所有人开启新的一年时，都是祈盼事事如意，远离一切烦恼。但是假如我们的世界真的变成一个没有“坏事物”存在的地方，一切都是好的、一切都能如愿以偿，那会发生些什么呢？
春节期间读了一本很有意思的书，叫《织梦的男孩》。男孩通过梦境进行了很多哲学的思考。里面有一章是关于“善与恶”的讨论，他梦到自己创立了一个绝对“善”的宇宙，即使发生了不好的事情，也可以转危为安。
比如一个人要抢劫，他跑到另一个人的背后轮起棍子击了下去，但是棍子在将要击到另一个人后背的一刹那变成了,受害者对袭击者微笑,袭击者彬彬有礼地请求受害者将钱包里的所有钱都交出来，受害者照做了，而他的钱包刚被偷完，又重新自动填满了。于是他们俩都愉快地走开。
接着一个小女孩走上大街，一辆小汽车飞驰而来，她已经来不及躲开，于是小汽车正好穿过了她，而她继续走着去参加足球赛，我们观看着那个足球赛，随着裁判的一声哨响，比赛结束了,两只球队都跳了起来,兴高采烈地喊道”好啊，我们赢了!”这个宇宙里没有失败，只有胜利，没有人的得分会是F，只有A。没有死亡，也没有遗憾。
但这样的世界真的好吗？
01
天下皆知善之为善，斯不善矣
没有任何坏事会发生，没有任何痛苦，字典里就不会出现“信心”、“同情”、“坚决”、“决心”这些词，因为从没有需要表现出信心的机会，一丁点都没有。也没有可恐惧的事物，没有需要克服的障碍。
那么善还有意义吗？没有恶就没有任何善，真正值得重视了。这就是哲学中“更大的善”的理论——有恶，人们才能成就更大的善。
试想一下我在足球队的经历，大多数是这样的：我们在上个赛季赢得第三名的时候，真的很有成就感。在我们的年终宴会上，我的教练谈论的，不是我们所赢得的比赛，而是我们所做出的所有牺牲，他谈到了所有艰难的——有时是充满痛苦的——训练，清晨的锻炼，在松软的沙地上全力冲刺，以及赛季之初输掉的那场艰苦的比赛。他提到了我们为达成这个成绩而做出的奋斗。我知道相对来说这些都是小恶，但是没有它们——没有痛苦，牺牲、挫败和悲伤——我们的成就感就会大大削弱其内在含义,感谢上帝给了我们恶！
02
抗挫不在于是否坚强，而在于你怎么看待它
要是所有的作业都非常简单，只需要一台魔法机器，想学什么会什么，
孩子不用练习，学生不再刷题，这是不是一个完美世界呢？
你大概能猜到结果：如果真的是这样，人类的智商会退化，问题解决能力将丧失。
抗挫力是我们谈非常多的一种情商能力，这几年随着理论的完备和反复的实践，对它的认识也在不断地更新中。其中最重要的一点就在“抗”这个词的理解上。“抗”， 包含了抵抗、对抗、反对的含义，揭示出一种敌对关系，若不想被它击倒，就得先击倒它。有句话叫“杀怪才能升级”。但是，如果这怪可怕太能打，打了很久还杀不死，怎么办呢？——那是不是表明“我很差”？！
还有什么比“觉得自己差”更折磨人的呢？为了逃避这种自卑感，方法就是根本不战斗，不打就不会输。这也许就是很多孩子做不到“迎难而上”的原因，风险大嘛！
更有利的做法是不把“挫折”看成敌人，而是看成“陪练”。比如，我们可能会某项学习上遇到困难，一种题型做不出来，一个击球动作做不到位，这并不意味着“笨”，只是“not yet”,还没有搞定而已。只要持续花费时间和精力，这位“陪练”自然就下课了，而新的“陪练”又会上场，遇强则强，耗过一位又一位的“陪练”，经历一轮轮的打磨，我们就会体会自己那份成就感。
塔勒布在《反脆弱》中也谈到过，长期处于一种微挫伤的状态，跟挫折正面刚，但又不会被搞死，是一种增强耐挫力很好的一种办法。
很多时候我们的沮丧来自于看到别人都会，但自己不会、别人很轻松，自己很费劲。“总是跟别人比”是面对挫折时最大陷阱。
好比在路上开车的司机偶尔会看后视镜，其他车辆的位置对他是一个参照，但他不会跟随它们，而是盯着前方，按照自己的车道行驶。
茨维格在《断头王后》中有句名言——“她当时还太年轻，不知道所有命运馈赠的礼物，早已暗中标好了价格。”
我们看别人，当然没法看到价格。“别人家的孩子”秀出来的都是他们在吃肉，而那些挨打受虐的场景，则向来不肯细说。
视角往往决定思维方式，思维方式又决定行动。在孩子们新学期开始之际，就要做好迎接挑战和失败的准备，他们得预判到根本不会“事事如意”，而是有那么三、五件事特别不如意，把它们看成你“陪练”，不要试图绕开，而是盯着它，解决它。让这些失败和挫折都成称职地为你的进步和成长履行责任。
祝你今年不要事事如意，最好有不多不少恰恰好的那么几回“挫折”，然后让它们一一下课！