2020-01-29 《每天学点儿逻辑学》97

休谟心说，有道理，康德你这个论证很新颖，但是绕了个弯，还是落到我的这个立场上了。这时候，亚里士多德又闷闷不乐了：这康德怎么和休谟一个调调，很讨厌，一点都不尊老。

这时候康德就说了，“我还是要为你说几句话的，我不能老是站在休谟这一边。休谟他犯了个错误，他如果认为人类的因果概括全部是心理习惯的话，那也太偶然了。那么，科学的效准、科学的客观性落在哪里呢？就没有了。我们都承认，牛顿力学是有客观性的。所以，因果的这些判断，原因和结果之间的联系是应该有客观性的。”

这样一说，休谟和亚里士多德都盯着康德了，“你到底是站在哪一边呢？你一会儿说我们得到的因果关系全部都是在楚门世界里面的，一会又说这种因果关系是具有客观性的，你不是自己打自己脸？你是否能够把你刚才说的这两句话合并成一句话，而不产生任何的矛盾呢？ ”

康德说，“这就是我康德哲学的精妙之处。”他就开始自卖自夸了，“我个人认为，我们的确是生活在楚门世界的，我把楚门的世界换了一个哲学术语，叫'现象界‘。楚门世界外面的世界，我叫'物自体'，就是事物自身本来所体现出来的样子。但是，我为什么说在楚门的世界或者现象界中的因果关系，它仍然是具有客观效准的呢？这是因为我把普遍性的含义给改变了。”