闲扯北宋历史的另一面(3)赵匡胤
科举制是隋朝创建的，这个制度绝对是中国的伟大发明。后代抨击科举制，只是因为他的内容没有与时俱进，并非这个制度怎么着了。不信你瞧，从隋朝到现在已经一千多年了，除了考试，还有更公平的选拔人才的机制被发明出来了吗？
科举制发明之前，比如汉朝魏晋，都是什么察举制之类的。虽然通过举孝廉，举秀才，可以找到一些人才，打破了一些世袭权贵的豪门垄断，让一些下层人才入新型地主阶级有可能入仕，但规模和效应还是有限。上品无寒门下品无士族的情况还是那样。
而且后来的进行察举中，有权力的人都尽可能选择年少能报恩的人，被举荐的人就成为举主、府主的门生。门生故吏为了利禄，以君臣、父子之礼对待举主，甚至不惜谄附、贿赂以求固结，又结成了一波利益集团。所以这个制度的弊端挺多。
到了隋朝，隋炀帝，这个一般被定性为昏君的皇帝，开创了科举取士的先河。其实隋炀帝还是个挺想干事的主，比如征讨高句丽，开疆辟土不是好事吗？汉武帝、唐太宗干的时候大家不都叫好啊。修大运河，现在还起着内河航运的重大作用，不是利国利民吗？但隋炀帝的问题是，这么多的大事别一起干，老百姓受不了。
扯远了，大业三年，隋炀帝开设进士科，给天下读书人开启了的进取之路，也给后世王朝留下了一个招揽人才的好办法。唐朝袭承隋朝的先进经验，继续扩大了这一办法。所以天可汗李世民同学，站在城门洞子上，看着新科进士们鱼贯而入，乐得嘴都合不上了：“天下英雄尽入我吾彀中矣！”
虽然马上得天下，但赵匡胤知道不能马上治天下，否则就马上疯了。宋朝官家对于招揽人才非常重视，科举制度虽发明于隋唐，但它的丰富和扩大，是宋朝开始的。宋朝初年的科举，仅有两级考试制度。一级是由各州举行的取解试，一级是礼部举行的省试。
赵匡胤为了选拔人才，也可能是亲眼见了才放心，于开宝六年实行了殿试。自此以后殿试就成了科举制度最高一级的考试，并正式确立了州试、省试和殿试的三级考试制度，传至后世。殿试以后，就不需再经吏部考试，直接授官。赵匡胤还下令，考试及第后，不准对考官称师门，或自称门生，所有及第的人都成了天子门生。
不是揣测赵匡胤小心眼，他还是不想这些即将入仕为官的候补干部，跟原来的官员拉帮结派，希望他们都为皇帝服务的。再比如说赵匡胤对文人的态度，就曾有传闻说，赵匡胤曾立有三条祖训让后代牢记，其中之一就是：不得杀士大夫及上书言事人。老赵一个武夫，知道自己的不足，希望充分利用读书人的价值为自己服务。
公元963年，赵匡胤的第一个年号建隆用腻了，想改元，特意跟大臣交代选个以前没有的年号。宰相们议了半天，选了乾德这个名字，当年就改为乾德元年。乾德三年的某一月的某一天，皇宫里出现的一块镜子，背面刻有“乾德四年铸”字样。赵匡胤吓了一跳，把镜子拿给宰相赵普看：现在是乾德三年，竟然出现一块刻着“乾德四年”的镜子，时空穿越了？
赵普一辈子就读过一部残缺版的《论语》，他哪知道。后来儒生窦仪来了，窦仪说：“这块镜子应该是从蜀地来的。前蜀最后一个君主王衍，用过‘乾德’这个年号，镜子应该是那个时候铸的。”原来当年，即赵匡胤的乾德三年，大将王全斌带领宋军已攻灭了后蜀，一些后蜀宫人进入大宋宫廷，带来了蜀地的旧物。“乾德”这个年号，已经被人用过，而且还是个亡国之君用过的年号。赵匡胤不知道是多大的晦气，连连叹息：“宰相须用读书人！”
赵匡胤为了江山社稷，需要不断的发掘人才，他扩大科举规模，提高了考试级别；读书人有了上进之路从而为个人崛起而发奋读书，两宋有大量的饱腹才学之士通过科举进入了朝廷。不过话说回来，宋朝官家自打赵匡胤开国，就对文人给予了无限宽容与信任，是想用其才能为自己的江山服务的。赵匡胤一个武将出身的皇帝，犹如汉高祖刘邦，对读书人的酸腐和卖弄，打心眼里，还是挺不爽的。
比如北宋的自媒体作者文莹和尚，在《湘山野录》记过一件事。有一回赵匡胤视察汴梁城的市政建设情况，并亲自指导规划。走到朱雀门，见城门上写着“朱雀之门”四个大字，就指着匾额问身旁的赵普：“何不只写‘朱雀门’，这个‘之’字，有球用？”赵普回答说：“是个语气助词。”赵匡胤听了轻蔑的一笑，以鄙夷的口吻说：“之乎者也，助得甚事！”言语之间，对文人的轻视都掩饰不住。
不信的话还有一回，应该是开宝六年的事，赵匡胤造访赵普府第。老赵这点不错，很亲民，加之他跟赵普确实私人感情挺好，经常有事没事的直接去赵普家。这回来到赵普家，正好赶上吴越国的国王钱俶派人给赵普送来了信函和礼物。送礼的人送完礼留下条子就离开了。礼单上面写着“海物十瓶”，就放在堂屋的左廊下。
赵匡胤看见了就问是什么东西？赵普顺嘴说：”是海货“。赵匡胤接着说：“钱俶大老远送来的海物，一定很贵重，咱们打开搞个海鲜扒吧。”赵普命人打开了瓶子，结果令让大家很尴尬：十个瓶里装的都是瓜子金。Party是开不成了，赵普立马跪下承认错误：“我还没顾上打开看，不知道里面是什么东西。如果知道，一定拒绝掉。”好在赵匡胤大度，笑着说：“尽管收下，不必过虑，外边还真以为国家大事是由你们这些书生能定的呢。”赵普倒霉，这几个事都是他赶上了。
最后说说赵匡胤自己开创的殿试的故事。老赵发明的殿试，是皇帝亲自主持的考试，在大殿之上，当场答题，当场阅卷定名次。开科取士为国选贤，这是国之大事，后代皇帝为表重视，一般都是亲自到场当监考官，甭管是装装样子还是真能看懂。赵匡胤这会儿，因为五代乱世刚结束，中原文气未通，虽然重视了科举，但制度处于完善期，还不是特别规范。比如，赵匡胤时期科考几乎年年有，但每期取得人不多，只选拔尖的几个。另外当时规定，只要格式文字不差，谁先交卷谁是状元。这不有一回，出幺蛾子了。
能进入殿试的士子，肯定都是人精，谁比谁也差不了多少，写得快的人也不只有一个。宋太祖开宝八年，即公元975年的考场上，两个棋逢对手的书生碰到一块了：王嗣宗和陈识几乎同时完成了作业，率先起来同时交卷。
主考官把考生的试卷和考官们的意见书呈给了赵匡胤，让皇帝自己定夺。由于两个高手几乎同时撞线，在没有慢动作回放的情况下，随便判谁第一谁第二很难服众。赵匡胤心里恶搞的念头冒了出来，他把两人宣上殿，让他俩角力分胜负。宋朝的角力，就是摔跤，或者叫相扑也行。
王嗣宗和陈识都是饱读圣贤书的文化人，哪会打架啊。忙活了半天，终于王嗣宗占据了上风，将陈识打趴了。王嗣宗跑到赵匡胤面前喊道：臣赢了。据说赵匡胤大笑，封王嗣宗为状元郎。王嗣宗作为满腹才华的文士，最终却通过一套王八拳当上了状元，难免会成为某些人奚落对象，被称为“手搏状元”。这哥们也倒是个人才，为官颇有政绩，后来一直当上了枢密副使。就是“手搏状元”一事，成为内心最敏感的伤痕，一遇到有人提这事就发飙。估计夜深人静喝上两杯以后，自己个儿也搞不清，当年太祖皇帝选我当的到底是文状元还是武状元。
话说文无第一，宋太祖赵匡胤让文化人摔跤定输赢，也算是空前绝后了。难保不说他作为一个武人，在内心深处的自卑或者说对文化人舞文弄墨有些许的不爽，通过这种戏谑的方式发泄一下。
这个故事记录在宋朝人写的《玉照新志》上。司马光在他的《涑水记闻》上也写了这个事，不过他记的是王嗣宗和赵昌言打得这场架。赵昌言是宋太宗太平兴国三年，公元978年才中的进士，跟王嗣宗就没在一个赛道上。
怪不得后世老有人挑战司马光，嫌他写的东西可信度有问题。本朝太祖太宗的事也能记得这么糊涂，这位史学大家真是够可以的。