一
无上甚深微妙法，
百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，
愿解如来真实意。
这是一代女皇武则天所作的开经偈，旨在说明佛法无边，微妙精深，历经千万劫数也难以遇到。如今我有幸听闻，一定守法持戒，希望能够了解广大无边的佛法精义。
佛语云“人身难得，佛法难闻”，所以与佛结缘也是一种殊胜的缘分。
中国人对佛从来都不陌生，都在《西游记》里面见过佛祖和众弟子。平时也有好多人遇事便去寺庙烧香拜佛的。
可是什么是佛呢？
有人说是佛祖，有人说是寺庙里的塑像，有人说是一种文化。
我认为佛就是智者，佛就是觉悟了的人，所以人人都有可能成佛。
佛教是一种信仰，导人向善；
佛教是一种文化，博大精深。
二
我来自陕西农村，从小听闻的只有土地爷，山神以及四乡八镇有名的神婆如何能掐会算等等，根本无缘佛法。
自从上了大学，一位老师在课堂上讲了五祖弘忍传钵给六祖慧能的故事后，我才慢慢地接触了禅宗及佛教的一些文化。然而也仅仅局限在教科书上，印象中也只是历代佛教的盛衰、佛教壁画以及得道高僧的介绍等。
毕业后，我去了上海工作。
正好，老板娘是一位虔诚的佛教徒，平日里吃斋念佛，诵经持咒。
上班不忙时，她便旁若无人的诵经念佛，甚至，客人到了，她也全然不顾。
适逢初一十五，也常去龙华寺烧香拜佛。
他们一家人和朋友也去过佛教圣地普陀山和九华山烧香许愿。
她经常劝我们要积德行善，要信佛，还曾带我去龙华寺烧过香拜过佛。
每次从寺庙里请的佛书经文等，还力劝我们一定要多看。
对此，我起初毫无疑义。
反正信佛是好的，众善奉行，诸恶莫作。
可是，她是生意人，在做生意时，无论是对待客户还是经销商，经常会使用一些小伎俩，我就不敢苟同了。
她脾气也不是很好，经常对家人和员工发无名火，大多是因为涉及到她利益的问题。
比如帐目不清，比如没有做成一笔生意等，她都会大发雷霆，不给人留任何情面。
期间，我在上海图书馆也借过一些介绍有关佛教和禅学的一些书，像弘一大师的《晚晴集》、《晚晴老人讲演录》、《弘一大师大全集》、《南山律苑文集》、《禅里禅外悟人生-李叔同说佛》。
南怀谨的《一个学佛者的基本信念》、《如何修证佛法》。
宋天天的《佛家妙语话人生》。
袁了凡的《了凡四训》以及一些与禅学有关的书籍，我都曾涉猎，不过都是大概阅读，并不曾深入。
长久的耳濡目染，再加上我本来就对文化和艺术感兴趣，自己看了一些相关书籍。
于是我也成为半个佛教徒了，也算是真正的与佛结缘了。
三
早就听说四大佛教圣地之一的南海普陀山是大慈大悲观世音菩萨的道场，号称“海上有仙山，山在虚无缥缈间”。
我却一直没有机缘去拜谒。
就像歌里唱的，有时间的时候没钱，有钱的时候没时间。
我总觉得，人与万事万物的相遇似乎都是一种缘分，缘来则聚，缘灭则散。
曾经在上海呆了近四年，最终还是离开了那个梦寐以求的城市。
但是，机缘巧合，我去了宁波工作。
偶然间，和师父谈起普陀山，才知道宁波离普陀山是最近的。
于是，说走就走的普陀山之旅就那样成行了。
四
2012年3月31日，星期六，慧风和畅。
一大早，我就准备好行李，坐公共汽车来到汽车南站，并买好去沈家门的票。
由于前一晚忘记给相机充电，在家担搁了一会，到南站时刚好赶上第二趟车。
随便吃了点早餐，便上车了。
宁波的交通很有秩序，不过这趟车开出宁波却花了不少时间。
我坐在左边靠窗的位置，一路上正好可以欣赏沿途的风景。
宁波属于港口城市，交通便利，工业自然很发达了。
市区内绿化也比较好，随处可见绿色植物，加之各种鲜花盛开，以及蜿蜒曲折的河道，也无不令人赏心悦目。
一路上，车上的电视都在播放《档案：喋血河内 刺杀汪精卫》，主持人讲的异常生动，声音也很富有磁性，配乐也很动人心魄。汪伪政权投敌叛国，仁人义士无不得而诛之。可惜三次刺杀都因走漏风声，而被警惕性极高的汪精卫识破并秘杀。可惜看着看着睡着了，由于前晚睡的晚，早上起的又早，所以一路上都在打瞌睡。
不知不觉的，便到了舟山市，路边一片春意昂然的景象：一排排整齐的小洋楼拔地而起，一汪汪清澈见底的湖水微波荡漾， 一片片金黄的油菜花迎风摇曳，粉红的桃花争奇斗艳，青青的果树，绿绿的青草，以及路边阿娜多姿的柳树，好一派迷人的景象。
却仍旧没看到向往已久的大海。
路上停了两次，我还以为到站了，问了一下身边的人，才知道在定海等地有车站。
车子大概行了三个小时，终于到了沈家门。
不过仔细一看，这个车站叫做普陀汽车站，并非我想象的沈家门汽车站。
来之前在网上查过路线了，说打的去半升洞码头，再坐快艇去普陀山。
可是我随着人流走出车站，就看到公交车站牌上有好几路车都是开往半升洞码头的，6路、7路、9路等，而且车票又便宜，何不节省点呢？
于是，我坐9路车到达半升洞码头。
“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面”传说中的大海终于若隐若现了，我按捺不住内心的喜悦，一阵欢呼雀跃。
岸边是来往的车流和人群，海面上是一艘艘或停或行的轮船和快艇，海那边是隐隐约约的山，但看起来似乎并没有相连。
我打听了一下售票处，那人很热情的向我指路，我便顺利地买到了船票。
等了没多久，船泊在了码头，工作人员便招呼大家依次排队进舱。
我依旧选择靠窗的位置，不过那玻璃似乎很久没有擦了，灰蒙蒙的，看不清楚外边的景象。
只能隐约看到快艇加速时窗外掀起的白色巨浪，以及苍茫茫的无际的大海。
只感觉船在左右摇摆，一深一浅的在海水中荡漾。
片刻之间，便停靠在了普陀山脚下的码头，我才终于一睹大海的真面目。
海，一望无际，看不到终点在哪里。
海，潮起潮落，漂浮着泛黄的泡沫。
海，朦朦胧胧，能看到远处的山峦。
海，波涛汹涌，能听到心中的梦呓。
对于我这个西北汉来说，坐快艇驰骋于烟波浩渺的海面上，看船头像大白鲨一般破浪穿行，两边浪花翻滚出长长的两道白色的波痕，耳边传来一阵阵轰隆隆的响声，这种美妙的体验还是生平第一次。
近观，才发现海面上黄浪翻滚，泡沫漂浮，完全没看到脑海中蔚蓝色的大海景象。
五
一直都很纳闷，为什么很多地方我从未去过，但走着走着就到了。
而曾经到过的地方，却再也找不到来时的路。
这趟普陀山之行，也是极为顺利。
排队买好进山门票，就算是真正踏入“海天佛国，普陀圣境”了。
我心中一阵窃喜，向往已久的佛教圣地终于到了。
踱进山门后，连日来紧绷的神经瞬间松弛下来了，不单单是因为这里是佛教圣地，更因为清新的空气、辽阔的大海、苍翠的青山以及异样的宁静氛围。
我径直行至海边，想象着自己是一只勇敢的海燕，不怕电闪雷鸣，不畏狂风暴雨，与怒涛搏击，与黑暗抗争，永不停止拍打追寻光明的双翼。
不愧是佛教圣地，观音道场，只见连绵起伏的群山矗立在海上，仙雾缭绕。
正所谓“海上有仙山，山在虚无缥缈间”，这里的香火极旺，前来拜谒的香客游客异常多。
右前方是公交车站，可以开往山上各大景点。
左边是山，山下有一块巨石，上有江泽民题的四个金色大字“海天佛国”，周围摆满了鲜花，拍照留念的人很多，我也不能免俗。
前行不远处，是一座气势雄浑的进山大门，前书“普陀圣境”，
后书“观音道场”。
本来打算坐车的，后来想想还是徒步比较随意自由，想看什么就看什么，想拍什么就拍什么。
也符合我的个性，因为不管到哪里，我都喜欢步行看风景，那样不至于错过一些细微的美景。
坐车是一闪即过，走马观花，完全不能尽兴。
我向来比较没有方向感，于是便随着人群向前走罢。
进入佛教圣地，自然要请香拜佛了。
我正估摸着到哪里请香呢，走着走着，就看到路边有一对夫妻在卖一些供佛的用品。
他们说，120根的10元，150根的20元，一般每个寺庙烧三柱清香就可以保平安了。
山上的话，这样一筒香起码30元。
听了他们的介绍，我也就不假思索的请了一筒10元钱的，并道谢而别。
前边有几尊雕像，但却不知其名，
有人说最后边那个是红孩儿。
首先，我去了南海观音像处。
沿着大路一路前行，不久就可以看到远处高高矗立的南海观音立像。
突然映入眼帘的是一往无际的大海和海边金黄的沙滩。
我索性就沿着海滩前行，因为第一次看见大海，那种心情真是难以名状，喜悦、激动、兴奋、得意，真想大声呐喊，却又怕扰乱了圣地的清静。
于是，我拿出相机狂拍，自认为不错的瞬间都想定格在记忆中。
那海水全然不像想象中那样清澈蔚蓝，而是一片混浊，略带点黄，海面上飘浮着白色泡沫，时不时有几只海鸟掠过海面。
海水一波接一波的向岸边涌动，一进一退，永不停歇。
靠近海水的沙滩有点潮湿，但人走上去并不会陷下去。
再往边上，沙滩就显得极为干燥了，呈金黄色。
踩上去软绵绵的，非常的舒服，而且，那些沙子非常的细微、均匀、毫无杂质，抓起一把感觉很滑，而且很快从你的指缝间溜走，而且不会沾手。
这里就是普陀山有名的金沙景点了。
站在沙滩上，举目眺望，南海观音像最为显眼。
我就打算先去南海观音像那边，看着挺近，走起来还得好大一会时间。
我沿着大路一直前行，并没有去看路标，不曾想走到路尽头，再上山，却被一道铁栅门挡住了，才知道这条路不是正道。
我又往回走了一段路程，并打听了一下，那人告诉我，上山往右拐就可以了。
按照他的话，我很快爬到了山上，真的看到一群人往右方前行，我便随着人群向前走。
好多香客非常的虔诚，他们是三步一叩首，从进门一直磕头至南海观音像处。
观音像整体高30多米，下面有台基，铜像高近20米,莲花座差不多2米高。呈飞翔姿势，非常端庄慈祥。
有中国佛教协会会长赵朴初为“南海观音”题字。
我恭敬的点燃三支清香，并朝四方虔诚的拜了拜，把香插入香炉。
听说，拍南海观音像一定要拍全身像，而且不能与佛像菩萨合影的。
我就拍了几张观音像，在广场边拍了几张海景。
忽又看到旁边刻有“已燃香烛，不可进入广场”的字样，我想是不是焚过香就不能进去了，后来才听说是不能把点燃的香带入佛像或寺庙里面。
其时，观音像下面的台基正在修缮，所以是禁止游人入内的。
于是，我绕着广场走了一圈，便去了观音跳。
海边风景真是美不胜收
接着，我去了不肯去观音院
据说，后梁时代的日本僧人慧锷来中国拜求佛法，从五台山奉观世音菩萨像回国，船经普陀山洋面受阻，有大片铁莲花将船团团围住，后有一头铁牛吃掉莲花，只留出一条道容船只驶回普陀山。
慧锷以为菩萨不愿东去，便靠岸留下佛像，由张姓居民供奉并建造一座小庵堂，称为“不肯去观音院”，是为普陀开山供佛之始。
接着，我去了紫竹林禅院
（……接着去了(普陀山第一大寺普济寺(前寺)
法雨寺
通往佛顶山的路上，有一块大岩石，上书海天佛国四个大字
佛顶山
佛顶山最大寺院慧济寺
佛顶山上的刀劈石，估计很少有人注意到
从佛顶山下来，又来到海边
步行去梵音洞的路上
到达梵音洞。
“梵音洞山色清黔，苍崖兀起，距崖顶数丈的洞腰部，中嵌横石如桥，宛如一颗含在苍龙口中的宝玉。两陡壁间架有石台，台上筑有双层佛龛，名“观佛阁”，前可望海，后可观洞，相传为观音大士显圣处。”
到善财洞时，天色已晚，走着走着竟然迷路
第二天一大早，去善财洞烧了柱香，愿自己多多发财
走出善财洞，站在山坡上，登高望远，只见海面辽阔苍茫，阵阵清风迎面扑来，到处充满着一股一股异常的清香味儿。
远处有一座不知名的宝塔
下山，又来到金沙海边
东土初祖
又到普济禅寺，准备去“西天取经”
西天渡口
著名的心字石
山下新居整齐划一
梅福庵西行不远处，有一片开阔的山顶平台，上有一对看似摇摇欲坠，实则稳如磐石的巨石——磐陀石，相传这里就是观音大士的说法处
石牛
“相传两龟受龙王之命前来探听观音菩萨说法，只因听得入了 迷，忘了归期，被观音菩萨变成了石头。也有传说，两龟原为一雌一雄，因尘缘未绝，在听法时眉来眼去，顾盼传情，所以被罚作石龟，给修行不诚者作戒。前者传得奇，后者传得妙，各有千秋。”
观音古洞
阿弥陀佛，不可杀生，这时是山脚下一家农家酒店
短姑圣迹
南天门景区
洛迦山位于普陀山东南约5.3公里处，传为观世音菩萨发迹、修行之圣地。自古以来，普陀洛迦融为一体，凡朝拜普陀山的信徒，必到洛迦山，更有“不到洛迦山就不算朝完普陀”之说。后为使二岛分别，遂一称普陀山，一称洛迦山。
最后坐车返回普陀汽车站，再转车回宁波。