《孟子》感言集之100:善教得民心

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　        早起，高声朗诵《孟子.尽心章句上下》，对于“善政得民财，善教得民心”颇有感触。按照程子的说法就是“政”是法度禁令，是制其外也，“教”是道德齐礼，所以格其心也。一个从外面入手加强管理统治，所以老百姓有畏惧感；一个从内心开始，加强道德价值观的感化与输入，所以老百姓特别喜欢。

          原文如下：

　　孟子曰：“仁言，不如仁声之入人深也。善政，不如善教之得民也。善政民畏之，善教民爱之；善政得民财，善教得民心。”

      大意是：

      孟子说：“仁爱的语言，不如仁爱的声望能够深入人心。良善的施政措施，不如良善的教育赢得民众。良善的施政措施为民众畏惧，良善的教育赢得民众的喜爱；良善的施政措施可以获得民财，良善的教育能够赢得民心❤️。      个人看法：

      作为统治者而言，良善的施政措施是很重要的，只要能够把国家治理好，大家有工作，有钱赚，有机会创造更大的社会财富，那么老百姓都富起来了，老百姓富裕起来了，国家就有源源不断地税收入，就会民富国强，就有机会富国强兵。问题是这些好的施政必然带来许多法度禁令，这也是老百姓所畏惧的。但是无规矩不成方圆，没有法度禁令，国家就会乱套。

    单纯的善政其实也难以长期坚持，必须配合善教才行。善教的根本就是进行道德教化，唯有树立正确的价值观，才会将这个社会引向正确的方向。同时善教也是最能够赢得民心的。

      回到目前现实生活中，在上世纪80年代以前，我们有“学雷锋树新风”，在本世纪第一个十年，我们就有《八荣八耻》构建社会主义核心价值观，目前则是恢复中国传统价值观，从良知而行。虽然经济在不断地成长进步，但是如果不重视道德观念教育，社会就会出现见利忘义的思潮，就会出现为了追求利益不择手段，就会出现笑贫不笑娼的特殊奇怪的现象，就会出现道德退化，出现不孝顺老人，离婚率上升，为了购买房子假离婚，老人摔倒无人扶等系列负面现象。这些现象善政很难解决，唯有善教才能止损，才能够扭转社会不良风气。所以善教得民心。

余超林早读《孟子》感言集之100:善教得民心

2018-9-1 于上海