二 张仲孝友

  前面我们已经知道，作为弓箭的发明者，挥公是理所当然的张氏鼻祖，历史上第一个姓张的人。可是，挑剔的人却说，只有用文字形式记录下来才能称作历史，挥公的时代没有文字记录，说他是张氏历史上第一个姓张的人，好像有些牵强。

好吧！我们就把目光投向文字记载。中国最古老的字当然是甲骨文，存留极少，也没发现有价值的信息。然后，在第二古老的文字金文里发现了有关张氏的重大信息。

金文是商周时期用的文字，大多数文字刻在青铜器上，又称钟鼎文。就是在一件青铜器上，发现了四个字:张仲孝友。

这应该就是历史上第一个出现的张姓人了。

那么，张仲是谁？又有什么事迹呢？

答案在一本非常有名的古书里，这本书的名字叫《诗经》。

《诗经.小雅.六月》里有一句：侯谁在矣，张仲孝友。

这就是张仲这个名字的出处。

联系上下文能看出的大概意思是：当时是周宣王时期，周宣王是个有作为的君主，他任用了一大批贤臣良将，治理国家，征讨异族，史称宣王中兴。他的第一辅政大臣名叫尹吉甫。张仲是宣王卿士，和尹吉甫是好友。这首诗就是记录了尹吉甫征讨异族回来后一场庆功宴的场景。

这句话解释为：在座的朋友都有谁呢？以孝友著称的张仲在此。

没有更多的信息了。没有张仲的出身背景，也没有他的任何事迹，古人留下文字很困难，能留到现在的文字更不容易。《诗经》当初有大量的诗歌，后来被孔子删删减减，只留下了三百余篇符合标准。故称：诗三百，一言以蔽之曰：思无邪。

所以，我们还要感谢孔夫子给我们留下了这篇诗歌，才能多知道一点信息。

推敲“张仲孝友”这四个字，大致可以知道张仲之所以能得到周王的重用，又能和尹吉甫成为好友，就是因为品德高尚。古语云:不知其人，视其友。

尹吉甫能够辅佐宣王中兴，是有名的贤臣，他能引张仲为好友，也证明了张仲的贤良。

孝，就是对父母尊长孝顺；友，就是对兄弟同胞友爱谦让。

周朝以孝治天下。开国之初，周公以孝为精神内核，以血缘宗亲为纽带，确立了宗法社会的政治架构，这也成为了以后两千多年中国文明的精神内核。科举制实行以前，选拔任命官员都是优先录取那些孝顺清廉的人，叫做“举孝廉”。

五帝之一的大舜帝就是古代孝友的楷模。传说舜的母亲死后，父亲续弦生了儿子象，然后就开始看前妻的儿子不顺眼了，平时经常找借口虐待舜，干很累的活，不给饱饭，还要挨打，甚至后来几次要谋害他，完全是古代最恶毒的凶父恶母狠弟的典型代表。

大舜是古代孝友品德的代表，天下第一大孝子。他躲过了父亲和弟弟的谋害，任劳任怨，一如既往地孝敬父母，友爱弟弟，从不懈怠，直到他们再也找不到借口害他。

也因此，尧帝把两个女儿嫁给舜做妻子，后来还把帝位禅让给了舜。

张仲以孝友著称，这是以圣人的标准要求自己，很显然，他做的还不错，所以他的名字才能被刻在青铜器上，成为了历史上第一个留下了名字的张姓人。