活着是为了讲述

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我们每个人，每天都在讲述，活着即为了讲述。我的文学世界，从真实出发，抵达一往情深。因为真实自有万钧之力，真实是最有穿透力和最寓教于乐的一种表达形式。

真实源于对现实世界的讲述，源于对生活的一往情深。今天的讲述，还是来自生活的一偶。记得我为他们能坚持开十年煎饼果子，坚持勤劳脱穷，自力更生的活教材，专门写了一篇题为《10年》的文章。有感于生活的力量，也有感于两口子坚韧的力量。而这坚韧如果没有素材，未免会显得很空洞。

什么是素材?是生活，是活着是为了讲述中的素材。我依旧晨跑，依旧继续早餐对煎饼果子豆腐脑的一往情深，也依旧想听听他们的讲述。

说老实话，自打我知道他们还在这个小区卖早餐以来，我一周已经光顾了4次，好饭怕久吃，但和他们的聊天，总算可以弥补我对煎饼果子豆腐脑的久吃成厌的心理作祟吧。

人与人之间，我常常听说，时下有句流行语：熟悉的陌生人和陌生的熟悉人。所谓熟悉的陌生人，在我看来，就是陌生人。而陌生的熟悉人，在我看来，就是熟悉人。这也是这个世界奇特的地方，也是这个世界充满矛盾，充满质疑的根结之一吧。

一个食客，和一个做食物的人。一个十年前匆匆少年，一个是玩着命，起早贪黑，骑着摩托三轮车，载着做煎饼果子豆腐脑的食材和夫人，载着三个孩子的希望，一个家庭的重托的做食物的两口子。十年如一日般，重复简单而繁重的劳动。

当我上周，在7年后再见到他们时，用别来无恙可以形容此情此景，但用如沐晨风或许更好一些，因为有力量，有正能量。

十年后的少年，变的更加深沉而缜密。他的思绪能立马回到多年前买这碗煎饼果子豆腐脑的情景中。也许是一个下着大雪的早晨，他去吃煎饼果子时会问：“你们路上不安全啊”“没办法，不出来就没有饭吃”。或也许是，和城管的围堵后，几包烟的功夫，平息之后，那对夫妻继续耕作，继续围着一堆小板凳的食客们的时光。

那些时光，留存在我记忆里，直到今天依然还会对生活，对坚韧，对他们的故事而一往情深。探寻这个词，在我的理解里，没有旭东那么“探其源，寻其本”的一本正经。我理解的探寻就是人物之间对话，去了解对方，通过对话，解决疑虑，跃然纸上。

“你给我讲讲你们为什么来西安?一定有亲戚或老乡吧”“嗯有老乡在这里”“我们带着三个孩子来了以后，老乡也不给我们教怎么做煎饼果子”“有段时间卖水果，全赔了”“有十几天每天只能吃一顿饭”“这煎饼果子全靠我们自己摸索出来的”

“你们的户口在西安还是”“在周口老家”“现在国家搞精准扶贫，你们十几年前靠自己，出门打工，自力更生，都是凭一己之力啊，为你们点赞”。“我们村子还有好多穷人，连5000块钱都拿不出来，还什么都不干”“你不干，怎么不穷呢”“我几个孩子上学，花了那么多钱，都是靠我俩干这个赚的”“这煎饼果子，有的人从这附近搬走了，早上有时还会跑来吃我的煎饼果子呢”“做餐饮，就是回头客，你一件事情做了10年，很腻害”“现在这周围卖煎饼果子豆腐脑的，都是我带出来的，我的父老乡亲”“我给他们教的，他们都从老家出来了”“你爱帮助别人，会有福报的，继续为你们点赞”。

这是我们早上的一段对话。这就算是话夹打开了吧，起码她当我是熟悉的人，信任的人。这种对话，是幸福的，讲述者需要去讲述，听者需要了解生活。讲述者通过讲述，还原了生活的真相 而听者从讲述者生活的教材中理解生活，感恩生活。这是一个非常好的探寻办法，探寻即讲述，和活着即讲述从本质上是相同的。

这些在普通不过的劳动者们，或许在很多人眼里，不值得一提。可生活告诉了我答案，答案就在普通劳动者身上，从他们身上依然能看到伟大而勇敢的心。他们的坚持不懈，就已经和时下的大多数灵魂有了很多不敢苟同之处。工作不顺心，生活不顺心，总是想换环境，没有想过换换自己的环境，心智环境提升，才能应对生活变化。这对普通的劳动者他们传递善，进而回头客源源不断。为什么会有那么多回头客，因为他们传递了善，这善，就是说话和气，情绪稳定，保质保量的对待食客和食品。这可贵的品质，就在于十年的奋斗，也在与和我这样一个算是陌生的熟悉人的对话中流露出来的浅浅之语吧。

伟大的灵魂，不在于身份的高贵和卑微，人性的美好不在于讲述更在于看见。这对夫妻，即代表普天下很多城市 、农村的一角，即坚韧，勤劳，友善。

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