英雄之路02|认清自我的必要和难度

命运是迷

跟随《武志红心理学》得到专栏命运这一模块学习，无意中运用了强迫性重复，读一遍，笔记做一遍，感悟写时在温故一遍，运用知识写文章做综合性重复一遍，深刻意识到要学好就得需要经历这么个过程。

命运这一模块学完，让我重新意识到:我是谁？我从哪里来？要到哪里去？ 这三个终极哲学问题的重要性，以及命运这一模块就在试图教会去面对思考这些问题。

认清自我的必要

命运是什么？人的一生命运是主要受到上天注定还是自身潜意识给自己定义的人生脚本？面对现实情况，人们嘴里说的认命，到底认的是什么命？

武志红在《命运10|一切都是自传》写道:

一切都是自传，这句话的意思是，每个人讲的故事，都是在说他自己。                                                                人生脚本就是我们在童年时期形成的，对自己一生的规划。有的时候，这个规划是意识层面的，我们能记得；但更多时候是潜意识层面的，我们并不能明确地感知到。                                                                              生命是非常奇妙的，而它最奇妙的一个地方是人性看似琢磨不透，但其实一切都有迹可循

这提供了一个全新思路，命运是可改变的，命运主要也是由自己潜意识刻画的，而不是老天爷决定的。然而，要认清潜意识的自己，很困难。

其中有个互动小练习:

拿一张纸，写下你记忆中最深刻的三件事，或者三个细节也行。
然后试着把它们的完善，写下它们发生的时间、地点、环境和相关的人物，以及你在这三个情景中的身体感受和情绪体验。
如果你手边没有纸笔的话，在脑海中回想也可以。

当试着写印象深刻三件事，我试着想，却不知道写什么。突然，回顾过去，感觉自己好陌生好陌生，有种惊恐的感觉。我是谁？曾经的过去是如何导致现在如今的我？又会怎样影响将来的我呢？这一切仿佛像迷雾一般，我不敢正视并踏进去寻找答案，但知道不去正视寻找答案，我永远会在迷雾中原地打转，认清不了自我，突破不了自我，失去自我选择怎么过这一生，白白浪费此生光阴。

来自《悟空传》

接着武志红在《命运11|轮回，是为了治疗》文章提出了强迫性重复重要意识，写道:

我这里要讲的“轮回”，是心理学的一个概念——叫“强迫性重复”，并且，这个“轮回”，其实是我们自己追求的结果。
                                                        我们成长的一生，就是不断地去经历各种创伤和学习处理创伤的过程。“强迫性重复”的不仅是创伤和痛苦，任何一种重要情感也都会被重复。                                                                      我们多数人的人生就是不断地重复同样的事情。我们不仅会强迫性重复一些创伤的体验，好的体验我们也在重复。每当我们重复一个体验时，一个相关的神经回路会被加深，这是“印刻效应”。
                                                        在强迫性重复这个过程里，我们也获得了新的可能性，去疔愈原初的痛苦，这是"轮回"的意义所在。                                                                        有了对过去经验的觉知，强迫性重复才有意义。                                                                                                    我们太容易活在自己追求的强迫性重复里。这是一个非常重要的意识。

当前面提出命运常常是自己潜意识规划好的，这里又继续提出强迫性重复，这种很难意识到却又实实在在的真实发生，使得命运难以改变，一直重复在自己潜意识的自传中。

然而，必须要学会对过去经验的觉知，你才能意识到强迫性重复的存在，你才能从重复走出来，获得新生。

有些经验的觉知是随着时间的不断重复容易获得，有些经验的觉知异常难获得，会令你不断强迫性重复这些，而走不出。

当意识到强迫性重复存在，则会提醒自身要好好去感受自身，需要慢慢的进行认清自己。

所以，认清自我是非常有必要的！

认清自我的难度

我了解自己吗？当真正试图去回答这个问题，我发现还真对自己缺乏了解。即使不了解自己，这个问题，也很少会去问自己。

我要去了解自己，该怎么做呢？这个整个教育这块，是个空白，没人去教。能想到的一句指南就是孔老夫子的:吾日三省吾身！

让我们来看看武志红在《问答|如何读懂生命中的隐喻》文章提出的方法:

总指导要点:精细地觉知自己的身、念和心的变化，以中正的、不带评判的态度，只是如是、如实地观察。     
                                                          具体化回顾 先回顾这个事件中的细节，它发生的具体时间，是白天，还是晚上，具体是几点钟?回顾地点，周围都有些什么东西，它们的形状和色彩分别是什么?你还可以回顾一下这个事件里的人物，一样也是越细致越好。                                                                                                              探究感受 我的身体感受是怎样的?这可以更具体化，譬如我的视觉、听觉、嗅觉、味觉和触觉分别是怎样的，还有我的内脏感觉等等各种身体感受。我的情绪情感是怎样的?我有什么样的喜、怒、哀、乐、悲、恐、惊我有什么样的爱恨情仇二-o我的思维是怎样的?也就是，我在想些什么，特别要注意我有一些关键性的想法出现吗?                                                                                                              不带评判地去觉知    中正、不带评判地去觉知这份观察里出现怎样的东西，就是怎样的东西不修改，如实如是。并且始终保留觉知者的视角，无论当时的身体感受、情绪情感和想法多么强烈都不要把它认为是“我”自己。让一切感受与想法流经自己不压抑不克制任其自由流动但不去认同。                                                                      慢慢来        当觉得碰触到自己特别不愿意接受的身体感受、情绪情感和可怕想法时可以让自己停下来。一般来讲，我们防御的主要是不愉快的体验，我们把不愉快的体验和自己的意识隔离，所以导致了潜意识的产生。体验，在心理学的范畴中，就是分为身体感受和情绪情感。深入潜意识，就会真切碰触自己体验的历程，这个时候绝对不能着急只能像剥洋葱一样，一层一层来。                                                                                                找专业的陪伴 如果发现自己太难进入状态，就可以去找专业人士陪伴自己走这条路。专业人士可以是心理咨询师，可以是佛学人士—一但必须是有实修的，如果只是把佛学说得天花乱坠，但没有实修过，我建议不要跟随。还要注意，轻易不要找自学成材的而是要找在一个体系内得到过系统学习的，无论是佛学还是心理学，都一样。因为人性探索，的确是一个深渊。我们知道那句著名的话：你注视深渊时，深渊也注视着你。独自进入过深渊的有可能是大牛也有可能走火入魔了。

看完这些，我一脸懵逼，每天反省自己三次，就绝大多数人做不到，而这个比反省三次难度还要高，做的更加细！

然而，不做到上面这些，怎么敢说到真正的了解自己？这也让我意识到这世界真的有这样一群人，通过上面类似的方法去修行，去了解自我。

反正人生挺无聊，何不试着来，慢慢来看看。

要的是命运掌控在自己手上