内家功夫--------从洗髓经、易筋经到形意拳、太极拳、八卦掌（之十二）

综上所述，内家功夫的习练过程可以用八个字形容：从无到有，从有到无。

从无到有，就是从没有以心行气压缩旋转发力的无开始，直到习练出涨筋腾膜、真气鼓荡的有来。而这个从无到有的过程，就是一个加入了后天的以心行气压缩旋转的习练过程。

习练到了涨筋腾膜、真气鼓荡的状态，就意味着身体已经彻底易筋易髓了，将肌肉的机能都改变了，已经可以随心所欲地让肌肉在松沉状态下蓄发能量了，就是让身体回复到先天、自然、本真的状态了。

这时，就要把后天形成的以心行气压缩旋转的习练过程统统再抛弃掉，只剩下涨筋腾膜、真气鼓荡的先天、自然、本真之体了！这就是从有到无的过程。

而这个从有到无的无，已经不是空洞无物的无了，而是身体已经被改造、习练成为具有先天、自然、本真的真气的能量体了。

换句话说，这个从无到有、从有到无的过程，就是一个用以心行气压缩旋转习练出涨筋腾膜、真气鼓荡后，再抛弃以心行气压缩旋转的一个过程。但抛弃的只是以心行气压缩旋转这个具体的能量传簇方式，留下的却是无形无式的神意气，而神意气，就是人体先天、自然、本真的状态。所以前辈大师将内家功夫的习练过程归结为炼精化气、炼气化神、炼神还虚、炼虚合道四个阶段，即练出精气神的能量之后，才能够还虚合道，即此时的虚空是充满能量的虚空而不是空无一物的虚空。如果不经过这四个阶段，没有逐次练出精气神的能量传簇就直接练虚空，那就是什么也没有练出来！

为什么要虚？虚的是什么？

随着以心行气压缩旋转这种发力方式的习练程度达到了接近像肌肉紧张发力那样熟悉、熟练的程度时，以心行气就成为了身体“正常”的发力方式，正常到如同肌肉紧张发力那样-----------可是在肌肉紧张发力中是没有心、意的，直接就能发力。这就是说，心、意本身就是一种过渡性的习练方式，通过对心意的习练达到将以心行气压缩旋转这个“不正常”的发力方式“易”或“转换”为人体“正常”的发力方式，一旦达到这个目的，心意的任务就完成了，就要还虚了，但是气与力是不能还虚的，相反，心意还虚会导致气力更加强大！

我们把肌肉紧张发力与以心行气压缩旋转发力的过程比较一下：

在大脑控制的肌肉紧张发力中，大脑相当于以心行气压缩旋转发力中的心。1，大脑发出发力的指令，相当于心开始抽合；2，肌肉执行大脑的发力指令开始紧张收缩，相当于身体开始压缩旋转；3，肌肉紧张收缩蓄积出弹性势能，相当于压缩旋转蓄积的弹性势能；4，肌肉从紧张收缩状态下恢复松弛状态将弹性势能发出为力，相当于虚实转换将气发出为力。

以上这四个过程，就分别对应于心、意、气、力的生成过程。但是肌肉紧张发力是人体的正常发力方式，所以我们感觉不到这个发力过程，而是直接就出现了发力的结果----------以心行气压缩旋转发力也要练到这样的程度，就是让这种发力方式变成人体“正常”的发力方式，“正常”到不用且不能区分发力过程而直接就有发力的结果，因为只有习练到这种程度才能够用这种发力方式去实战技击，否则，我们的每一个发力过程都要有意而为之，那不就成了婴儿学步那样的“有意去走路”了吗，有意地走路，能走得好路吗！

所以，内家功夫习练的就是把整个以心行气压缩旋转的发力过程都练到自然而然的“虚”的程度，就是要把整个发力过程都练“没有”了，直接就能够追求到发力的结果---------这就是一个从无到有，再从有到无的过程，就是由精气神还虚的过程。这个“还虚”过程的实质，就是通过艰苦的习练，已经改变了肌肉的做功方式，肌肉已经适应了用压缩旋转蓄发能量并且把压缩旋转习练到条件反射的程度，到了这个程度，心与意完全合一，只要大脑发出开战的指令，以后的发力过程就不用大脑参与就直接生成技击能量和力量了---------只有习练到还虚的程度才能技击，达不到还虚的程度，就是婴儿学步，无法实战。

在这个还虚的过程中，心、意是过程，是要还虚的；而气、力却不能还虚，因为气为体内能量，力为由气发出的力量，能量和力量是结果，是不能还虚的。心和以心行气要还虚到“抽丝换力、若有若无、不勉而中、不思而得”的程度，意要还虚到“有意无意是真意”的程度。到了这个程度，本质上是恢复了大脑对周身整体压缩旋转发力的控制权，就是说大脑已经能够直接控制周身整体压缩旋转蓄发能量了！

所以，整个内家功夫的习练过程，就是一个换力的过程，将大脑控制下的肌肉紧张发力“易”到大脑控制下的周身整体压缩旋转发力，即习练到让大脑意思越过以心行气、心与意合的过程而直接控制发力结果，达到一种大脑决定开战就立即生成能量和力量的程度，就如肌肉紧张发力一样的程度----------但是大家一定要注意以下二点：一，还“虚”不是还“空”，不是心、意完全虚空，因为周身整体压缩旋转的发力方式说到底还是不能与肌肉紧张发力方式完全一样的，还是需要心意控制的，只不过是将心意习练到“抽丝换力、若有若无、不勉而中、不思而得”、“有意无意是真意”的程度；二，到了这个程度，大脑虽然可以直接控制周身整体压缩旋转了，但是还不能达到周身整体压缩旋转完全由大脑意思控制的程度，身体的这种状态被前辈大师称之为“神意”，神意是一个混合体，里面即有大脑意识，也有心意合一，而心意合一还是占主要成分的，大脑意识占次要成分------------其实内家功夫的高低就是由“神意”中心意合一与大脑意识所占比例决定的，习练得时间越长，心意越合一，越合一就意味着越“还虚”，越“还虚”就意味着周身整体压缩旋转这个发力方式越自然、熟练，大脑意识所占比例越大，就越意味着周身整体压缩旋转的发力越容易控制，威力越大，越空灵圆活。

内家拳要求周身合一，而大脑意识也是周身的一个部分，所以可以换句话说，即内家拳要练到大脑意识与心意合一的程度，这个合一的程度越高，功夫越深。内家功夫的本质，就是在习练这个大脑意识与心意合一的过程，就是一个习练用大脑意识控制周身整体压缩旋转的过程-----------从这个角度来说，内家功夫之深是无穷无尽的，尚若一个人能够练一百年内家拳，其功夫就是无法想象的，我们只能想象到这个人已经能够完全彻底地改变了发力方式，将周身整体压缩旋转发力习练到身体“正常”的发力方式，这时，举手投足都能够发出正常人二到三倍的力量！

注意，大家切记，不要被我以上文字的憧憬所干扰，还是老老实实地习练以心行气压缩旋转，不要去追求大脑意识，等您习练到高层次，以心行气压缩旋转的发力方式就会越来越“正常”，大脑意识自然而然会与心意合一------------前提条件是您必须要习练出心意合一！先习练出精气神，再还虚。

小结：俗话说：大道至简，这对于内家拳也是一样。

大家别看我写了这么多文字来描述内家功夫，其实内家功夫的习练方法是非常简单的，就是一句话：以心行气压缩旋转阴阳转换，整个内家功夫就练着十二个字，用这十二个字就能够习练出我用如此多的文字描述出来的所有功夫！

所以大家不要被我写的这么多内容吓怕了，以为内家功夫很难学。其实不然，我写的是内家功夫不同层次的结果，而要达到这些结果，只需要以上十二个字就行了！

最后，说一下怎么样从师学艺。功夫一旦到了一个人的身上，就是属于这个人自己的东西了，就必然会铭刻上各人的鲜明烙印。功夫一旦上身，则各人的性格、体质、喜好、品行等，都会体现在功夫之中，就不会与师父一模一样了。

尤其是内家拳，功夫无形无式，各人印记尤其明显！

所以，大家在从师学艺时，要学会内家拳以心行气的能量传簇的精髓，而不是学习师父的外形动作。如果一个人习练了十年内家拳，还是打得与师父一模一样，那么肯定是功夫没有上身。

在刚开始习练时，与师父打拳一模一样是对的，但是习练出能量传簇后，外形动作必然会根据自身特点而与师父有所区别，这是正常的。

我经常遇到有些人总是以师父的外形动作为准而不去挖掘内里的能量传簇，这其实是没有学到师父的东西。

所以，广大习练者要辨明、习练内家功夫的精要，不要怕与师父不同、与众不同。只有这样，才能够习练出真功夫。

其实五大派太极拳的出现，很大一部分原因就是如此。一个师父教出来的弟子，都会按照自身条件去发展功夫，带上鲜明的个人印记，弟子再传弟子，就出现了不同的门派。

任何事物都是会发展的，在前人的基础上发展是一件很正常的事情。