前言
茶经讲解的茶之具，就让我遇到了很大的阅读理解的苦难。因为知识点的脱节。我完全不懂古代人提到的茶具是什么模样。所以搜罗了一些网图供学习之用，因为繁杂不好备明出处，敬请见谅 如有版权联系本人删除。
正文
正所谓，好马配好鞍，好茶配好器，
“茶具”顾名思义便是冲泡茶叶之器具！
茶具作为茶文化的衍生品，从茶诞生的那一刻起，便应运而生。后期由于茶被世人独宠，茶人爱屋及乌，对茶具便也重视起来。
中国古代茶具的发展进程，是一个由简入繁的过程。
最早的茶具，不讲究形式，以煮水器皿为主。陆羽在《茶经》中描述的有“籯、灶、釜、甑、规、承”等十几种。后期茶具在得到重视后不断分类，细化。按材质分，陶茶具（紫砂）、瓷茶具（景德镇白瓷）、玉石茶具、漆器茶具、竹木茶具、金银茶具、锡茶具、铜茶具、玻璃茶具。
我们先解析茶经第二部分茶之具的原文阅读。
籝①，一曰籃，一曰籠，一曰筥②。以竹織之，受五升，或一斗、二斗、三斗者，茶人負以采茶也。
灶，無用突③者。釜，用唇口者。
甑④，或木或瓦，匪腰而泥，籃以箄⑤之，篾以系之。始其蒸也，入乎箄；既其熟也，出乎箄。釜涸，註於甑中，又以榖⑥木枝三亞者制之，散所蒸芽笋並葉，畏流其膏。
杵臼，一曰碓⑦，惟恒用者佳。
規，一曰模，一曰棬⑧。以鐵制之，或圓，或方，或花。
承，一曰臺，一曰砧，以石為之，不然，以槐桑木半埋地中，遣無所搖動。
襜⑨，一曰衣，以油絹或雨衫、單服敗者為之。以襜置承上，又以規置襜上，以造茶也。茶成，舉而易之。
芘莉⑩，一曰籝子，一曰篣筤⑪，以二小竹，長三尺，軀二尺五寸，柄五寸，以篾織方眼，如圃人土羅，闊二尺，以列茶也。
棨⑫，一曰錐刀，柄以堅木為之，用穿茶也。
樸，一曰鞭，以竹為之，穿茶以解⑬茶也。
焙，凿地深二尺，闊二尺五寸，長一丈，上作短墻，高二尺，泥之。
貫，削竹為之，長二尺五寸，以貫茶焙之。
棚，一曰棧，以木構於焙上，編木兩層，高一尺，以焙茶也。茶之半幹，升下棚；全幹，升上棚。
穿⑭，江東、淮南，剖竹為之；巴川峽山，紉榖皮為之。江東，以一斤為上穿，半斤為中穿，四兩、五兩為小穿。峽中，以一百二十斤為上穿，八十斤為中穿，五十斤為小穿。字舊作釵釧之釧字，或作貫串，今則不然，如磨、扇、彈、鉆、縫五字，文以平聲書之，義以去聲呼之，其字以穿名之。
育，以木制之，以竹編之，以紙糊之。中有隔，上有覆，下有床，旁有門，掩一扇，中置一器，贮煻煨⑮火，令煴煴⑯然。江南梅雨時，焚之以火。
註釋：
①籝：音yíng，竹籠。
②筥：音jǚ。
③突：指煙囪。有的版本做究。
④甑：音zèng，古代蒸食炊器。
⑤箄：音bēi，竹制的捕魚具。這裏借用為蒸芽葉的用具。
⑥榖：音gǔ。榖木，產於我國西南部和南部地區。這裏指的是構樹，桑科，別名榖樹，在我國分布很廣，樹皮可利用作繩索。
⑦碓：音duì，舂谷的用具。
⑧棬：音quān。
⑨襜：音chān，系在衣服前面的圍裙。這裏借用為一種清潔用具。
⑩芘莉：音bì lì，列茶工具。
⑪篣筤：音páng láng，意同芘莉。
⑫棨：音qǐ，古代官吏出行時用來證明身份的東西。用木頭做成，像戟的樣子。這裏指穿茶的錐刀。
⑬解：音jiè，解送，運輸之意。
⑭穿：音chuàn，同釧，傳統的女性腕飾，類似手鐲。
⑮煻煨：音táng wēi，即熱灰。
⑯煴：音yūn。煴煴，火勢微弱的樣子。
我们要解析具体茶叶制作，发酵，烘培，制饼，穿凿，储存的工具，就简单解析一下茶经里介绍的茶具。
籝（音同嬴），
一曰篮，一曰笼，一曰筥，以竹织之，受五升，
或一斗、二斗、三斗者，茶人负以采茶也。
籝（音同嬴），一种竹制的采茶用的容器，虽然我们现在采茶用的竹篮在外形上和陆羽时期的“籝”有区别，不过同样有通风透气的作用，能防止茶青在制作之前被闷堆发酵。
灶，
无用突者。
釜，
用唇口者。
甑，
或木或瓦，匪腰而泥，蓝以箄之，篾以系之。
始其蒸也，入乎箄；既其熟也，出乎箄。
釜涸，注于甑中。
又以毂木枝三桠者制之，
散所蒸牙并叶，畏流其膏。
唐时，制作的茶为蒸青绿茶，用蒸汽杀青，灶台和锅必不可少。陆羽在茶经里对制茶用的灶台和锅都提出了严格的要求，他说“灶台应该不带烟囱，以便充分利用热能；要用带敞口的锅，便于加水。”
蒸茶和蒸饭其实很类似，“甑”类似于现在蒸米酒用的木质蒸笼，不同的是古代蒸茶时，“甑”和“釜”的连接部位需要用泥封住，以最大利用热能。将竹子做的小笼（箄）装上茶青并用竹篾系好，放到甑中蒸煮，等到杀青结束再将茶青倒出。在蒸青过程中，如果锅内的水不够了，就可以从锅边的唇口加水。蒸好的茶青需要用毂木做的叉状器物抖散，以免茶结块。
杵臼,
一曰碓，惟恒用者佳。
规，
一曰模，一曰棬，以铁制之，或圆，或方，或花。
承，
一曰台，一曰砧，以石为之。
不然以槐、桑木半埋土中，遣无所摇动。
檐，
一曰衣，以油绢或雨衫、单服败者为之。
以檐置承上，又以规置檐上，以造茶也。
茶成，举而易之。
芘莉，
一曰赢子，一曰篣筤。
以二小竹，长三尺，躯二尺五寸，柄五寸。
以篾织方眼，如圃人土罗，阔二尺，以列茶也。
唐朝煮饮的绿茶是饼茶，和我们现在常见的普洱茶饼或白茶饼不同，唐时的茶饼在压饼之前需要将茶青捣碎，“杵、臼”就是用来捣茶的。
将捣碎的茶青装入铁制的“规”中，然后再在固定不动的“承”上拍压，令茶饼紧实后，盛放在“芘莉”上摊凉，待茶饼干燥成型。
棨，
一曰锥刀。柄以坚木为之，用穿茶也。
扑，
一曰鞭。以竹为之，穿茶以解茶也。
成型后的茶饼，通过摊凉还并不足以达到适合存放的干燥程度，为了避免茶饼变质古人还需要对它进行烘焙。烘焙前，需要用锥刀在茶饼中心打一个孔洞，用竹子做成的“扑”将茶饼穿成串，然后再搬运到“焙笼”烘焙。
焙，
凿地深二尺，阔二尺五寸，长一丈。
上作短墙，高二尺，泥之。
贯，
削竹为之，长二尺五寸，以贯茶，焙之。
棚，
一曰栈，以木构于焙上，编木两层，
高一尺，以焙茶也。
茶之半干，升下棚；全干，升上棚。
茶经中记录的令茶饼干燥的焙茶环节，有点类似于现在武夷岩茶的炭火走水烘焙，将茶置于竹制的容器中，通过炭火的烘烤令茶叶中的含水量降至储存标准。不同的是，我们现在用的是竹制的焙笼，而唐时用的是木架。将茶饼穿到用竹做的“贯”上，就像现在烤羊肉串一样，排上几排，放在木架上烘焙。
穿，
江东淮南剖竹为之。巴川峡山纫榖皮为之。
江东以一斤为上穿，半斤为中穿，四两、五两为小穿。
峡中以一百二十斤为上穿，
八十斤为中穿，五十斤为小穿。
穿字旧作钗钏之"钏"字，或作贯穿。
今则不然，如"磨、扇、弹、钻、缝"五字，
文以平声书之，义以去声呼之，其字以"穿"名之。
穿，不是特指的某种工具，而是指的用绳索一类的工具将茶饼穿成串，目的是为了计数。在唐时的江东道也就是现在的长江中下游地区，串上一斤重的茶，称为上穿，而在峡中（现在湖北、重庆境内的三峡地带），上穿则有120斤重。
育，
以木制之，以竹编之，以纸糊之。
中有隔，上有覆，下有床，旁有门，掩一扇。
中置一器，贮糖煨火，令煴煴然。
江南梅雨时，焚之以火。
育，储存茶的工具。我们现在储存绿茶等不发酵的茶类，为了保鲜通常都会使用冰柜冷藏，但唐朝没有电，冰箱也没有发明，所以人们只能用最原始的方法贮存茶，为了茶叶在存放过程中不受潮、不发霉，所以会定期用炭火烘烤除湿。在江南的梅雨季节，这种方法能很好的保证茶的干燥度，利于茶的长期存储。
如何冲泡出碧绿青翠的绿茶；
艳如琥珀的红茶；
浓情相依的乌龙茶；
俞久俞淳的黑茶，
茶具起到了不可或缺的重要性！
我们解析现代常见的三种重要材料的茶具，紫砂、白瓷，玻璃。
紫砂壶
“一壶一茶”一把紫砂壶仅冲泡一种茶，紫砂壶最适合冲泡的茶非“普洱”莫属，紫砂壶有吸水性，经常使用能够吸着茶香茶味，而且可以令整个壶身逐渐形成一种淳朴柔润的光泽，这便是大家说的“养壶”
紫砂茶具为何能得到如此的重视？这与紫砂壶的自身特性密不可分。用紫砂壶泡茶其一壶不夺香;其二保温性能好且不烫手;其三紫砂壶可养，在饮茶之余具有娱乐性。其四，紫砂壶极具收藏价值。所以名家紫砂壶因其特性与可收藏性广受爱茶之人所追捧，在茶文化中独树一帜，不容小觑。
“一壶一人”养壶人一般不会把自己的壶转让他人，一来有感情，二来紫砂壶是有灵性的，时常听到朋友说：“寻了一把好壶，养的可有年头了”，可是没几天，便听他说：“太可惜了，不小心摔了壶盖”。紫砂壶是会从一而终的。若是真喜欢紫砂壶，必要自己来把新壶，享受养壶过程的乐趣！
白瓷盖碗
盖碗由“碗身，碗托，碗盖”三部分组成，缺一不可，也就是俗称的“天、地、人”
碗盖在上面叫做“天”，碗托在下面就做“地”，碗身居于中间叫做“人”。
现在，盖碗也成为当下主流泡茶器皿之一。盖碗多为瓷造，同样具有不夺香，无异味保持茶本身味道的特性。尤其对普洱茶来说，盖碗在激发普洱茶香气的同时又具有一定观赏性，所以越发流行起来。
功夫茶铁观音的冲泡，便最适合使用盖碗，盖碗不仅可以保持茶汤的温度，还可以保留茶的香气，“七泡有余香，品出观音韵”
玻璃杯
玻璃，古人称之为琉璃
用玻璃杯冲泡绿茶，茶汤的色泽，茶叶的姿色，尽收眼底，看着茶叶在杯中翩翩起舞，渐渐沉入杯底，就像人生，随着时间的推移，阅历的增多，让自己内心沉淀下来
茶具的种类越来越多，茶道发展越发讲究，各种茶具不断加入丰富了茶文化。如今比较完整的茶具包括：茶壶、茶船、茶盅、小茶杯、闻香杯、杯托、盖置、茶碗、盖碗、大茶杯、同心杯、冲泡盅及各种辅助工具。看上去复杂，繁缛。
但其实若只是在家品茗，基本配置茶台、茶壶（盖碗）、茶海、茶杯及一些辅助工具便可以悠哉悠哉，品茗成趣。
普洱茶对紫砂壶；铁观音对盖碗；绿茶对玻璃杯，每道茶都有相应的茶具，冲泡出最好的味道！
茶是最朴素亲民的艺术，用沸水浇淋泡茶器，使之温热，再将干茶投置其中，让茶叶在蒸汽的作用下慢慢苏醒。润茶时，温热的茶器、清脆的茶音、初展的茶香交相呼应，未尝先得触觉、听觉、嗅觉的多重感官体验，品茶的乐趣始于此。现在茶叶的制作工艺，流程，以及泡茶的艺术，品茗的技巧都不断进行着改进和完善，昔日茶馆中文人雅仕托盏吟月的场景，以及茶所代表的优雅与自然，都衬出了茶作为我们情怀思想寄托的艺术——品茗茶，为身止行，思有惴，为盏余香。