哲思茶本

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人自举火,点亮心海以来,看这个世界和宇宙,发展出了唯心唯物两套观念。

自从量子理论提出后,唯物唯心两观,渐有统一的趋势。古哲的“我思故我在”、“心外无物”等,曾受到唯物者的强烈批判。然而,随着唯物者的精英,科学家们的观测手段不断进步提高,从宏观和微观两个方面,都发现,我们人类所接收到的外界信息,证实不了物体的真实存在,一切都只是因能量的多少而表现出长短频率不同的波。

有些频率的波,以光的形式为人的视觉器官所感受。有些则以声的形式为人的听觉器官所感受,不同的波,具有的能量不等,人体吸收了波的能量后,会感觉到温度的高低。触觉的本质,不过是微观粒子的斥力在宏观人体上的一种反映。嗅觉、味觉和感觉则是生命基于上述基本感官的更高层次的感觉,其实已远离真相本源了。

微观上的波,如何而来,仍是一个迷,目前最前沿的认知是,与人的观测、和主观意识有关,几同古时玄学。宏观上所有的波,都有一个辐射源。比如大阳就是一个辐射源,源源不断地向太空辐射出巨量的光波。宇宙中还有各式各类的天体,也以各种不同的方式辐射各类能量等级不同的射线,如中子星辐射出的不可见不可闻的高能量伽马波,其破坏力超出凡人想像极限。

这些宇宙的主体,一生都在挥霍着无穷无尽的能量。而人类狭隘意识里所定义的生命,则远远地吸收微不足道的能量而产生,而发展出文明。

文明至今,已具有从本源来研究万事万物的意识,从而思考人生的意义。这就需要思考万物的共性。

人不知宇宙的万物从何而来,可以假定由神创造。人成灵长后,也创造了万物。那此万物与彼万物,有何相通之处?

神造万物为何?不清楚。人造万物,则主要有两个方面,两个层次。两个方面指的是助力和增智。两个层次指的是求生和求知。

助力者,是人为了生存,而创造出大量供人使用的工具。如刀斧用于分割,绳网用于捕困,望远显微镜用于增益视觉,喇叭增益听觉,车轮用于移动搬运等等。

增智者,是人为了求知,而创造出了大量供人观看的物品。如书籍,用于记录和传承知识,艺术品用于提升人对复杂概念的处理能力,等等诸如此类。

还有一些物品兼顾助力和增智两者之用。最典型的是智能设备。具有显示文本图像、播放声音、记录等齐全的功能,倒是一个集人造物特点大全的物品。

这类设备物品,最主要的是,有显图文播声音的功能。跟神造之物太阳相同的是,基本特点是发送发散。传递的都是人需要的东西,非常吸引人。

太阳系的行星不是因为太阳散发光芒而围绕在太阳的周围,而是因为太阳所具有的巨大质量而产生的引力。太阳因巨大的质量才产生辐射的光芒,使围绕它的行星接受能量产生生动的变化。这是一个深刻又自然的互动。

书也好,电视也好,智能手机也罢,吸引人的不是文字图像声音,而是这些文字图像声音所包含的意义。

想明白了这些,再来看荒茶。荒茶通过沸水,散发出她吸收储存的日月精华,吸引烟花英雄的不光是鲜锐醇和,清润新香,更是荒茶无以伦比的营养,以及给英雄带来的春天艳阳,万物生机勃发的积积向上。

神造物之荒茶,本源面目与太阳无异,一生散发正能量,正是英雄汲取效仿的对象。

从荒茶文集开始。

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