《寻梦环游记》和伟大的活法

这个世界，并不只属于活着的人，通常它还属于很多死去的人们。

司马迁说：人死或重于泰山，或轻于鸿毛。

司马迁死了，但他依旧拥有这个世界的一部分。他拥有他的书，他的话，他的故事，他的读者。

此时此刻，我们不知道某省某市某个角落里活着的某人，但我们知道死去的司马迁。

就像臧克家说的，有的人死了，他还活着。

臧克家也活着。

他们是活着的死人。

死亡对这些人来说，只不过好像从朝鲜逃到美国。没有逃走的人再也听不到他们的消息，但他们还在，他们继续影响这个世界。

人的生命没有目的。只留下一个过程。

如果说必须有个目的，那么就是，你可以在你活着的时候，为自己选一个死法。对，人可以选择结局。

保尔柯察金，是我们认为还活在某处的虚幻人物。他说过：“人的一生应当这样度过：当他回首往事时，不会因为碌碌无为，虚度年华而悔恨，也不会因为为人卑劣，生活庸俗而愧疚。这样，在临死的时候，他就能够说：‘我的整个生命和全部精力，都已经献给世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。’”

这话是说，所谓伟大的活法，就是选对自己的死法。

把生命献给人类解放事业，是伟大的死法，于是你的活法，就成了伟大的活法。

也就是说：死，决定生的意义。

所谓“盖棺定论”，也是这个意思。

中国古代有宗庙制度，人死后，大成者留名青史，小成者树碑立传，不成者也能进家族祠堂。后人少小起年年祭拜，让死人以另一种方式活着。

死人活在自己的故事里，死是终章，独角戏的结局。

结局可以颠覆，可以圆满，可以高潮迭起意犹未尽。

所以古人可以为名求死。

海瑞扶棺诤君，谭嗣同肝胆昆仑。

他们是要选择自己的终点，为自己的戏码奏出雄壮的终章。

人生，有人求自身的感受。有人求世人的看法。

我们是在乎世人看法的。

寂寞，如死。

子期死后，伯牙毁琴。

你未看此花时，此花与汝心同归于寂。你来看此花时,则此花颜色一时明白起来。

有时，你不是你，你是花，旁人是你。

也许对这个现世来说。

我们是否活着，是否存在。

并不重要。

重要的是，

你有没有，在谁的心里。

Remember me

Though i have to say goodbye

Remember me

Don't let it make you cry

For even if i' m far away

I hold you in my heart

I sing a secret song to you

Each night we are apart

Remember me

Though i have to travel far

Remember me

Each time you hear a sad guitar

Know that i' m with you

The only way that i can be

Until you're in my arms again

Remember me

……