30.小结

2017-06-21
一大早做噩梦了～我梦到了戴阳证，元阳暴脱，两颧红赤，手足厥冷，头晕只能躺着，脉微，我心急如焚，想去给她找附子干姜，可是过不去。干着急，然后就醒了，一看才四点半～
好可怕的梦，梦里拼命想着阴寒内盛，格拒阳气，白通汤证，四逆汤证，哪怕来不及只给我附子和干姜就行～醒了，回想，觉得这是关格最严重的程度吧，阴阳本是相互交融相互化生的，阴阳的短暂平衡才维持了人的存在，当阴阳若水火不容之时，便也趋向于阴阳分崩离析，形神分离了。

人体一气，就如太极，早上起床睁开眼睛，阳气就开始升发了，就像电脑开机那样，是开。晚上睡觉闭上眼睛，阳尽而阴生，阳入于阴，像是电脑关机，是合，这算是人体最大的开合了吧。八卦拳起势刚好是由太极到两仪到四象最后八卦，太极生两仪，是阴阳，人有形体的存在就有神魂，有气就有有血，气的话有营气卫气元气宗气经脉脏腑之气，通天下一气耳。血的话人体上下的津液都一样的。太极到八卦与道生一，一生二，二生三，三生万物这个，是类似的。万物都是这般生化，生生不息。就单个树木来看，也是如此，先有树干，而后抽出树枝，树叶。胎儿在腹中，也是先是一团，然后慢慢分化出五脏、四肢，不像人为的像机器人是各种零件拼凑而成的，是由三到一。这个角度看，人类的科技比起自然造化，还差的好远。

人身之阴阳，同出而异名。是因为并非阴和阳，而是有阴就有阳，孤阴不生独阳不长。这样的话，像我们要考虑全球变暖，我们要看到的是整个地球，时间和空间只是变量，而不是头痛医头脚痛医脚。阴阳一直在维持着相对的平衡，不平衡是常态，但是在一定范围内，就如昼夜、四季、五方，都是阴阳的变迁轮回，而人，也就有了主色与客色之分。若是超出了这个范围，就有了各种化现，阳加之于阴谓之汗就是一个。

阴虚、阳虚、阴盛、阳盛这些究竟是什么。老师上次吐槽我们不懂什么是阴阳虚衰。我就简单谈一下目前的思路。阴阳相互制衡又相互为用，从局部来看，某部分阳不够了，气不运行到那里，就会表现为阴多一些，阴盛则寒，寒凝气滞，气不行血瘀，诸如此类。

而从整体来看，人体的阴阳，部分的有余必然有部分的不足，也就是气郁在某处就有了其余某处的气虚。一气之周流，让它流顺了，不堵不逆不郁，不走偏路，自然百病不生。

换个角度，何为阴阳？阳化气阴成形，阴不足，是血津精液不足，五脏所藏精不足是阴虚的一部分吧，而阴液不足、血不足也属于阴不足。阳不足，是气不足。而气为血之帅血为气之母，气血又本同源。不过这里也有个范围，在什么界面上来看阴与阳，范围还是太广了。从气血有余不足来看或许更好些。

阳虚生外寒，阴虚则内热这句，或许结合上阴在内,阳之守也；阳在外，阴之使也这句更好理解。从内外来看，卫阳行于表，营阴行于内。阳不足，外寒，阴不足，内热就自然而然了。从上下来看，阳一般在上面，阴在下面，阳胜则热，阴胜则寒。厥的上热下寒。从左右，左阳右阴。
分清阴阳很重要，如果看局部的阴阳，便是最简单的思路，如果看到了整体的阴阳，就会去调气机，但是不管从哪个角度切入，应该目的地都是一样的，只是绕了多远，能否绕回来。

体用，万事万物都有体用，杯中虚可装水，也如老子所言，三十辐共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。圆与方，非针也，是说针用的补泄而非针体。

所谓中医思维，我目前看来，其有意思之处，是变化。阴阳是变化的，时间空间，昼夜更替，四季变迁，五方不同，人之于天地，人本就是在这向死而生的路上，最终花落人亡两不知。而周遭的天地也时刻在变化，阴阳割昏晓，无恒而变，所有的一切都是变量，根本找不到所谓的常量，就连主色客色的主色又何尝恒定过。而中医思维，便是在这变中寻常，常而非恒，尊重常又尊重变。

后记:你们就当我受了刺激好了，一大早的，为了一个噩梦扯了一篇阴阳……体用部分没写完，下次再写～阴阳寒热那里我还没有想好呢，思维已经飞了，随便扯了～

点评

青先生：你们记住这么多，体用我大概给你们提一下，你们要能听懂就听懂听不懂就拉倒

肝的作用，体阴而用阳，这个能明白吗？肺，体阳而用阴，正好反着。肝的作用是什么？升发、疏达，那么肝的作用它要靠什么才能出来呢，肝要有作用它的前提得要有肝的存在，肝要是不存在了它的作用就没有了，明白了吗？所以肝的体，是很重要的，但是体这个有形的部分这是阴，所以肝体的特点是什么呢？它是收，肝的作用是什么呢，是开。 所以肝的作用是什么呢，它是先合而后开。它要把精气全部合住，它才能够开达地出来，这才是阴阳，肝也是分阴阳的。我们光想着肝老是开开开开开，它哪那么好天天开，它不累啊？是不是？就像我们的心脏也是一收一缩一收一缩，它这是要有一个阴阳在里面，肝也是这样，它要先把精气合得住，然后才能够开得出来。我们从这往下讲，你说一个整天喝酒的人，就是辛温，散，所以呢，一个整天郁郁不得志的人，一喝酒一下就很high，就很爽，就很有精神，所以就觉得喝酒是很爽的一件事。所以每天就不离身，天天喝酒，但是长此以往，肝会怎么样，肝会不断地开，不断地开而不收，是不是？那么脾会越来越空，它里面就没有阴了，那么，什么会克木来着，金克木，金是肺金，肝的特点木是柔，金的特点是刚，木越来越弱，金器不断地克它，肝就越来越不柔，越来越硬，最后肝硬化，这就是所谓的各种肝炎，甲乙丙丁戊肝炎就硬化，硬化之后就怎样，肝癌。这其实是肝的体不断地被消乏，被它自己的用不断地消乏。我们接下来再讲一下肺的体用，肺的体用是这两天我感冒了咳嗽，咳嗽的时候呢，和以前不一样，以前里面有东西堵着咳出来就舒服了，但这次感觉是里面是空，然后有回音的那种，这种是什么咳呢，这个叫燥咳。燥咳怎么治？绝大多数的医生会告诉你要润，那么怎么样来润呢，你如果不懂，你如果吃一些阴的，那么你是吃了就好停了就坏。为什么呢？因为它根本没有懂那个肺的体用。肺的体用是什么意思？肺是先开而后合。开始什么？肺里面很多那种肺泡啊，整个肺气它如果是开的，开得出来，开完了之后呢，它才化阴，它才生你全身的那个阴。然后呢肺朝百脉它才能灌溉你的全身，这个合呢，是用来干嘛的，是用来生阴的，肺和胃，都是合了之后它才生阴的，合而生阴，但它怎么样才能合呢？它不开它就合不了，它一定要开得了，才能够合，所以呢如果是燥咳，你单纯润的效果是很差的，你一定要开了之后才润，它自己就润了。这个东西叫什么，这个东西在《内经》里是有的，《内经》里叫辛以润之，你要辛把肺气给打开了，这个时候你稍微加一点点润的药呢，就好了。但是如果相反，如果你不懂这个肺的体用，你只是单纯地用这个润的药，那么它把里面很多的杂质就不断地压在里面，周而复始越来越难治。我刚开始的时候，单纯地用辛的方法，效果也不好，单纯地用润的方法，效果也不好，后来呢辛的方法为主稍微配一点润的，效果还可以，我感觉比单纯的方法要好。最终还是要从体用的方面去想。肝和肺的体用都明白了是吧，就讲这两个。脾同肝，胃同肺。

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