不要让《真情永驻》变成“惊弓之鸟”

二零一六年的春节联欢晚会结束后，央视调查结果显示，语言类小品《真情永驻》获得了收视率前五名的好成绩，结果网评如沸。这个小品故事大致如下：在刘仪伟主持的相亲节目上，牵手成功的男女嘉宾隆重走出，在主持人请介绍双方一见钟情的经历时，从相互的冷嘲热讽中，两人忍不住道出了曾是夫妻的事实，原来甄女士看到丈夫这么喜欢孩子，而自己因流产不能可能再怀孕，只好忍痛离婚；男方孙一根是典型的农村思想，三代单传，渴望有个自己的孩子，因女方总是唠叨他不如“隔壁的老王”，而心生厌倦，同意离了婚，两人在互相指责中，终于理清了离婚的最终根源，男方孙一根表示，还是深爱着对方，哪怕没有孩子，最后两个人破镜重圆，深情相拥。

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有网友评论说，这个小品体现了婚姻中对女人价值的糟踏。朋友，你说对了其中一点：女人在婚姻中应该得到平等和尊重，能够幸福生活的权利，而不应该只体现在能否生孩子上。在春节联欢晚会的大舞台上，没有人敢明目张胆的糟蹋女人的价值，小品只是展示了一小部分人在某段时间，对女人婚姻价值的一个误区，更何况小品本身也有意识的给故事发展作了有力的升华：男方没有纠结于女方不能再孕的事实，而是把两个人曾经相濡以沫的深厚感情放在了第一位，终于成功复婚。这个小品真实的揭示了我们婚姻生活中可能遇到的一个问题，及时沟通，相互理解是最好的解决办法。

有的网友则直接开骂，说在小品中女人把自己当成了生育机器，这是纯粹是封建糟粕，自我物化。这位网友应该很年轻吧？无法理解这种“无后为大”的旧封建思想对人的毒害究竟有多深。小品中的甄倩倩的确有这种思想，可是能够成为春晚收视率排名第二的节目，本身就说明了这个故事具有典型的群众基础。在我国很多地区至今还有这种悲剧：女方没有生育能力（有时候是男方不育，但对外宣称是女方原因），虽然两人感情很好，后来迫于世俗舆论的压力，和对方家长要求延续香火的封建思想，最后不得不离婚。在现代影视剧中，有些狗血剧情不也有小三怀孕暂时赢得男主角重视的桥段吗？！这说明孩子在家庭生活中占有很重要的地位。但是过犹不及，没有孩子是个遗憾，因不孕不育而离婚就真的是物化女性了，可惜到现在还存在着这样令人心酸的事实。

有网友评论说，“丈夫，丈夫，反过来就是付账”的女方台词，是把女性放在家庭的附庸位置，是对女权的一种藐视。呵呵，其实这句台词不过起了搞笑的作用，在真正的家庭生活中，的确有女方靠男人来付账的，那是因为她要抚养孩子，照顾老人，男人才能安心赚钱，两人分工不同而已。如果因此不能工作，而被讥讽为家庭附庸，我想这位网友是才真的物化女性，把女人当成超人了。本身女性在体力方面就处于弱势地位，在中国跑偏了方向的大男子汉主义，还有西方的绅士主义，骑士精神，其实都有保护女性的思想成分存在的，女权主义者应该正视男女之间思维方式和身体生理上的差别，才有资格谈平等和权利。扯远了，家庭是现代社会的组成单位，现实生活中，大多数家庭成员都是同甘共苦、相互扶持的，这也是整个社会稳定的基础。希望网友们不要把笑话解读为生活，因为生活有时很沉重，没法像笑话那样轻松；生活有时矛盾的没有道理，不能像笑话那样随意的阐释。

春节联欢晚会本来就是给广大全国人民看的，就应该倾听老百姓的声音，反映他们的问题，这样才能够贴近生活，引起大家的精神共鸣。文艺作品不仅要宣扬社会上积极的正能量，增强人们积极上进的生活信心；还要有曝露消极，揭示丑陋的作用。《真情永驻》能够让人在笑声中得到反思，在潜移默化中受到警醒教育，也达到了一部好文艺作品应有的目的。不能因为《真情永驻》有瑕疵而进行批判否定，只有富有争议才说明它有现实意义，让人有思考，有发表不同意见的冲动。在春晚舞台上，我们看到的歌舞升平类节目太多了，就连评比也没了争议和悬念，不仅创作者需要思考自己的创作使命，我们广大观众也要反思一下自己，是否能容忍相左的意见，如果听到不同的声音，就大肆吐槽，猛烈批判，那么《真情永驻》将会是最后一只惊弓之鸟。希望在春晚舞台上少些不痛不痒的正确作品，多一些立足于生活，直击现实层面的作品，也祝愿生活中有同样遭遇的朋友能够得到《真情永驻》中的美好结局。