给自己一处精神家园

佛教起源于印度，古印度人聪明多智，阿拉伯数字就是印度人发明的。而印度给亚洲最大的贡献就是传播了佛教。但是印度人有一个优良传统就是不守时，没有时间观念。这点是由古至今流传下来的。印度的历史不像亚洲，欧洲，美洲的历史那样有确切的纪年。印度人说历史上的事件，一般都是那个时候。比如最重要的佛祖释迦牟尼的在世，驻世，涅槃通通都是那个时候。以至于现在研究佛教的学者还要借助于中国的典籍，比如 【大唐西域记】来考证印度的佛教遗址和确切年代。这使得佛家经典通常开头就是，如是我闻，一时怎么样怎么样。 这六个字是佛经结构中“序分”的“信成就”“闻成就”“时成就”。而意思很简单，我当时就是这样听世尊说的，那个时候怎么样怎么样。 这是因为佛家典籍最初都是口传的，后来世尊涅槃太久，他的弟子们唯恐佛的教诲遗失。所以由五百大弟子，就是五百罗汉来确定佛祖的话语。佛家的律，由“守持第一”的优婆离来背诵回忆，其他499人认定了就记载下来，而佛经由世尊的侍者阿难尊者来背诵，其他人确定的记载下来，就成了经。后来有弟子阐述佛经的微言大义，这就是论。经，律，论就是三藏。大唐和尚玄奘之所以叫三藏法师，意思是精通经，能守持，会解释的法师。 我们读心经，并不是要弘扬佛法，而是学习佛家中慈悲之心，以便于在这纷繁杂乱的尘世中建立一个给自己足够勇气和信心的精神家园。 观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界。无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。