无荣辱——读《道德经》第五十六章

原文：

知者不言，言者不知。塞其兑，闭其门，挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。是谓玄同。故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。

译文：

智者晓得道体精微，所以不任意向人民施加政令；好施加政令的人就不是智者。塞绝情欲的道路，关闭情欲的门径，不露锋芒，消解纷扰，含敛光耀，和尘俗同处，这就是玄妙的齐同境界。修养能达到这种境界，就不分亲疏，不分利害，不分贵贱。能够超越这种亲疏、厉害、贵贱的，才是天下最为尊贵的人。

引语：

“知者不言，言者不知”，这里的“知”，即使“智”，指大智慧，所不言者，非一般之知识，乃宇宙大道也。大道是无限者、本源者，求道靠体悟，不靠语言文字，有时候语言文字反而成为一种累赘和障碍。故后来玄学家云：“得意而妄言。”以为真理就在语言之中而整日喋喋不休者，必非真有智慧者。

“塞其兑，闭其门，挫其锐，同其尘，是谓玄同”，这里是在描绘得道者的气象，把感官收敛起来，不露锋芒，消融纠纷，柔和光辉，混同尘世，这就会暗中与大道自然同其。当然“玄同”绝不是同流合污，而是符合大道的方向，与社会的健康发展相一致。同流合污者是那些通其兑，开其门的感官享受者，他们为了个人的物质利益，不惜出卖灵魂，甘心堕落，与害民乱世者为伍。得道者所做的事，与一般人没有不同，人伦日用皆相与而行之；但是得道者的心态又不同于一般人。他不偏执、粘滞，不受外界事物的拖累，不会成为金钱。权利，情感的奴隶，他永远是生活的主人。