古芸艺术-御の屋 两振古刀之我见

日本刀从时期来分，分为古刀期、新刀期、新新刀期、现代刀（含昭和刀）。但是如果细分的话，古刀期中又可分为 古刀、中古刀、末古刀、安土桃山时期刀。

今天我们要聊的，就是御の屋 库存中的两振极有意义的古刀期作品：

备州长船则光和岛田助宗（无铭）。

先说说长船则光，这一振刀，制作时间为室町初期（1434年），制作地点为备前国（也叫备州），也就是现在的岡山县。

当时的日本被室町幕府统治，也正在酝酿永享之乱。战争状态也逐渐从骑兵转向了地面作战。从长船则光的半太刀侟可以看出，作为主战武器的武士刀，已经从太刀慢慢转变成了打刀。从则光本身来说，我们可以看出还是有太刀的影子在：先幅元幅不如古刀差距这么大，但是返（弯曲的弧度）还是很大，整刀重心靠后，十分容易单手持握。双手操控性极佳。是一振带着太刀影子的打刀。从锻造方式来说，完全保留了备前传特色，没有其他传的一些作风，属于比较纯正的备前刀。

岛田的制作时间在日本天正年到元禄年间（1573年左右），也就是我们所熟悉的安土桃山时期。制作地点是骏河国，也就是现在的静冈县，德川家康的老家。

岛田義助可谓是家族显赫的刀匠，其祖先为後鸟羽上皇御番锻冶之京五条之一的备前一文字助宗，又称为五条助宗。之后助宗从京都移住到骏河国岛田，在正安年间向相州传始祖、天下第一名刀工五郎入刀正宗学习作刀，这也是为什么岛田義助的刀之作风带有相传特色的原因。室町时期的骏河国，是武田氏、北条氏、今川氏、德川氏群雄割据的地方。

武田信玄所配的短刀就是助宗所造。本作是四代义助，是日本战国武将、守护大名今川義忠的御用刀工，義助的義字，就是今川義忠的赐字。

不光如此天下三枪之一的御手杵就是四代義助所造。这种级别的刀工，无铭刀十分常见。其原因也很简单，因为他的主公太有名，找他订刀的武士非常多，往往有本国武士也有领国武士，甚至有敌国武士。所以不定制刀不刻铭成了不成文的规矩，一来是避是非，二来是你要打铭估计義助就不给你做了。

这一振岛田義助已经初具新刀期日本刀的雏形：在一把刀上同时拥有两个流派的特征（相传和美浓）。相对则光，岛田稍雄壮一些。虽然同是半太刀侟，但是其姿态明显更往打刀靠拢了。

如图：从上手感觉来说，岛田重心在刀镡前10厘米左右，对于地面作战是最合适的了。

简单的说，就是你挥刀前砍的时候，不会因为重心靠前而有脱手感，也不会因为刀前不太轻而乏力，操控性极好其劈砍能力更强，更适合地面作战了。因为需要着重砍杀，所以刃纹烧幅较高，兼具美观和性能。

接下来请看两把刀的对比。

相对于烧火棍一样笔直的新刀和开始复古的新新刀，这种古刀（末古刀）承载了一种承上启下的责任。如果诸位爱刀家，希望以相对低的价位拿到类似古刀的藏品，不妨考虑末古刀。古味犹存且状态良好。

现在两振刀，岛田在库，则光已交流