《诗经·小雅·小宛》：父母已没懿德在，兄弟犹存似远亲

宛彼鸣鸠，翰飞戾天。我心忧伤，念昔先人。明发不寐，有怀二人。

人之齐圣，饮酒温克。彼昏不知，壹醉日富。各敬尔仪，天命不又。

中原有菽，庶民采之。螟蛉有子，蜾蠃负之。教诲尔子，式穀似之。

题彼脊令，载飞载鸣。我日斯迈，而月斯征。夙兴夜寐，毋忝尔所生。

交交桑扈，率场啄粟。哀我填寡，宜岸宜狱。握粟出卜，自何能穀？

温温恭人，如集于木。惴惴小心，如临于谷。战战兢兢，如履薄冰。

这是一首感怀诗，描写的是乱世之际，父母去世后，一位兄长（根据说话人的口吻，我们姑且揣测）对其他兄弟们的谆谆告诫。他眼看兄弟们放纵自己，抛弃祖先和父母留下的家族传统，十分痛心。面对自己日益艰难的处境，他仍然保持着对品德的追求，可现实却将他逐渐逼至绝境。

第一节，“宛彼鸣鸠，翰飞戾天。我心忧伤，念昔先人。明发不寐，有怀二人。”小小的斑鸠，向着天空高飞。我心中充满忧伤，怀念已故的祖先。到了天亮也没有睡着，又想到了自己的父母。

出自细井徇·《诗经名物图解》

第二节，“人之齐圣，饮酒温克。彼昏不知，壹醉日富。各敬尔仪，天命不又。”聪明睿智的人，喝酒也能保持沉稳克制。那些糊涂的人，喝起酒来准大醉。各自谨慎自己的举止吧，上天不会保佑的。

第三节，“中原有菽，庶民采之。螟蛉有子，蜾蠃负之。教诲尔子，式穀似之。”田野里长了豆苗，老百姓去采摘。螟蛉有了幼子，蜾蠃会把它背回来。教育好你们的儿子，继承这良好的美德。

出自细井徇·《诗经名物图解》

第四节，“题彼脊令，载飞载鸣。我日斯迈，而月斯征。夙兴夜寐，毋忝尔所生。”看那鹡鸰鸟，一边飞一边叫。我日日奔波在外，月月都在远行。起早贪黑，不辱没你们的生养之恩。

出自细井徇·《诗经名物图解》

第五节，“交交桑扈，率场啄粟。哀我填寡，宜岸宜狱。握粟出卜，自何能穀？”青雀鸟在叫，沿着谷场啄粟子。可怜我贫病交加，吃了官司可能要去坐牢。抓把粟米来占卜，看看自己何时能有好运？

出自细井徇·《诗经名物图解》

第六节，“温温恭人，如集于木。惴惴小心，如临于谷。战战兢兢，如履薄冰。”温和恭敬的人，好像站到了树上。恐惧又担心，好像站在深谷边。心惊胆战，好像站在薄冰上。

宛，小的样子。鸠（jiū）斑鸠。翰飞，高飞。戾（lì），至；戾天，飞到天上。先人，死去的祖先。明发，天亮。有，同“又”。齐圣，非常聪明睿智的人。温克，温和克制。昏，愚昧。不知，愚昧无知的人。壹醉，每饮必醉。富，盛、甚。敬，通“儆”，警戒、警醒。仪，威仪。又，通“佑”，保佑。

中原，即原中，田野之中。菽（shū），大豆，这里指豆叶。螟蛉（líng míng），螟蛾的幼虫。蜾蠃（guǒ luǒ），一种黑色的细腰土蜂，经常捕捉螟蛉的幼虫，把它们当成自己幼虫的食物。古人因此误以为蜾蠃是把螟蛉的幼虫当成自己的孩子来抚养。“螟蛉义子”也因此成为了“养子”的代称。负，背着。尔，你、你们，这里指作者的兄弟。式，句首语气词。榖（gǔ），善。似，借作“嗣”，继承。

题（dì），通“睇”，看。脊令，即鶺鸰，生活在水边的鸟类，喜欢捕食昆虫。载（zài），则、且。斯，乃、则。迈，远行，行役。征，远行。忝（tiǎn），辱没。所生，指父母。

交交，一说是鸟鸣声，一说是鸟儿飞来飞去的样子。桑扈（hù），俗名青雀，似鸽而小，青色，颈有花纹。率，循、沿着。场，打谷场。填，通“瘨（diān）”，病。寡，贫。宜，乃。岸，通“犴”，诉讼。温温，温和的样子。恭人谦逊谨慎的人。如集于木，好像鸟儿聚集在树上。惴（zhuì）惴，恐惧而警戒的样子。

历来都认为这首诗跟前面的几篇一样，都是对周王进行讽谏的作品。可仅从内容来看，似乎与此无关。但这首诗，也从某种程度上反映了当时社会混乱的状态。第一节，从缅怀祖先，思念父母着手，定下沉郁的基调。第二节，父母不在了，兄弟们却仍然浑浑噩噩度日，终日酒醉饭饱，提出批评的同时，也进行了告诫。第三节，提醒兄弟们，不要自暴自弃，要照顾好自己的孩子，让他们继承父母的美德。第四节，讲到自己的处境，虽然每天都在外面忙碌，可从来没有做过有损父母养育之恩的事情。第五节，作者的境况在变糟，他贫病交加，又吃了官司，前途未卜。第六节，他已经到了惶恐不安的地步，日子也越来越艰难。

这首诗，质朴简单，娓娓道来。一、二、四、五节，均以起兴入题，转而陈述现状，感怀之情溢于言表。第三节，兴中有比，委婉劝诫，不失精妙。最后一节，连用三个暗喻，将作者惶恐的状态，形神兼备地刻画了出来，真切感人。无论是从内容上，还是在技巧上，都是上乘之作。

诗经专题第196篇，总第196篇。