《道德经》讲记——其次侮之

        “机器人会行动是因为被人植入程序，我们人类会行动会不会也被谁植入了某些程序？他是谁啊？

        机器人被植入程序，[机智]你去扫地，[机智]你去卖票，[机智]你去收银。这是他们各自的天赋使命。

        那么卖票的绝对不可能去扫地吗？

        谁？给我植入程序？

        我想改变这些程序！

        得找到那个谁！

        谁？谁？”

        我可能需要找到更合适的字眼，以便这个讲记中的“生命体结构”能被人更好地理解。

        知道了这个“生命体结构”，以便我们能更好地操作它，使我们能真正地做生命的主人。

        我们说“三”是“理则”，它对应着“念”，现在在这里要改动一下，以便我们能真正地做到使用这些文字所代表的含义。

        现在，“念”改为“愿”，“愿”代表着“原心”，其它前面讲到的含义不变。

        而这个“念”，再赋予它新的含义“今心”。

        “今心”说的是我们现在使用的心——我们的记忆库，记忆库里出来的一个念头，代表这里的“念”。

        有必要说说“念”与“思想”的关系，“思”是“田”与“心”的结合，“田”代表着规则，这是因为我们的土地被划为条框框成为“田”的缘故。

        “想”是“相”与“心”的结合，是心上的相，“思”“想”下面的“心”指的都是我们的这个“记忆库”这个心。

        所以，“思”是记忆库里的规则，规矩，“想”是记忆库里的相，画面，而“念”就是记忆库里的单个念头。

        以后我们再说“心念”的话，就是记忆库里的一个念头了，我思我想，都是记忆库里的东西，这些都是我们人类很熟悉的东西了。

        “记忆库”是以前留下的前尘影子，所以称它为“妄”心，这个妄心里面的东西都是被输入进去的，可以给妄心编程的。

        我们现在对生命的看法以及等等接受的教育，就是对妄心编程的过程，这个妄心是针对于我们外在的这个世界。

        以后我们不再说“心愿”了，我们说“意愿”，“意愿”是由“意”处发，在这里，人们说的“心愿”，不过是“心念”而已。

        在这里，对“妄心”编程可以改变我们对生命的态度，就是往“记忆库”里输入新观点，新概念，然后你接受它，你就会在这个层面得到改变。

        我们平常人一生的所谓学习，基本上都发生在这个层面，学而时习之，学了以后再练习使用，不亦乐乎。

        “愿”是我们更深层面的生命运作“理则”，这个“理则”也是可以改变的，改变它的方式就是“意愿”。

        完全还在“心”里面运作的人，这个“心”以后就特指“记忆库”了，在“心”里运作的人，可能一下子不能明白什么是“意愿”。

        但是想操作“意愿”不是一件容易的事情，我们可以从“心念”着手，达到一定程度，它就能变作“意愿”。