神即自然

巴鲁赫·德·斯宾诺莎(1632年11月24日—1677年2月21日)，犹太人，近代西方哲学的三大理性主义者之一，与笛卡尔和莱布尼茨齐名。

笛卡尔以“我思”和“我在”为哲学的最基本出发点，背后还有一个神。斯宾诺莎说，神是哲学的出发点，神创造了万事万物，但斯宾诺莎所说的神不是他们所说的神，这个神指的是自然，“神即自然”，自然界所有的事物都是神本身。

自然是什么？斯宾诺莎所指的自然是二元化的，一个是作为原因的自然，这是一种能动的自然，这个自然是一个有着永恒秩序的统一不变的实体，有一种内在的规律蕴含其中。这个自然就是神；另一个是作为结果的自然，这是一种被动的自然，这个自然是杂多的，千变万化的具体的自然物，是由作为原因的自然创造出来的，所以作为结果的自然也具有神性。

自然这个神不仅仅包括了物质世界，还包括了精神世界。神是每件事的“内在因”，神通过自然法则来主宰世界，物质世界中发生的每一件事都有其必然性。世界上只有神是拥有完全自由的，而人虽可以试图去除外在的束缚，但却永远无法获得自由意志。如果我们能够将事情看作是必然的，那么我们就愈容易与神合为一体。因此，斯宾诺莎提出我们应该“在永恒的相下”看事情，意思就是从永恒的角度来看，一件事不论人的价值判断如何(是善是恶)，从宇宙运行的法则(万物有神性)来看，都是自然的，或者说都是神的意志。

要是真有神，神会不会感觉很自然？