2021-02-25 《每天学点儿逻辑学》490

那么如果在第一个层面上来讨论真和假，有可能虎符的这个真和假就跟它有点像了。你说的这件事到底符合不符合事实，站在我们传统文化的立场上来看，就是拿两个虎符拼一拼，通过东西的真和假，来衍生出对于你说的话的真和假的判断。

比如，现在有一个君王的命令，要求我调动部队到乙地，这就是个命题。但我怎么知道你这句话是真的还是假的？你把虎符的一半拿出来，和我这里的虎符拼一拼，你的虎符是真的，所以你说的话也是真的。因此，命题的真假是从东西的真假里面变出来的。但是麻烦的是，并不是在所有的情况下，我们都能够从一个东西的真假当中辨出一个命题的真假，如果我们要独立考察命题的真假的话，这该怎么办？这就有点儿麻烦了。

我们可能得到纯粹的客观事实吗？

如果我们要讨论命题的真假的话，命题是需要和事实相互联系、相互比照的，但问题是，这个事实本身又不是虎符的另一半，是可以被你随意拿来拿去的，有时候你甚至不知道什么是事实。

我又想起了之前热播的《长安十二时辰》里面的一句话，唐玄宗说，我们大唐人民安乐祥和，万国来朝，这就是事实，下面何执正就怼了皇上一句，说皇上您看到的这个事实，乃是右相林九郎希望你看到的事实。这就特别有意思，也就是说，站在皇上的立场上，他几十年不出宫了，他读到的关于整个大唐地方上的财政、经济、军事的情况是怎么来的？都是来自于各地呈上来的公文，而这些公文经过了某些像右相这样官僚的手，经过了筛选。