孙子兵法》的管理价值观

管理价值观是指管理要实现的社会目标。德鲁克说过：管理愈是能应用社会的传统、价值和信仰，则成就将愈大。

1.道德本位

所谓道德本位，是指一切社会的实际事务应以一定的社会道义为基准，反对人的功利取舍与其价值判断的对峙和分离，它实际上是中国古代“体用不二”哲学思想在社会领域的体现和运用。

孙子不仅把“道”列为战争中最主要的五种因素之首，而且把“主孰有道”作为敌我力量对比的优先着眼点。孙子所谓的“道”就是“令民与上同意”。“道”之君主，民“可以与之死，可以与之生，而不畏危”；“善用兵者，修道而保法，故能为之胜败之政”；把“仁”列入为将者的“五德”，要求将帅对士卒“令之以文，齐之以武”，“视卒如婴儿，故可以与之深谿；视卒如爱子，故可与之俱死”，“卒未亲附而罚之则不服”。

孙子曰：“凡用兵之法，全国为上，破国次之；全军为上，破军次之；全旅为上，破旅次子；全卒为上，破卒次之；全伍为上，破伍次之。百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也”。“故上兵伐谋，其次伐交，其次法兵，其下攻城。攻城之法，为不得已”，“故善用兵者，屈人之兵而非战也，拔人之城而非攻也，毁人之国而非久也”。

2.义利合一

孙子说：“兵以诈立，以利动”，“非利不动，非得不用，非得不用，非危不战”。“合于利而动，不合于利而止”。

孙子提出：“进不求名，退不避罪，唯人是保”。

孙子指出：“举军争利”和“委军争利”都是危道。

《孙子兵法》的得德相通、义利合一的思想，就是其管理价值的精髓所在。