12+12融合创策纪实摄影主题训练营～贵州师大美院17课程《新闻纪实摄影》12小时纪实作业。题目:多彩贵州——布依圣境作者:张程乾指导:彭浩时间:8月25日地点:多彩贵州文化创意园

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走进非遗文化，了解布依风情

布依少女们身着华丽的民族服饰

布依族是我国各民族中具有悠久历史,人口众多、分布较广的少数民族之一。布依人民在西南这块广袤的土地上,繁衍生息了上万年。在悠久的历史发展过程中,通过不断创作、积累、交流、融合、丰富和发展了形式多样、具有鲜明特色的文化艺术。这些文化形态多为我们今天所说的“口头和非物质文化”,具有较高的保护、开发和利用价值。

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其中，棉纺织就是布依族的一个特色工艺。其纺织过程大概是棉花脱籽——滚棉条——纺棉线——绕线果——换线——织布等等。工序分工明确，井井有条。

迎新纳福——枕头粑

另外，枕头粑也是布依族的特色食物。枕头粑也叫“枕头粽粑”，是望谟布依族过春节供奉祖宗必不可少的食品，因形似枕头而得名，布依语叫“豪房”。以特制糯米为主要原料，配以饭豆，肉片，猪油，八角，草果，食盐等香料，用粽粑叶包装，稻谷穗杆包扎而成，味淳奇香，油煎烧烤味道更佳。

枕头粑一般在腊月二十九这天包成煮好，以便除夕供奉祖宗。捆扎好的枕头粑修边剪叶，入锅水煮。布依人认为，天庭的雷公，一年四季风雨都由他来掌控，才能保得人间风调雨顺，五谷丰登，所以，枕头粑用了最虔诚的心意，最复杂的工序，耗费时间最长。包扎时，人面向太阳升起的地方，以示家道如旭日东升，前三个粑粑要屏住呼吸，不能说话，并且包好的第一个枕头粑，不修边剪叶，也不入锅水煮，原样挂在屋外的房檐上，专门供奉雷公的，布依语叫“豪房岜”，意为“雷公粑”，表达对雷公的敬畏之情。当新年第一声春雷响时，立即取下“豪房岜”（雷公粑），快速丢进米柜或衣柜，罐，箱子里，边丢边拍其盖三响，口念祝词：“金满柜，谷满仓，吃穿不愁，油盐菜米不断，无灾无难”。

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布依族的乐器音乐也是其民族文化的一大特色。

布依族的民间乐器主要有：勒尤、勒浪，直吹双簧乐器。

勒尤、勒浪：

勒尤、勒浪，直吹双簧乐器。勒尤意为“选择情人的小唢呐”，勒浪意为飘游浪荡的小唢呐 。勒尤吹奏的曲调有“飘游调”和“思情调”两类。勒浪则吹奏一般小调。这些曲调有一个大体固定的旋律，演奏者可以即兴发挥。

对箫：

直吹双簧乐器。分公、母两管，左右手各按1管,一口分吹。常用于小歌伴奏，更多的是独奏，两管各奏一个声部,曲 调和小歌相同。

笔管，横吹单簧竹管乐器。形似长笔，用于山歌伴奏。

姊妹箫：

直吹竹簧双管乐器。多吹奏短小精悍的曲调，有些来源于汉族的唢呐曲。

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最后，介绍一下布依族的糠包。

布依族青年男女在浪哨时有甩糠包的习俗。"糠包"是一种五颜六色内装谷糠的小袋。甩糠包时，女方拿着糠包站成一排，向站在对面十公尺远近的小伙子们甩去。哪个小伙子接到了糠包，就和甩糠包的这个女子结成一对浪哨的伴侣。早就情投意合的男女，女方就有意地专甩给她所喜欢的那个男子。

总之，布依文化确实令人叹为观止。

布依圣境，温暖望谟!