美景都呈现在这里。
新疆她是一部厚重的历史，从汉朝张骞出使西域到唐朝三藏的西天取经、清代的林则徐以及左宗棠治疆策略。‘左公柳’的勃勃生机无不彰显着历史的积淀。50年代大军挺进新疆，更为新疆的现代史留下了浓墨重彩的一笔，千万名解放军指战员来不及挥去战场上的硝烟，千里奔赴大西北边境线，一边剿匪、一边屯垦，用现代的话讲‘两手抓，两手都要硬’的战略方针，成为新中国第一代‘一手拿镐、一手拿枪’的屯垦戍边的军垦战士。在当年艰苦岁月的建设兵团中，有许多可歌可泣、催人泪下又令然肃然起敬的生活故事和不朽的爱情故事。如今，有许多以当年军垦戍边为题材的影视作品纷纷去追忆、讴歌那段史无前例的军垦生活。新疆，它是集历史、人文、民族、民俗、地理为一身的一部百科全书，它凝聚着历史的蕴涵与积淀，这块美丽而又神奇的地方有着梦幻般的吸引力，她用她那婀娜多姿的俊秀等待着我们去领略去翻阅……
怀着无比憧憬和向望的心情，2018年7月25日，我们三个家庭组成以浙江语言谐音‘舅佬’命名的旅游小队汇集于郑州而后踏上西行进疆的列车，去解读新疆、用舌尖去品味新疆。感受着她的冰冷与火热和戈壁瓜果赛蜜糖，体验她‘天似穹庐、笼盖四野’的美景与意境。
D1，五堡镇的枣儿和魔鬼城
凌晨时分，列车到达哈密车站，通过身份证查验和电子录像，我们来到了哈密大街 ，朋友的车早已等候多时了。
清晨，当内地已是艳阳高照，新疆哈密仍笼罩在黎明前的黑暗。因为她与内地应有两个小时的时差。漫步哈密小城显得很整洁。街道上也如内地一样车水马龙高楼林立，浓郁的异域风情、顺风飘来巴哈尔古丽的那甜美的歌声。（用心默唱再阅读效果会更好，下同）
我们的新疆好地方啊，天山南北好牧场。
隔壁沙滩变良田，积雪溶化灌村庄。
麦穗金黄稻花儿香啊，风吹草地见牛羊。
葡萄瓜果甜又甜，煤铁金银遍地藏。
来、来……
我们美丽的田园，我们可爱的家乡。
自驾游是一项新生的户外运动，集观光、休闲、体验为一体的旅游新业态。新疆的朋友给我们提供了一辆7座别克商务车，我们行程的第一站便是离哈密近80多公里的五堡镇。
五堡镇大枣，个大、皮簿，肉厚甘甜。我们信步走进农家的采摘园，葡萄粒小微黄但糖度大，这个季节，田园的枣儿还没成熟，只见路边唾手可得青青的枣儿缀满了枝头。
维吾尔族有良好的民俗，主人没邀请，别人是不会随意品尝果园果实的，所以，我们入乡随俗只是在树下抚摸着密密匝匝的枣儿留个影，在摊点买了一公斤葡萄就奔赴下一个景点。
下午参观魔鬼城，艾斯克霞尔遗址位于哈密市五堡镇南约26公里的雅丹地貌处，经千百年风剥日蚀形成千姿百态的风蚀地貌。遗址东西长约50米、宽近4米，分上下两层，现有残存房屋3间，为土坯建筑的房屋遗址木盖顶，有通道相连。房屋南墙开有小窗，可能是瞭望孔。遗址周围地表散布有大量的陶器残片和石器、土坯块，有部分彩陶，遗物与五堡焉布拉克墓地出土的文物像似。其年代是青铜时代至铁器时代。
遥望着与雅丹土丘浑然一体的土坯房屋，不仔细观察是不会察觉到它的存在。
雅丹土丘上残垣断壁坍塌散落的土坯滚落在沙土里，它那黝黑空旷的门窗洞孔是乎在述说着它沧桑的以往。我不知道古人为什么会选择在这渺无人烟的地方生存。如今的艾斯克霞尔，从这里放眼望去是漫无天际的沙漠，现代的交通工具要走出沙漠尚需几个小时的路程，更何况古人是步行或骑马，要在这恶劣的地方生存得有多大的毅力！和随行的同事就生存条件交流，得出的唯一结论是，上千年前的艾斯克霞尔古城周围也是水草丰美的大草原，人们在雅丹土丘掏洞垒坯建筑城堡。后来气候变得干燥少雨，几百年风携裹着黄沙的侵入，沙进人退，才使得良田被侵蚀，草原荒漠化、渐渐地艾斯克霞尔古城堡被荒废了。
总的来说南疆的雅丹魔鬼城和北疆的魔鬼城无论从规模上、地貌造型上、开发程度上都不是一个档次，但这并不影响人们的猎奇心理，来参观的人还是络绎不绝。
D2，巴里坤草原绿草茵茵山花烂漫
高山草甸，山花烂漫，山风吹过林涛吼，私家车停在星星点点毡房边，
和巴里坤草原相伴的，这里也有一座沙山。当地人也称它为鸣沙山，这座鸣沙山是大自然的神来之笔，神就神在四周没有沙源，占地约千亩的沙山独自耸立在群山于草原的地带。哈密草原的鸣沙山集雪山、森林、沙漠、草原、湖泊五大景观为一体。因其沙鸣悦耳、景色奇特而闻名。
相传唐代女将樊梨花带兵西征，跟突厥兵在鸣沙山遭遇展开了一场激战，因寡不敌众全军覆没。故有‘沙山藏营’的传说。由于这里特殊的地理环境，听人说若乘沙舟从山顶滑下，沙子会发出各种奇妙的声响。现在沙山上建有二百多级登山木梯，娱乐项目有多人滑沙、沙漠车、射箭、骑马、水上碰碰船、水上三轮等活动。和敦煌的鸣沙山相比、它虽然没有那连绵的沙丘，但又有优于敦煌鸣沙山天然的活水流动，一条潺潺的小溪在沙山和草原的分界线上迂回穿过，让人理不清的是:沙山蚕食了草原还是牧草的蔓延阻挡了沙山。
草原的主色调永远是;草地、鲜花、毡房、奶茶和手抓肉。这次来南疆主要就是奔着烤羊肉、手抓肉，哈密瓜和各种西域瓜果而来，当然在旅费上大家都有充分的心理准备，要吃就吃新疆的特色。
晚饭，找到一处维族特色烧烤摊，我们点了烤羊肉、烤牛肉和烤羊肋条子。这其中还闹了个笑话，我们向当地的维族摊主要了30串羊肉，10串牛肉，6串烤羊肋条子，3个囊。
那些年轻的维族女服务员都懂汉语，上烤肉串时40串一起上了，吃到最后也不见牛肉串，我问服务员怎么没见烤牛肉串啊？结果服务员说都上齐了。我们都不知道，烤牛肉也没尝出个啥滋味。
为了弥补这个遗憾，在吃不下的情况下又特意烤了2串牛肉的，让大家每人一小块仔细品尝个中滋味。
明天的行程第一站吐鲁番。朋友告诉，新疆的安检制度特严，万事俱备中‘宏沙柳’没带警官证，据当地人讲有了警官证在许多公安卡点的检查站可以省下不少的麻烦。
D3，火焰山及火焰山下的葡萄沟
行车靠近吐鲁番，只见天上烈日当空，周边山峡似烈焰腾腾，远看热气流浮浮摇摇从视觉上仿佛群山在蒸腾、在燃烧。
车窗两边烈火炎炎，谷中红色的山体像碳火一样熏烤着滚烫的戈壁。火焰山之所以能形成红色山崖，是岩石中含有大量的‘锗’元素所致。停车场停放的汽车在阳光的炽烤下泛着刺眼的白光。
火焰山横亘于吐鲁番盆地的中部，呈东西方向延伸，长约100公里，宽度约6~8公里。山高为540米，山体由中新代地层结构构成，山体呈红褐色。
山上无雪少雨极度干旱，寸草不长，远望赤峰秃岭在烈日下红光闪烁，如腾腾燃烧的火焰，山体沟壑万道，峡谷峰峦迭嶂，山顶如斧劈刀削，坡面上岩穴似水倾泻、其景致极为壮观。
火焰山又是唐代高僧玄奘取经路过之地，特别是吴承恩在《西游记》中对火焰山的传神描述及孙悟空智盗芭蕉扇，力战牛魔王、铁扇公主的故事，更使火焰山成为知名度极高的山，
如果你亲临火焰山游览，你会切身感受到火焰山滚滚的烈焰，有一种凤凰涅槃的震撼，登高远眺，更感到火洲大地所喷涌的热浪袭人。
火焰山景区不是很大，穿过陈列室便来到地面，那里有维族女孩根据《西游记》的故事情节而装扮得铁扇公主和其她妖娆妩媚的女魔。她们穿梭于游人中，主动要求和游人合影收费10元，不过游客中合影的不是很多，但也有同着她们靓丽的野性美而拍照的。
记得在上小学的的时候，课文里便有一篇关于新疆‘葡萄沟’的文章，在我懵懂的年少之时，它便让我从文字的记述上认识了吐鲁番的葡萄沟。
没想到半个多世纪后的今天圆了我一睹她的丰彩的梦想。据大厅文字介绍，葡萄沟是一个南北长约8公里，东西宽约2公里的峡谷。以盛产色香味俱佳的葡萄而名扬天下。
葡萄沟不仅盛产葡萄，其它水果也让人津津乐道。葡萄沟是葡萄的世界，当满沟葡萄架上的绿叶覆盖整个峡谷时，它很像一条浓绿的江水在平静的沟谷里流淌。沟谷两岸悬崖陡峻，沟下河边尽是葡萄架、四周还夹杂着杨、榆、杏、桃和丛丛花果的点缀。
葡萄沟有葡萄田约300公顷，年产鲜葡萄一千万公斤。葡萄干达4~500吨。是吐鲁的支柱产业。山崖绝壁的石缝里，有汩汩泉水涌出。滴泉成涓、清冽甘甜，在山脚下汇成水潭，成为火焰山一处令人心旷神怡的景观。
徒步走进村中首先映入眼帘的就是在沟畔上三个鲜红的大字‘葡萄沟’。这是一个由多个村庄组成的葡萄观光采摘园，道路两边的高坡上是用土坯垒砌晾制葡萄干的荫房。
大片的葡萄园阶梯式地延伸至沟底，沟里有河水哗哗地流动声，本想一行人下到沟底体验一番，一块游人止步的标牌提示我们只能到此为止了，回头反观，葡萄架硕果累累的葡萄构成了葡萄园的一大景观。
葡萄点缀美化着环境，这里的维吾尔族村民的生活中也离不开葡萄。有人说:葡萄是吐鲁番的图腾，葡萄是吐鲁番的灵魂;还有人说:干旱少雨的吐鲁番并不缺水，水不是以水的形式存在的，而是储存在成百上千万嘟噜的葡萄之中。
吐鲁番以色、香、味俱全的葡萄而名扬四海，这里的葡萄品种多。据农家乐老板的女儿介绍，大概有一百多个品种;有长圆浑实丰腴娇艳的马奶子葡萄。
细腰婀娜、爽口脆嫩的贝加干;像少女明媚眸子似的黑葡萄;如沉甸甸高粱穗子一般的索索葡萄。
还有紫玛瑙似的玫瑰香;绿宝石的喀什哈尔，姹紫嫣红争香斗妍、鲜亮碧绿香甜可口的无核红葡萄等等。
葡萄沟的生鲜葡萄和葡萄干，每个铺子你都可以随意品尝，直到你不愿再品尝了为止。尤其是鲜葡萄你可以边走边信手摘来随便品尝每一个品种，因为每人75元的门票已经包含各种葡萄的品尝费了。
在新疆旅游坎儿井是必看项目。因为它是新疆各族人民在生活实践中的智慧结晶。水利是农业的命脉，这在戈壁荒漠脆弱的农业上显得尤为重要。沙漠地区，天山融化的雪水遇到砂砾就会渗入地下。
新疆各族人民在生活生产中根据地势，按一定的坡度比降开凿了坎儿井，将隐藏在地下的雪水引上地表浇灌了万亩良田。
这次自驾游的亲身感受就是，新疆景点受自然条件限制和内地的比较显得粗犷更自然，景点的距离一般都在2~300公里以上。为了赶下一个景点大部分时间是在车上度过的。
下午走山路到和硕县。车轮飞转在京新高速。窗外触目所及的是无艮的红柳、骆驼草、高山峡谷。从干涸河床裸露的鹅卵石的痕迹可以看出洪水季节这里的河道被冲击的是多么的猛烈。
行驶在哈密~吐鲁番的京新高速上，一呈不变的就是远处裸露的山脉和近处不毛的戈壁滩。在内地人眼里可能感到枯燥乏味，但对曾生活在青藏高原的我们却并不陌生这种大漠的风光。
D4，湖水浩淼的博斯腾湖与罗布人村寨。
博斯腾湖，蒙语意为“站立”的意思，因三道湖心山屹立于湖中而得名。它是中国最大的内陆淡水吞吐湖，一片浩淼的湖水镶嵌在沙漠之中，与雪山、芦苇湿地相互映衬，组成了一幅丰富多彩的风景画卷。
为了一睹博斯腾湖风采，我们又马不停蹄的赶往博斯腾湖的景点。高速公路左侧是迤逦长带似的绿洲、时隐时现的村舍掩映在浓郁的绿树中。棉田里的棉花红白相间，这里河道蜿蜒、芦苇丛生，路边藕池不时有荷花开放、禽鸣鱼跃，似一派江南水乡的景色。看得出这是一处富庶之地。据‘红沙柳’说，这里是成吉思汗西征时留下的蒙古族的后裔，是他们世居博斯腾而创造了博湖的文明。
车进大河口景区，一座牌坊便矗立在前方，‘大河口’三个金色大字遥遥在望。拾级而上便走进景区的望海亭，它位于博斯腾湖湖边，全长180米，宽8米是由木质框架为支撑，以苇帘为棚盖的生态形的景观建筑。步入亭中凉风习习，望海亭的尽头可以一览博斯腾湖大湖区的烟波浩淼，水天一色的壮丽会让你顿觉心胸坦荡，而湖面上的凉风又驱赶了周身的燥热。站在望海亭尽头凭栏远眺，你可以看到博斯腾湖远衔天山，右手边的白鹭洲‘蒹葭苍苍，鸥鹭飞翔’。横无涯际波澜壮阔的博湖景色一览无余。
美丽的风景总是伴随着美丽的传说，博斯腾湖也不例外。相传在很久以前，这里没有湖泊，只是一片风景优美、水草丰盛的大草原。草原上的牧民安居乐业。邻村里有一对年轻的恋人，小伙子名叫博斯腾，姑娘叫尕亚，他们深深的相爱了。不知何时，天上的雨神发现了美丽的尕亚，要抢她为妻，尕亚誓死不从，雨神大怒，连年滴水不降，于是草原大旱，勇敢的博斯腾与雨神大战九九八十一天，终于使雨神屈服，但博斯腾也终因伤势过重而亡。尕亚痛不欲生，眼泪化作大片湖水，最后也悲愤而死，为了纪念他们，当地的蒙古族牧民便将该湖命名为“博斯腾湖”了。
继续前行，映入眼帘的是一尊镶着黄边黑黢黢的大家伙蹲在考究的台子上，据了解这便是天下第一锅。锅重达3吨，直径为4.16米，采用锰铁黄铜做材料，配以铜饰水纹、鱼型图案，外貌造型犹如一座豪华的蒙古包，亦如高贵的大汗王冠、通体体现着蒙古族民俗文化特色。
据介绍说，2017年11月2日博斯腾湖开捕头鱼2000斤，用西海第一锅做万人鱼宴。当天凡持旅游门票者均能分得一杯鱼羹。前几年，天下第一锅还曾用40只羊和40条10斤以上的博湖大草鱼招待游湖旅客。
下午2点回到河硕县城，午饭的时间到了。‘红沙柳’从网上搜到一家名叫‘一杆旗’的羊肉抓饭馆口碑不错。这是一家加盟店，每天只做100份，店主姓张库尔勒市本地人。他介绍现在社会治安综合治理对道具实行了严格的管理制度，厨房的菜刀要栓铁练子，打上钢印编号，还要到社区登记饭店门头和店主的身份证备案。对于治安环境我们亲身感受确实是出乎意料的好。
街上没有酗酒闹事的、没有高声喧哗的、人们都祥和的做自己的事情。比如今天遇到两次车辆挂擦，一辆电三轮摔得声音很响，倘若在内地双方免不了一场理论。可是在和硕县双方车主都能耐住性子等待交警处理。否则，喉咙声一响引起周边值勤巡逻车或治安防暴警察注意，让你们到值勤点做笔录是必须的，到哪时，什么时间能让你离开就不好说了。
在南疆自驾游，我们遇到了有生以来最为严格到治安审查，身份证使用频率之高、治安卡点面部识别之勤，都是前所未有的。全国公安大数据联网，每到一个智能公安卡点只要踏上录像台，你的全国联网储备影像便会出现在屏幕左上方，放好身份证、面部对准镜头智能语音会提示你‘请准备，请通过’，要是维族身份证语音还会用维语提示。
到库尔勒已是下午4点多，计划中还有一个罗布人村寨景点要参观，我们找到了一家速8酒店交上押金，为了节省繁琐安检时间，只好和酒店服务员讲好先交上800元的押金，等游玩回来后再办理入住手续。
然后马不停蹄地赶往100公里外的‘罗布人村寨’景区。
罗布人村寨紧靠塔克拉玛干沙漠的边缘。因为新疆和北京的时差是2个小时，所以赶到景区加上游览从时间是没有问题的，当然这只能是匆忙的走马观花式的观看。
罗布人村寨有三位百岁老人，他们每天都聚在一张维吾尔的大床上做一些并不需要销售木质器具，当然，若有人购买他们也很乐意。因为景区也把他们当成了参观的一部分，寨子的宣传画页上介绍和每位老人照像需付费10元，但有的游客不知情况坐在床上照了，别的游客提醒他要付费时，看淡了钱财的老人会摆摆手表示不要了。
他们做手工雕刻即是表演也是商品，你若原买作为留念也是可以的。
沙漠下起了霏霏小雨，跨越用铁索架设的塔里木河铁索桥能到达另一个罗布人村寨的景区。站在塔里木河的铁索桥上，浑浊的塔里木河面上不时飘来浮草和树枝从桥下流过。
在罗布人村寨，我们看到的是大漠深处的一种原始的美，哪里的维族原居民仍保持着与世无争、日出而作日落而息的田园生活。景区的商业气息似乎对他们的影响很少，而在景区绝大部分经营户都抄着关内的口音在叫卖。
下午9点半，内地天都黑透了，可新疆的天还很亮，办理了下榻速8酒店的所有安检手续。今天我们就住在库尔勒市了。
D5，库车天山神秘大峡谷
清晨起床天灰蒙蒙的。‘沙棘’从河南发来的视频表明家里在下雨。而库尔勒则是19～29度，天气很冷，大家都穿上了外套。乘车从库尔勒一路跋涉，下午2点到库车。在川菜馆点了6菜一汤和大米饭。在边塞小城，川味饭菜味道做的很地道而且分量也很足。饭罢到新疆神密大峡谷每人45元门票。
天山神秘大峡谷位于库车县城北64公里，国道217线北侧库车河畔、天山南麓的群山怀抱中，平均海拔1600米，最高峰2048米，组成大峡谷的巨大山体由锗色的泥质沙岩构成。它红得犹如一簇簇燃烧的火焰，巨石饱受风雨侵蚀留下了历史的痕迹。维吾尔语称其为“克孜利亚”即红色山崖。大峡谷呈南北弧形走向，末端向东北弯曲，全长3.7公里，
谷内蜿蜒曲幽，泉水叮咚。整个峡谷犹如一条曲身的巨龙，劈山而卧，峰峦叠嶂，行走在峡谷内，嵖岈的巨石形如垒卵一样高悬在人们的头顶，让人有危机之感。举头仰望，一线天际又让人觉得有泰山压顶的窒息感。昨天刚下过一场大雨，谷外暑气逼人、谷内冷风嗖嗖，河流一会儿在红色沙质的地表上流淌，一会儿又渗入地下不知行踪，等它再次涌上地表时，强劲的水头顺着游人行走的河道逆向奔向人们，人们赶快逃离河道踌躇不前，误以为是峡谷上游的洪水暴发了呢。只有看到站在高处瞭望的景区管理人员心里方才踏实。登高踏石一路前行，凡是在沟里头在比较开阔的地带，为了防止洪水的袭击，利用地形地物都建立了安全岛，岛高约3米，有简易的台阶和攀爬的绳索供人们躲避洪水。据说为了安全管理谷内每天只限1000人进沟。
11点太阳高悬在头顶上，而沟内却是一片阴影，若干块中、英、维族提示板“快速通过”“不准攀爬”“不准逗留”催促着人们加快脚步，越往里走沟口变窄，我们没有走完3.7公里的路程知难而返了。
D6，路漫漫的库~阿高速公路。
第二天，商量挺进阿克苏 ，为了赶时间，500多公里的库~阿高速路程使我们决定早点起床。
在烈日暴晒和汽车本身所产生的热量，滚烫的车盖上足以煎熟一个鸡蛋。我们的商务车拐进服务区内做短暂的休息，和内地服务区一样，新疆的服务区里也设有超市、饮食区和卫生间。本来卫生间是独立的，商家为了让行人多浏览超市里的商品关闭了卫生间的门，改为和超市相连，想方便的人必须经过超市再上卫生间。这样做在内地本没有什么，但按新疆自治区进入公共场所的安保措施规定就必须刷身份证，履行完一切安检程序后才能进卫生间。早出来的‘宏沙柳’正和一个骑行者攀谈，询问得知小伙子今年24岁，一行四人骑自行车到喀什，他说每天骑行100公里吧，大约得五天的时间才能到达。小伙子瘦瘦的，为了躲避大漠烈日的爆晒，他武装的很严，为了鼓励自己，自行车的后货架上有一硬纸壳上书“坚持、加油”!
自行车货架上还装有露宿的简易帐篷、两桶5升装的白水和10余张馕。这样的户外骑行者在川藏、青藏、滇藏、新藏的公路上有许多自讨苦吃的男女自愿者。光是我们在去喀什的高速公路上就见到有三五成群骑摩托车的，有骑自行车后边拖一个小货斗的。对他们的行为，我们这一代人不能理解，只能认为存在就是合理。
中午12点到温宿县，一家独具民族特色纯维族式烤包子吸引了我们的眼球，品尝烤包子这也是这次南疆行的食谱之一。
经维族女服务员同意我到灶间看了，肉馅是皮牙子(洋葱)和羊肉块拌的馅，几个维族男子正在手工制做包子，他们制作的方法和汉族人一样，只是把包馅后的包子做成了长方形。铁盘大约有30多个包子被端到囊坑前，维族老乡先用些许凉水撒向囊坑壁，一股水汽腾起后，他将手在水里沾一下，用湿手拿起一个包子快速贴向温度很高的炉壁。
他的动作十分娴熟没有失误，约5分钟的时间，一盘包子全部贴完，然后盖上炉盖，等10分钟后，我们要的烤包子上桌了，看到外焦里嫩的烤包子热得不能吃，正当大家不知所措咝咝地吹着气时，旁桌吃烤包子的女维族老乡用维语和行动为我们讲解着吃法。
我们看懂了，先用筷子戳一个眼放掉包子里的一部分热气，然后夹起包子放在嘴边轻轻地咬一口，等第二口咬下时，羊肉和皮牙子的鲜香味便溢满了口腔，
那是大的羊肉块和皮牙子相互融合所激发出来的滋味，经囊坑的高温烘烤外焦里嫩口齿留香，这绝对的是正宗的维吾尔族的烤包子。
自驾游最大的优越就是停、走自由，但有一利便有一弊，吃住行都要自己精心策划，好在有了行车导航仪和手机携程软件，这就极大的方便了景区定位和住宿。
天山神木园旅游风景区位于天山‘托木尔洋’南侧的温宿县，是新疆闻名遐迩的旅游胜地和宗教胜地。园林外四周为戈壁荒丘，内部以草绿，树怪、泉多而扬名天山南北，素有大漠明珠之称。
据当地导游介绍，天山神木园以其美丽奇特的自然风光，丰富多彩的植物资源、古朴淳厚的少数民族文化、沧桑神奇的历史遗迹在自治区内外享有盛誉。走进林间，千年以上的古树多达百余棵，但见古木森森，枝叶蔽日，小路曲折盘旋，千奇百怪极具观赏性。神木园的后边靠近沙漠的边缘有60余座穆斯林古墓。园内有讲经堂、清真寺、圣水泉等历史遗迹散布其中，形成了独具特色的生态、人文和地域景观。
神木园占地约300余亩，造物主神奇之处便是信手拈来。神木林在天山山脊向下延伸的戈壁砂石滩上，四周砂石嵯峨乱石林立，林内怪树形态各异，千年胡杨、野山核桃树横躺竖卧、它们原生态地或朽或枯或枯而不倒或枝繁叶茂陪伴着荒野独守在这蛮荒之地。
林间一股泉水不知从砂石的何处冒出，一路穿山林过沼泽、时而抬头张望世界，时而又潜入地下流的不知去向。谷地山中的小气候营造出了林间的气候多样化。刚刚还艳阳高照，刹那间云层奔走，远处戈壁滩上已经乌云翻腾似有雷声隆隆。黑云继续增厚，张望山下戈壁，已有无数条黑黑的雨线像怪兽的兽腿一样从云层中垂向戈壁，伴随着雷电的怒吼、风中的它犹如一只咆哮的大怪兽在奔跑。
在风雨未来之前，我们正走的燥热‘红沙柳’从车里抱出一个西瓜，由于新疆刀具控制的极严，为了路上吃瓜方便，‘沙棘’特意买了三把长柄铁匙勺。无奈之下只好用勺柄来切割西瓜，说是切，其实也就是在西瓜上划道痕迹再用力掰开，然后用勺子来挖瓜瓤吃。虽然切的不是很规整但总比没有刀具好的多。正吃间，只听新疆周边县市有经验的司机吆喝同伴说，“快走！大雨要上来了，再晚了山洪暴发想走都走不了”，我们一听他说的有道理，抱起刚吃两口的西瓜爬上车，跟随着仓皇的车流向山下逃去。一声惊雷大山为之颤抖，斜风中豆大的雨点夹杂着冰雹噼里啪啦地砸向车窗玻璃。
本来加速逃跑是为了躲雨，车速加冰雹自由落体速度的冲击力足以砸碎车玻璃此时，‘红沙柳’只好减速缓行。大雨还在下着，戈壁滩上无数的细流已经在蠢蠢欲动向低洼处汇集。等过第三道沟坎时混浊的洪水已经到达公路的漫水桥，山体坡度呈60多度的公路漫水桥面已是泥沙俱下了。‘红沙柳’驾驶汽车小心翼翼涉过漫水桥冲出暴雨圈，来到一个维吾尔族的村庄，雨戛然而止，地面干干的，只是一阵阵的大风还再追赶着我们，枯枝败叶随风飞舞，各个村口值勤的维族民兵依然在风暴中坚守岗位。赶小驴车的维族妇女也在与沙尘暴抢时间，小驴车跑的飞快。等风声再起沙尘暴来了，黄沙弥漫中树木在不屈的抗争着。地大物博的新疆，移动基站按道理网络覆盖应该是无死角的，据说新疆的网络为了配合打击疆独分子与境外的内外勾结，普遍降了一级为3G。汽车在时续时断的导航信号中艰难前行，一旦信号不强，重新更新的路径只是在缓冲中转圈。没有准确的导航，别克商务车只能和没头的苍蝇一样在乡道各个路段寻找上高速的路径。沙尘中终于等到一辆挂沪牌的旅行车，‘红沙柳’摇下车窗问到阿克苏怎么走？沪牌车司机应道“我们也去阿克苏，跟我走吧”，进到城区信号才回复正常，这才让我们长长地松了一口气。
D7，帕米尔高原我们来了
阿克苏~喀什500多公里的高速进入帕米尔高原，漫漫去喀什的高速公路没有几辆车通过。这里全程测速、限速100公里。这次南疆之行也让我们长了见识。在内地的区间测速一般是电子眼抓拍，而在南疆除高科技抓拍外，还有两项人工测速，而且是比较简单实用，绝的让人不敢越雷池一步。如车到一公安和交警共同执法的卡点，司机接受身份查验后，交警给驾驶员登记录像然后给你发一张限速单由你携带交终点站查验，限速单上注明了年月车牌号及起点时间时速多少公里，如果你到终点站时间节点对不上，对不起，接受处罚是你明智的选择。
还有一种类型，在服务区卡点交警用专用手机拍摄汽车牌照传输到下一个执勒卡点，超不超速不用你申辩一目了然，所以在南疆为了行车安全少交罚款、遵守交通规则那必须是时刻牢记的。
汽车发动机匀速的轰鸣声，使得车上的人昏昏欲睡，为了调节情绪，大家嗑着瓜子看着车窗外和诺木洪一样的地形地貌对比着议论着，说着农场的一些趣闻逸事。
戈壁滩平而直的高速道路仿佛太长了，此时的发动机犹如催眠曲，‘沙枣’和‘满山红叶’到底抵不住瞌睡而打起盹来。‘沙棘’则看起了电视剧，由于库喀公路一路笔直，路牌指示清晰，‘宏沙柳’也从紧张的导航员的位置放松了心情。
此时，只有‘红沙柳’一人在紧握方向盘以每小时100公里的速度向目的地进发。我透过车窗凝视着奔跑的高速隔离栏远处红柳和沙包，在炽热的阳光下沙包、红柳林仿佛浸泡在几十公里波光粼粼的水中，水很大，有很多的沙丘看似漂浮在水中弧岛。我疑惑的思考着对比着，十几公里过去了一点破绽都找不出来，我开始怀疑可能这就是洪水吧？为了破解答案我在坚守，终于看到远处一辆汽车看似穿水而过且又时速不减，它揭穿了沙柳包积水的假象，原来这又是沙海中的另一种海市蜃楼的虚幻，我猜想它是沙柳之间的白沙经午后强光照射，空气热气流上升加之白色盐碱地折射的太阳光，共同的作用促成了戈壁的海市蜃楼自然假象。不管破解的对不对，车上的人也找不出更准确的理由解释，反正我释然了。
我的目光再次投向车窗外，所及之处惟余莽莽的新疆杨组成条条绿色长龙。新疆杨，好似一群不修边幅的汉子，从脚到树梢长满了枝枝桠桠，显得胡须满面裤裙扫地，不像内地的杨树那样挺拔。
对于新疆杨的这种长势开始我不懂，认为可能是杨树太多而疏于打理，后来一琢磨这是物竞天择，大自然赋予了新疆杨防风固沙的特殊用途，你看，树下茂密的枝桠是不是更像一道帐子，千万棵新疆杨就起到防风拦沙的作用。既如此，新疆杨长的不修边幅自有它存在的道理，有矛就有盾，由此而见大自然真的太神奇了。
高速路匝道的路标不时提醒某某连，某某团、农某师由此下高速的提示牌。我的思绪突然又触发了另一个思考题，现在看到的某某连、某某团只是个路标，而在半个多世纪以前，这里肯定是一片蛮荒之地。同时一组数字闪过脑海，部队的建制单位是一个班10余人，一个排由三个班组成，一个连有三个排，一个营有三个连，一个团有三个营。换言之，某某连在戈壁沙漠垦荒那就是说，当年是把一个连这100多人抛在这荒山野岭的戈壁滩上了。以此类推，某某团场所在地那就是三个营的兵力，有1千余人留在了那里。遥想当年那些成建制的解放军指战员们，他们或乘汽车或徒步，战士们身背行李炒面，马车上拉着锅碗瓢勺帐蓬所谓的辎重，千里挺进戈壁滩。有农田吗？有住房吗？有医院吗？答案是肯定的一概全无。战士们手里所拥有的只有砍土镘和钢枪。放飞我们的思绪可以很现实的想象，白天的荒原上，钢枪一簇簇扎在垦荒地里，未被开垦的处女地上到处是砍土镘的翻飞。夜晚忍受虫叮蚊咬，草原上只有遍地的篝火和席地而卧的全体指战员，苍穹中那满天的星斗见证了‘天当被、地当床，一年四季黄军装’的艰苦场景。于是一个由连、团命名雏形的农场诞生了。要知道‘男人的一半是女人’当年那全是清一色大龄男性军人，他们未脱下布满解放战争硝烟的军装又千里迢迢转战到西北剿匪继而又被命令在新疆屯垦守边，我无法想象当年由成千上万男性组成的社会群体是一个什么样子。外部是荒凉的沙漠，他们得忍受多大心理、生理、精神的三层压抑，他们得有多强的内心世界!加之每天高强度人推车拉的劳动竞赛，这批无产阶级的革命战士，他们的内心该有多大的承受力才能战胜自我，他们该有多么崇高的理想抱负和信仰才能有如此坚定的毅力，我真的不敢想象。王震将军没有忘记他们，共和国的领导人更没有忘记这些民族的脊梁。如是才有了当年在全国各地招募女兵进疆的一幅幅壮美的画卷，才有了八千湘女下天山那可歌可泣的千古绝唱。她们应召入伍，被一车车的输送到各个连队和团场，和男兵们一起手拿砍土镘参加劳动。又在劳动中擦出爱恋的火花。从现在大量反映那个时代的影视作品看，他们那一代人的婚姻有一部分是组织命令分配的婚姻，花前月下、胡杨林边，缺少了自由恋爱的浪漫。娇媚的女兵面对比她们大的多的男性，她们对婚姻左右为难、寸肠犹断。这些兵哥哥他们不愧是战场的英雄，是最可爱的人，而在女性面前，这帮弄枪舞棒大老爷们却又显得很木讷。她们委屈过、抗争过，但在组织面前她们只有无条件服从了。都在琐碎的生活中完成了先结婚后恋爱的人生旅程。
结成革命伴侣，以前我们只是在字面上认识这几个字，这次新疆之行，使我们6人重新审视了‘革命伴侣’四个大字的真正内涵。它里面包涵多少酸甜苦辣只有当事人知晓。我和‘沙棘’的一个姑姑也是那场参军大潮的报名者，她从胶东只身一人随着成千的山东姑娘闯新疆，嫁给了一个甘肃籍的老兵直到晚年。据资料介绍50年代结婚而离婚的很少，他们的婚姻虽然有缺憾，但夫妻有担当家庭很稳固，他们在生活的磨难中相互搀扶走完了人生旅程。于是，戈壁滩上千千万万个军垦孩子呱呱坠地。‘军垦二代’诞生了。我们赞叹父辈的丰功伟绩，更赞叹我们的母亲是伟大时代的新女性，为巩固国防、屯垦守边献了青春献终身的巨大牺牲。我们由衷地敬佩他们无私无畏地为巩固新中国国防那份执着的精神力量和献身精神。我们这一代人参与、感受到了父辈们生活之艰苦，条件只恶劣。可我们的下一代他们能知道吗？
汽车驶进库曲湾的收费站，我收回了思绪停止了讨论。电子显示牌上显示阿克苏~喀什全程通行费140多元，一位维族女收费员微笑着接过‘红沙柳’递过去的150元钱，找零期间，‘红沙柳’说“你应该给她照个像”。猛然间提醒我，征得女收费员同意我举起了手机，
可是车子已前行，照本人一不太可能，因为下一辆车还在等待缴费，角度不对可惜只照了个工作照。
下午4点喀什到了。喀什是南疆一座历史悠久极具民族风格的边陲古城，喀什也联接亚欧大路的重要枢纽，喀什又是歌舞之乡，诸如喀什‘赛乃姆、萨玛舞’男女老幼都会跳。漫步喀什老城犹如置身国外的异域，特色的民族建筑比比皆是。素有‘不到喀什不算到新疆，不到古城不算到喀什’之说。
喀什噶尔古城位于新疆维吾尔自治区喀什市中心，占地总面积约3.6平方公里，古城历史悠久，文化底蕴丰厚、风情独特，身着穆斯林服饰的男女说着听不懂的维语，但他们非常好客。
在卖干果的摊位上他会让你先尝，满意了再买。如巴旦木，灰枣、杏干、葡萄干等，他们会用生硬的汉语说“不要没关系”。
到了饭点要吃饭了，“宏沙柳”搜出一家评论挺不错的烧烤店，可是在纵横交错的大街怎么转也找不到，后来‘红沙柳’和‘宏沙柳’打听一懂汉语约40岁的维族妇女，她热情地指点方位，看看我们还是不懂，她干脆走街串巷领到店门口。后来才知道她是一家美容美发店的老板。这个小节足以反应出维族群众热情好客的素质。
我们去的这家烤肉店，只供各式烤肉和馕。一壶茶，一个馕，几个维族女性手撕馕饼沾茶水吃得津津有味，好一点的烤两个肉串就着吃，不像汉族讲究排场非得四菜一汤不可。女士们也学着维族妇女的吃法手撕馕饼沾水吃，但经不起烤肉的诱惑，外面的30串烤肉送进来了，我们又开始吃烤羊肉就馕饼了。
下午九点漫步在喀什街道，忽听一阵手鼓和都塔尔的声音，里面还有维语高亢的歌声。随着人流我们赶了过去，原来是一群维族老人在用晚餐时的激情演唱，只见每位老人面前摆着一只茶杯，粗看以为是羊肉汤，细看是里面泡着的馕。一位汉族小伙子用维语在和弹都塔尔的维族人合唱维吾尔族的歌曲。留着小山羊胡子的汉族小伙子手鼓打得很娴熟，事后问他得知，他们演唱的是维吾尔族的《十二木卡姆》其中的一首《情歌》那位维吾尔族的中年汉子‘都塔尔’弹得很投入，弹奏技艺如行云流水般弹唱的扣人心弦。
每当男女唱到激情的时候，几双眼睛含笑对视，手鼓打得更热烈了。都塔尔的音符从指间流淌的更欢快了，男女歌手们手舞足蹈、眉目传情的对视着、唱的热情奔放激情四射，不时博得围观人们的掌声。掌声也惊动了巡逻的防暴警察。他们手持盾牌，身背防爆胶棍赶来制止，从他们用维族语言的交流和面部表情，我们结合近几天了解新疆的民族自治，可能是不让维族群众无事聚集，堵绝‘三股势力’利用集会向信教群众传播宗教极端思想和民族分裂思想。此时的老人面部韫怒，不时用维语辩论着。警察的职责和群众的即兴演唱使得他们显得也很无奈，毕竟没有触犯法律防爆的协警走了。
到了南疆不吃瓜果等于白来新疆。俗话说‘吐鲁番的葡萄，哈密的瓜。库尔勒的香梨人人夸，叶城的石榴顶呱呱’。
来到喀什大街上，一处卖瓜摊位吸引了我们，男摊主大约60岁左右，任凭我们怎么问这种花纹独特的瓜叫什么名子，男主人就是听不懂，女主人也很着急，话不通索性拿起一把小刀剖开一个瓜，一片片的分给我们品尝，用品尝瓜的甜度来说明瓜的品质。这时男主人指着面前的一堆瓜，然后再摸摸眉毛嘴里嚷嚷着，‘满山红叶’说‘是不是叫眉毛瓜’？翻译的虽然不是很准确，但摊主似乎点头了，再看看瓜的花纹，别说，还真像维族姑娘的眉毛。我们买了，瓜确实很甜，这应该得益于喀什的自然条件吧!
八一建军节，我们一行来到了帕米尔高原。如果说北疆的美，美在喀纳斯，那么南疆的美就属帕米尔高原了。她有象征着爱情的慕士塔格峰，还有那万年不化的冰川仿佛在诉说着爱情的洁白与忠贞。汽车在迂回前进，路边迎面的小山岭上不时出现一片用白石子摆放的心形图案和文字，起初，大家都没有在意，以为是一些路标之类的标识而已，是‘沙棘’发现了这不是一般的摆放，它是由维文、中文和英文各自组成表达爱情的文字。图案的主人走了，留下它们在这寂静的帕米尔高原让日月为鉴，让大山作证彼此爱得海枯石烂。趁着八一建军节，我们本想不枉此行到中巴友谊公路走一走，再有幸能到红旗拉普边防哨所一睹边防战士守卫国门的风采。谁知听同行的人讲，要办理边防通行证得好几天，这样算来，我们的时间是不够的，我们只能帕米尔高原公路，眺望慕士塔格峰上的皑皑白雪。
我们不约而同地想起上个世纪反映驻守在帕米尔高原边防军的反特电影《冰山上的来客》。那是一部反映当年边防军驻守帕米尔高原的塔吉克青年战士阿米尔和古兰丹姆的爱情故事。在一次边防巡逻中，三位战友遭遇到前所未有的暴风雪，风雪停后，当找到他们的时候，在山洞里手握钢枪的他们已经华为永恒的冰雕了。我们被故事感动着，停车驻足在公路旁、用肃穆的目光眺望慕士塔格峰烈士牺牲的方向，缅怀无数牺牲在新疆英烈们的丰功伟绩。英雄们的画面在脑海中叠加，冥冥的苍穹之中仿佛飘来一阵脍炙人口歌声，歌声由远而近、由弱到强、我们也加入了歌者如泣如诉、感情丰富、催人泪下演唱:
“天山脚下是我可爱的家乡，当我离开她的时候，就像哈密瓜断了瓜秧。
白杨树下住着我心上的姑娘，当我和她分别后，好像那都塔尔闲挂在墙上。
瓜秧断了哈密瓜一样香甜，琴师回来都塔尔还会再响。
当我永别了战友的时候，好像哪雪崩飞滚万丈。
啊……亲爱的战友，我再也不能看到你雄伟的身姿和可爱的脸庞。
啊……亲爱的战友，你再也不能听我弹琴听我歌唱。”
夜晚的喀什市区广场流光溢彩，人流中汉族成为了少数民族，问及夜晚有维吾尔广场舞的吗？一位知情者回答没有，只有另一个地方有汉族大妈跳的，她的回答得到证实，广场上只有川流不息纳凉的人群。
D8，赶喀什大巴扎。
大家商量了一下，决定在喀什多休息一天，去附近参加一日游。路上我们真正领略了村民自治的威力，在反恐防恐的大是大非面前、维族和各民族人民坚决响应习近平主席的号召“各族人民应像石榴籽一样紧紧地抱在一起”。维族人民群众防爆反恐的积极性充分调动起来了。村民自治实行了人之为战，表现在各商场除玻璃门外还有不锈钢栅栏第二道防护栅栏，每个摊主佩带治安员袖标是防区第一责任人。
各公务机关、村民委员会、居委会以及村口、矿口、城市主要街道、主要巷口、停车场都有治安民兵严防死守。用当地人戏说“除了上卫生间不刷身份证，其它去任何地方都要刷。可以毫不客气地说“新疆是全国社会治安综合治理最卓有成效的一个自治区。
在人民维稳战争的高压态式下，做到了坚决防止发生重大政治性事件，坚决防止发生非法聚集事件，坚决防止发生大规模群体性事件、坚决防止发生暴力恐怖事件。机智勇敢地同违法犯罪行为作斗争，积极向公安机关和相关部门举报不法行为或提供案件线索，积极参加治安志愿者队伍，义务参加巡逻值勤。坚决打击“三股势力”是指民族分裂势力，宗教极端势力、暴力恐怖势力，用人防、物防、技防和十店铺联防共同承担维护社会治安和社会稳定的责任。“十店铺联防”是指在平等自愿，互助互利的基础上，商铺经营户发扬互帮互助的精神，由辖区公安派出所牵头采取每户出一人、每小时一巡逻，对相连的十户店铺开展安全守望，同时购置一定的防爆器材，平时严密防范一旦发生紧急情况户户参战。
同时，在维族村民中强化爱国主义教育。主要表现在清晨，各厂矿企事业单位、农村家家户户悬挂国旗，早晨先刷身份证点名报到。要求家中不允许有来路不明的人。有亲戚来访要报告村委会备案。村民肃立升国旗唱国歌，结束后才能从事其它事情。我们到农村过每一道公安值勤卡口都必须摇下车窗实行面部辩认。当然持维族身份证查验要比汉族人频繁和细致的多。出村进村都要登记备案。在乡下的农村我们比较近距离地体验了维族村民的生活，
他们热情好客，虽然有时在交流中听他们讲的蹩脚汉语，听后你像信号不足的微信一样在脑中缓冲划圈。但经过大脑仔细运算，你也能听懂个大概。维族商贩做买卖不管你买不买从不吝啬，大方地往你手中递一些水果让你品尝，嘴里吆喝着“不买不要紧，尝尝没关系”。对于顾客挑过的水果嫌多放回一些，他们也会说“不要，没关系”。期间我们要买10个馕，铺上有一些，他会友好的说“再等10分钟，刚出囊坑的好吃”。
等10个给齐了‘沙棘’给他10元钱，烤馕的摊主大度地表示不要钱是送给我们的，在我们坚持付款他才收下。而在另一个摊点烤圆形有‘皮牙子’的烤馕摊，‘红沙柳’和他们一个略懂汉语的人交流，烤馕刚出锅摊主一定给他一个尝尝，推让不过‘红沙柳’尝了半个。我们过意不去，又在他那里买了5个。临走他们招手嘴里说着什么，大概是用维语和我们说再见吧！路上，碰到一位开着电三轮用维语小喇叭吆喝卖哈密瓜的，我们询问瓜的甜度，交流很困难，只能看面部表情、手势和一句话中偶尔的几个汉字，综合归纳分析是“咖师的瓜，自己种的，甜”。(注咖师是新疆的一个县)
我们买了两个，每公斤一元钱。在对待人民币的计算上，两个民族的计算方法是高度的一致，电子称显示18元，可维族老乡找不开零钱，他大方地从瓜车抽出一只5~6斤的哈密瓜送给我们表示不用找零了，而那个瓜显然不止2元钱。
阿巴克霍加麻扎是国家重点文物保护单位之一，始建于公元1640年，麻扎包括大礼拜寺、教经堂、主墓室、水池等建筑。麻扎里埋葬着十七世纪的传教者阿巴克霍加和他父亲阿吉穆罕默德玉素甫等五代霍加共计72人。据传说该麻扎中葬有清朝乾隆皇帝的妃子香妃，因而又称为“香妃墓”。
我们慕名而去，陵园占地面积很大，主要参观点也就是香妃墓，粗略地参观了一下便退了出来。
喀什大巴扎位于吐曼河东岸，是新疆最大的集贸市场，主要经营金银首饰、木器、小刀、地毯、皮靴等工艺品。喀尔古城又是喀什大巴扎的重要组成部分，城内店铺林立，人头攒动、店面整洁街道宽阔，不时飘来维吾尔族的歌声。缸子肉，又是喀尔古城一种特色小吃，它是用老式茶缸加一点盐煮的一块白肉。
据“宏沙柳”说，发明缸子肉的是兵团时期吃食堂的产物，因为大家都有搪瓷缸子，杀一只羊为了分配均匀，每个缸子放一块羊肉，用一点盐和少量佐料调下味，久而久之缸子肉便成为一道简单的名吃了。
如今的商贩不乏风趣幽默经商风格。我们走进大巴扎买葡萄干的货摊前，被一则卖葡萄干的广告语逗笑了。纸板上书葡萄干爷爷的爷爷，‘沙棘’笑问有没有葡萄干的奶奶？摊主马上笑着说，有。他迅速地将广告牌一转，嚯!还真有葡萄干的奶奶，为了显示葡萄干的正宗还是葡萄干奶奶的奶奶。
D9，最美和田玉
和田地区南抵昆仑山与西藏自治区交界，北临塔克拉玛干大沙漠与阿克苏相连，东与巴音郭楞盟自治州接壤，西与喀什地区毗邻，烤全羊和烤羊肉串在和田地区也是非常受欢迎的。
也是维吾尔族的风味小吃，非常受青睐。几天的自驾游走到和田也就走到了这次自驾游设定的顶点。和田是和田玉的故乡，据说你若有幸能和千年的和田玉不期而遇，那将是现代版的千年等一回，我们站在和田河边，望着在河道寻玉的人群，浑浊的河水打消了我们赌一把初心。我们只是看着远处的山，看着河水静静地流淌，让心灵多在和田待一会，因为这一别就是终生的。
D10，人间奇迹的塔什拉玛干沙漠公路
晚上8点多赶到民丰县，全县4万多人口，有9个少数民族，麻雀虽小五脏俱全，大县所有的政府办事机构这里都有，因是旅游旺季靠近公路酒店的房间价格不菲。民丰县也是塔克拉玛干沙漠公路的起点，按‘红沙柳’商定的意见，明天早饭后从这里出发，民丰到轮台县500多公里的路程下午4点以前赶到是绰绰有余的。
夜里，一场小雨滴滴答答地敲打着窗玻璃，清晨，酒店有免费的自助早餐供应，而且花色品种还不少，当然早餐费是包括在价格不菲住宿费里边了。轻松闲情我们的车出了县城 ，按着语音提示向沙漠起点驶去。
雨后的空气很清新，远山在雾气的蒸腾中时隐时现，不知名的大河边，绿绿的芦苇丛中一群羊儿在悠闲地吃草，好一幅雨后清晨的水墨画，我们就在这画中游。
约行使半个多小时，一条Y字形路标呈现在我们面前，可悲的是手机关键时候掉链子。无论‘宏沙柳’怎样摇晃它只是悠悠的在转圈，在这前不靠村后不傍店的国道上，怎么走只能靠大脑判断了，
在路左边一块指示牌指轮南，路前方右边指示西宁、且末。结果我们凭着对西宁的印象放弃了轮南315国道而走向西宁了。事实证明凭印象有时是错误的，这要是发生在人生的十字路口上，这一选择将是致命的。我们一路侃侃而谈，全然不知下一个好事多磨在等待着我们的到来。又行近50公里前面堵车了，什么时间通车遥遥无期，我们下车向前打听正在抢修路面的养路工，前面的路面被洪水冲断，工人们正指挥拉沙土的车在填。开始我们还有耐心在等待，等再向前询问养路工时，他们给的答案截然相反，从这儿走到轮台县走错了，绕道且末县要多走300多公里。这说明刚才我们犹豫的轮南就是轮台南的简称，由于我们的无知而失之交肩。经过艰难的倒车，我们又回到了刚才错认为一大堆游人在湿地照相的地方。这里的情况也不容乐观，甚至比去西宁的路段更糟糕。人们不是在照相，而是有交警设卡不让通过，理由很简单前方路基被冲毁，什么时间通车无可奉告，人们在绝望中希企奇迹的发生，每逢从对面开来一辆车，人们都会像遇到救星一拥向前去打听。
结果很沮丧，哪是几辆在交警设卡就走过去的车辆，等待无望而从修路地方这会的车，满怀希望的人们散去。此时百无聊赖的人们有的在沙漠公路的起点照相，有的在欣赏湿地的风景，更有得焦躁的司机不分哪个省的，他们摊开地图一个个俨然作战的将军一样在地图中寻找突围的捷径，研究之后绕道300公里走且末然后再汇合到沙漠公路。
其它别无选择，正确的路线确定之后，剩下的一切就交给时间了。我们随着车流又走了刚才走向西宁的路。在车上我们大家对今天行车路线的几次更改，茅塞顿开的发现，用在人生的道路上也很贴切。既，在人生关键的路口你看似正确的，其实他是错误的。你看似错误的，但他绝对是对的，虽然他有时会走很长的弯路，但最终他还会回到人生正确轨道上来的，只是我们的人生没有那么的长，正所谓‘时间天天有，人生不常在’罢了。
在浩浩瀚的沙海中硬是辟出通天大道，它为自古被大漠隔开的南北疆架起了一座便捷的通道。塔克拉玛干沙漠全长550多公里，它更像一条黑色的带子，镶嵌在连绵起伏的沙丘上。车子爬上浩如烟海的沙漠陡坡，透过车窗远望，金色的沙漠，湛蓝的天空和人工植入芦苇，芦苇栅栏。建成北起肖塘南至315国道防沙网格和沙漠生态防护林工程。
550公里的塔克拉玛干沙漠，每四公里便有一个抽水站。每天开机12个钟头利用胶管浇灌着公路两侧的红柳和芦苇混合组成的防护林，本以为一马平川的沙漠公路可以长驱直入到目的地托克逊县，谁知这么高等级的公路限速60公里，车行像蜗牛，时常在炙热的路边停下来消耗时间。
等我们迂回300多公里来到塔中油田小镇，路边植被茂盛。为了消磨用不尽的时间，从车窗上‘沙枣’发现了路边一块小牌子，上面写着‘欢迎你来坐坐’，‘宏沙柳’将车拐进抽水房小路。出来迎接的是两位60多岁的老两口，经攀谈得知男的是四川人，女的是甘肃人。
父辈都是50年代军垦的老兵，他们也是典型的‘军二代’。在兵团农场那个特殊封闭的环境，四海之内皆可联姻。所以，四川男找甘肃女那不是奇事。当他们得知我们的父辈也是50年代到青海垦荒的时候，相同的军农二代命运拉近了我们的交流的感情距离。他向我们诉说，已经在兵团22团退休。兵团有他们的房子，每月有退休费两个人加在一起是4000元。家里双方的老人都过世了。
有一个丫头现在深圳工作，过年时能回来看看他们，但要想让她回新疆那是不现实的，毕竟这里多见石头少见人，成几个月也不见有人来屋里坐坐。晚上只有我和老伴坐在红沙柳树旁数星星，偶尔有几只狐狸和小鸟能看看我们。
这里没有电视，只有一台收音机陪伴着我们。‘红沙柳’问，那以后你们老了怎么办？他说真为难，很纠结。去深圳投靠女儿吧，他们在沙漠上呆惯了恐难适应大城市灯红酒绿的生活，何况和孩子还有代沟。这里塔中油田一个月给我俩4000元钱，大沙漠里也没有花钱的地方。每隔10天油田生活车给沿线抽水站送一次生活给养，肉、菜、豆腐、鱼、淡水都有，除了淡水是免费的其它的都按市场论价付钱。
每月俩人有500元就够了。我环顾了抽水站一周，机房整洁有序，机器在隆隆地抽水。怪不得光让我们坐，没让喝水呢。原来水是每10天才送一次，我们六个人喝了哪他们吃饭该就成问题了。问他以后干不动了怎么办？女的笑着说，‘走一天算一天呗，不去想这么多了’。他的问题也是我们这一代普遍存在的问题。‘只生一个好政府来养老’。当年响亮的口号现如今是没发落实了。这也让我想起在上午休息时，碰到的从大连自驾游来新疆的一对60岁以上的老人，男的说他们出来已近两个月啦，带的一袋大米吃完了，又在民丰买了一袋。他们也是儿子独立生活了，老俩口乘着现在身体还行，想让晚年的生活过得充实一点。据他说，他的自驾游省的很，首先不走高速公路，省了高速费。为了多看沿途风景只走省道和国道。再者，我们不住宾馆，车上带着行李，到了晚上就把车停在派出所门口或宾馆院里，在车上睡这样安全又省钱。其次是，一个星期住一次宾馆洗洗衣服冲个澡。再其次，我把车上电瓶接了一个变压器，把车载电瓶12V变成了220V，又买了两个匹配的小电饭煲，行车的时候边走边做饭，到了饭点米饭熟了，炖的菜也烂了。我好奇地凑到车厢里看了一下，一部三菱车的后备箱里生活用的家当一样不缺，在一角落竟然还挂着一个箸笼，两人的筷子放在里面。这时老伴吆喝他吃饭，主食大米饭，菜是鸡块炖洋芋。而我们则是馕就白开水。
这真是思路一变天地宽，我对老哥的发明赞叹极了，亏他能琢磨出这工薪阶层的房车。如此这样的自驾游当然花费得不多了。
当走出沙漠公路到达托克逊县已经是晚上12点多了，相当于内地的凌晨2点多。明天再走500多公里的路程就返回了哈密，至此，我们近10天环绕南疆的自驾游也落下了帷幕。在哈密我们休息了一天，朋友设欢送宴并派车将我们送到哈密机场。
然后乘飞机再参加在浙江长兴太湖边举行的“诺木洪，农场子弟相聚垦谈会”。纵观这次南疆行，我们6人的共同感受的是一个“大"字。
一大，党的一元化领导的治疆方针政策措施大。
二大，体验到强盛的祖国是如此伟大。
三大，走进新疆，新疆是如此的幅员辽阔的物博地大。
四大，各民族象石榴籽一样紧紧拥抱的团结决心大。
五大，我们父辈战天斗地、流血流汗不流泪，掉皮掉肉不掉队的理想、信仰大。
六大，新疆人民反疆独、反三股势力的决心大。
七大，全疆社会治安综合治理的收效大。
八大，全民皆兵、群防群治、村之为战、人之为战的创新力度大。
九大，到处都是人民‘防暴反恐’的汪洋大海，人民群众警惕的眼睛睁得大。
新疆，可能是我们这一生最后的亲近你。你有雄姿挺拔的昆仑山脉、天山山脉和博格达峰。你有柔情似水的那拉提、巴里坤、天山的牧场和浩淼的博斯腾湖、赛里木湖。经过严格的安检我们踏入了机舱，在空姐的问候语和微笑中飞机起飞了，万米高空，我一直思考着用什么词语能概括赞美我们的这趟新疆之旅。用成篇累牍文字？我写的很苍白，对人、事、景描写又毫无可看的闪光点。突然，一首巴哈尔古丽歌曲萦绕在我的脑海中，在维吾尔族风情浓郁的音乐过门下《最美的还是我们的新疆》响彻在宇宙苍穹中。
我走过多少地方，最美的还是我们新疆。
牧场的草滩鲜花盛开，沙枣树遮住了戈壁村庄。
冰峰雪山银光闪闪，沙海深处清泉潺潺流淌。
哎……当我走遍天山南北，都能闻到瓜果的飘香。
博格达峰遮不住金波银浪，塔里木的石油新城灯火辉煌。
亚欧彩虹伸向那天空海洋，一块宝地吸引了世界的目光。
哎……当我走遍大江南北，我要说最美的地方，还是我们的新疆。
飞机飞翔在万米高空，巴哈尔古丽《最美的还是我们的新疆》在祖国960万平方公里的国土上久久的回荡着、回荡着……
文章指导: 微笑。
文字校对: 沙枣。
2018年9月1目。