【书影】写《念奴娇·赤壁怀古》的苏轼,此前经历了什么

        许多人在高中时都学过苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》和《前赤壁赋》,虽然还是和《红楼梦》开篇诗那句“谁解其中味”中说的“谁”一样(其实除了作者和事中人,一般读者无人能解,虚假的“红学”欺世盗名近百年,至今连《红楼梦》作者是谁都尚无定论),但都以能在课堂上或演讲、讨论中背出其中几句,或在作文时引用几句几段为荣,但除了装逼之外,也就仅此而已了。而更多人对此要么基本无知,要么直接无视。
        一个常理永远存在,那就是:任何一部或一篇不朽的文学(或其他艺术)的作品,若是脱离了作者的人生遭际、目标追求、志趣秉性、实力水平等因素来谈论,都显得极其粗鄙和无聊。为了解决我们因应试教育而造成的认知缺陷和“肤浅病”,我特地与您分享一些书中的内容,让您能了解著名的“乌台诗案”的始末。
以下内容来自对学者曾枣庄先生学术著作《三苏评传》的实拍图片:

【书影】写《念奴娇·赤壁怀古》的苏轼,此前经历了什么_第1张图片
学术名作


【书影】写《念奴娇·赤壁怀古》的苏轼,此前经历了什么_第2张图片
以下为苏轼名篇由来与解读


以上为苏轼名篇由来及解读
下面是作者苏轼此前的人生遭际:

以下为作者此前的经历


以上为“乌台诗案”始末


然而,在我们谈论苏轼的命运之前,我们不妨先读一读另一部文学史论著中对苏轼生平与个性的深度评价(实拍图片):

【书影】写《念奴娇·赤壁怀古》的苏轼,此前经历了什么_第3张图片

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灵魂确有高下

最后,我们一起来看看罗曼罗兰为什么要写《贝多芬传》《托尔斯泰传》《米开朗琪罗传》(合称《名人传》)的原因:

        20世纪初,在物质利益决定一切,欺小凌弱和暴力成为国际秩序的时代,需要的是高贵的精神,甘愿自我牺牲、以痛苦为人类献祭的榜样。罗曼·罗兰把社会变革与进步的希望寄托在“英雄”人物的身上,他要为他心中理想的精神巨子立传,让人们“呼吸到英雄的气息”,为我们的精神世界创造光辉夺目的太阳。他制订了详细的创作计划,并先后写成《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》、《托尔斯泰传》等“名人传记”。
        其主要思想为:惟有真实的苦难,才能驱除罗曼蒂克的幻想的苦难;惟有克服苦难的壮烈的悲剧,才能帮助我们担受残酷的命运;惟有抱着‘我不入地狱谁入地狱’的精神,才能挽救一个萎靡而自私的民族。


录一诗作为结尾:

天恐文人未尽才,
长教零落在蒿莱。
不为千载离骚计,
屈子何由泽畔来?
              ——陆游《读唐人愁诗戏作》

自编诗四句:

熙熙多为名,攘攘总关利。
尺墨多浩叹,子孙何长宜。

                            2019年1月14日 于恩施

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