《道德经》瞻阅有感 上善若水

             

道清有感:上善若水。

上善若水。水善利万物而不争，居众人之所恶，故几于道矣。居，善地。心，善渊。与，善人。言，善信。政，善治。事，善能。动，善时。夫惟不争，故无忧矣。

道清有感:上善若水。

道之德如若水，水之根本，乃是与苍穹融于一体的精气，其本质是柔和无质，谦顺无态，纯净无染，惟正无邪的，为阴性所属。

其与同属性的精气，融汇聚合时，便会形成有质的云雾，当其积蓄到一定密度后，便会凝结转化为，有质有态的雨，即为～水。

雨水至天而降，滋养润泽大地万物，随万物的形态，而与万物融为一体，水一心利他不欲己，滋养万物茁壮成长，并涤除万物一切秽垢，然后融合于大地。

通过渗透、积淀、净滤、升华自身，以致复归于，柔和无质，谦顺无态，纯净无染，惟正无邪的本质。

由此可见，水滋养润泽大地万物，涤除万物所含一切秽垢，一心利益万物愈好发展，而不与万物争位，甘愿居于万物厌恶之下位，自我净虑、升华。所以，水之德，同于道。

居，善地，心，善渊。

世人皆应效法水德，无论身处什么样的，家庭身份，工作岗位，社会地位，皆以一心利他不欲己而行为；

其之心胸，应如海洋般阔达无垠，容纳无限；

其之给予，皆为一心利他不欲己的清净无欲之为；

其之言教，皆为利他为善，导他行正，的中正善信之言；

其之治世御民之法，皆为开化引导民众，遵循、持守、奉行～道之恒久不变的自然规律；

其行为之法，皆为顺应民众自身发展趋势，施以中正利他引导的，自然无为之法；

其之令行，皆为利于民众得，切合实际，恰合时宜之举。

夫惟不争，故无忧矣。

综上所述，惟有遵循、持守、奉行，同于道之水德，一心利益万物，不与万物相争，方能得以万物拥护爱戴，以致天下归心，凝聚一体。

因其一心利他不欲己，所以无所担忧、无所损失。

此即为，上善若水。

弟子道清虔诚顶礼本师大圣大慈太上老君道德天尊。(三叩)

回向：

弟子道清:瞻阅本师圣德道祖之圣典，仰叹本师圣德道祖，极致圆满之正等正觉。

虔诚愿以此功德回向予:本元之内一切众生，祈愿:众生身心康健，国泰民安，风调雨顺，自然和谐，一体共荣。

弟子道清:瞻阅本师圣德道祖之圣典，记录所感与大德先知、老师们，共同修学研讨，还望大德先知、老师们不吝赐教，后学道清拜谢。

道清致礼