古代汉民族是重色彩的民族，对不同颜色，会有不同程度的好恶！绿色，在几千年前的中国社会，已被视为卑微卑贱之色。《诗经》有云：“绿衣黄裳，心之忧矣”。说的是绿色的布做了上衣，黄色的布做裙子、裤子，上下易位，夫人失位贱妾上僭。所以心中忧虑。
“戴绿帽子”一词演变为特指妻子与别人私通的丈夫代名词，经历了漫长的演变过程。
春秋年间，有一个人为穷所迫，出卖自己的妻子儿女，为了显示下贱，头上裹着绿头巾。
西汉年间，汉武帝的姑母馆陶公主中年居寡，后来得一情夫董偃同居。汉武帝去探望姑母，董偃戴“绿绩”谒见武帝，以示自己奴才身份。
汉武帝之后，随着儒家礼乐制度的建立，服饰的尚色制度也逐渐建立起来，服饰的颜色成为区别贵贱、尊卑的一种手段。而绿色依旧被列入“卑贱”之色！
唐代官制规定，六品、七品官着绿服，八品、九品官穿青服。白居易被贬为江州郡司马，官列九品，所以，《琵琶行》诗中用“青衫”代称。他的《忆微之》诗云：“折腰俱老绿衫中”形容仕途坎坷，人老白首仍屈身于低微的绿衫行列中。
唐贞元年间，延陵令李封，对犯罪、犯错误的官吏，不加杖罚，只让其戴绿头巾以示羞辱，错误严重的戴“绿帽”的时间长，轻微得则短，把“戴绿帽”作为一种惩罚。
《元典章》规定：娼妓之家长和亲属男子须裹着青头巾。由此，“青头巾”就与娼妓之男性亲属有了联系。由于青、绿二色比较接近，又同属贱色，人们习惯于说“绿头巾”。
明代人郎瑛所著《七类修稿》中有这样的记述：“……人称人妻有淫者为‘绿头巾’，今乐人，朝制以碧绿之巾裹头……”
比郎瑛稍晚的何孟春在《馀冬序录》中也写道：“教访司伶人制，常服绿色巾，以别士庶之服。”
综上所述，绿色从最初的“卑贱”之色到特指娼妓之家长和亲属男子、最终演变为专门用来指妻子有不贞行为的丈夫的代名词，是一个漫长的过程。
纵观近十几年来，那些戴了绿帽子的特定男士群体，又可细分为主动戴绿帽和被动戴绿帽。
男人无能、依靠或胁迫妻子出卖色相来生活的男人，又被称为吃软饭的男人，这类男人属于主动戴绿帽的群体。
男人在外打拼，在家的妻子耐不住寂寞而出轨的同时，也给自家的男人整来一顶绿帽子，这类男人属被动戴绿帽的群体。
去年八月份，王宝强与马蓉婚变话题大大超过正在进行的奥运会，乍一看是王宝强于被动的情形下戴了一顶绿帽，但上溯至几年前，马蓉与宋喆存在情侣关系的情况下，接受王宝强的追求，倒像是马蓉与宋喆做了一个局，宋喆从台前退至幕后，将自己的情人让予王宝强，在马蓉成为王宝强妻子的同时，附带的条件是宋喆成为王宝强的经纪人，而这种近水楼台的便利关系，使得马蓉与宋喆保持地下情人关系的同时，能够有可观的经济收益。
如果照此分析的话，倒像是宋喆乐于吃软饭、让位于王宝强的同时，主动戴了一顶绿帽子！
俗话说，篱牢犬不入！虽说绿帽子一词有着几千年的演变史，但现实生活中的王宝强俨如《天下无贼》中的傻根用天下无贼的思维来确信他与马蓉间的夫妻感情是纯真的、且是牢不可破的！
问题是：王宝强与马蓉结婚的同时，那只犬已被马蓉引到王宝强家的“篱”内！
问题是：王宝强与马蓉结婚时，马蓉并非抱着与宝宝厮守一辈子的想法，而是给宝宝准备好绿帽子的同时，践踏宝宝那份纯真的感情！