《第5篇.小宇》瑜伽经-真实自我离开纯洁本性时。

在其他时候（真实自我离开纯洁本性时），将会随着心灵的变化而变化

因为你已经对原有的本体混淆不清，故而将思想（心灵）与躯体（身体）分隔开来看。
如果我问你是谁?如果你不做任何表明，而只是说“我是男人”，你是以一个阳性身体来表明自己。如果你说“我是教授”，你是以你的职业来表明自己。如果你说“我是百万富翁”，你是以你的银行存款来表明自己。如果你说“我是高个子”、“我是矮个子”、“我是黄种人”、“我是白人”，你是以体形高矮及肤色来表明自己。

但是，如果不以这些特征来表明，那么你是谁呢？

如果我用“灵性”或是“灵魂”等名词来说明这一切，你可能不相信；但是，如果一位唯物论者说墙什么都不是，而是能量，你却会相信。所以，我们以科学家的语言来谈，我们四周什么都没有，全是能量，就算是小小
的原子，也是能量的一种形式。同样的能量以不同的形式出现，我们也给予不同的称呼。所以，形式与名字只是能量的不同翻译而已。

瑜伽的科学家（像巴坦加里和一些现代科学家）认为能量背后的不同形式是一个不变的意识或灵性或灵魂（自我）。

这就是为什么如果我们能静下心来，达到约束心灵的所有基本原则，就可以发现所有事物都结合在一起—这才是真正的瑜伽生活。这并不是说我们不关心它的变化，而对这个世界毫无用处；相反的，有了与整个宇宙联结的经验，我们才可以起更好的作用，才会带来快乐和谐的生命。

但如果我们能治好那有偏见的眼睛，就没有任何东西会带有色彩了。如果我们不从心去修正那个喜爱黄色的偏见，无论我们如何用力擦洗外表，我们都无法使眼睛看到白、蓝或绿色，眼光里会永远带有黄色的色彩。

最近会员带我去看了一场电影叫《无问西东》
《无问西东》取自清华大学校歌中的一句歌词“立德立言，无问西东”。用四个不同时期清华学子的故事，讲述着他们面对个体命运时，寻找自我、实现自我、不失自我的过程。这四个故事是彼此相互独立而分开的，但却都阐释着导演自己对“无问东西”这四个字的理解。“在成长过程中，每个人都面临纷繁的选择，受到万事万物的干扰和阻碍。无论外界的社会如何跌宕起伏，都对自己真诚，坚守原则。内心没有了杂念和疑问，才能勇往直前，无问西东。

无问西东的经典台词，“如果提前了解你的人生，你有没有勇气重来？如果一切重来，我们能否爱我所爱，行我所行？能否能冲破世俗的枷锁，做最真实的自己”

我自己内心的感受，如果真的提前了解自己的人生，我没有百分百的勇气说：我有勇气去接受被预定的人生，对于现状用一句话解释，过于激进、急于求成！

我想让自己变得更好！

我想在这世界上留下我的痕迹，证明我来过。

多年以后，谁能记得我？

多年以后，我是否依然是我？

反管瑜伽经已然如此，去真实的面对自己，真实了解自己内心的想法，把有色眼镜摘除，从内心深处去看自己。
每个人这一生都会经历各种事情，不管风雨如何肆虐，只要坚持下去，总会有雨过天晴的时候。

也愿看到文章的你在被打击时记起你的珍贵，愿你在迷茫时记得你的珍贵，爱你所爱，行你所行，听从你心，无问西东。