得失寸心知

又一个寂静的深夜，我伏在案头，在莹莹烛光下执笔，试图从一张张书写杂乱的稿纸上探寻一丝内心慰藉。可惜时光太慢，我终是熬不过这恍惚的烛光。映在墙上的影子愈加疲惫，渐渐地，眼前昏黑了起来……

忽地，一丝光亮从眼前飘荡，疲惫渐渐隐退了，不觉然间睁开了双眼，可眼前的一切令我猛地惊觉。轻伏的书桌变得低矮古朴，屋子里空空如也，惟有那桌上的纸砚笔墨稍掩寒贫，不至于家徒四壁。桌旁还盘坐着一位老者，长须飘飘，朴素的装束一下子将记忆拉回进史书。原来，这是古代。老者一直匆忙地书写，令我不禁悄步走上前去，笔下“春秋”二字赫然纸上，原来他是至圣先师！我紧地后退两步，仿照古书的描述作揖行礼。老师察觉到了我的存在，放下笔，连忙扶我起来，我恭敬地请老师坐下。见我装束，老师问询：“先生何许人也？”我欣喜地答道：“我是这片土地的后人，大概两千多年了吧。”老师有些惊异，慨叹道：“见你仪表堂堂，真算得上后生可畏啊！我曾记得当年游历时，在路上碰到的三个顽童堆砌城堡，其中一子竟语出惊人，言曰‘城不避车’，我当时无言以驳，只得赞叹不已；而今又逢远道来客，更觉此言甚是啊！”我忙回答说：“老师您太客气了，我不过茫茫后世中的俗人，老师还记得您的学生子路吗？您不是说不可以以貌取人吗？”见我此言，老师开怀一笑，我又继续说道：“您才是我们华夏子孙世世敬仰的至圣先师啊！”老师笑答：“何出此言？三人行，则必有我师焉。师亦为徒，徒亦为师，怎可称我为至圣先师呢？我曾拜苌弘、师襄、老聃为师，世人说他们远不及我，但我觉得我只是在诗书上略胜一筹，而他们在礼乐上的造诣是我远远不能及的。诗书方面他们以我为师，可礼乐上那就另谈了！”我如获至宝，继续竖耳悉听，“只有这样我才能够自称‘发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至’啊！”

老师提到学术，我不禁发问，以求甚解：“既幸逢师，学生有几疑可否请教？”孔子答道：“先生请讲。”“该怎样做学问呢，我只自足于一时略见，却因此失去了对知识的严谨之心，更失去了探寻知识的主动性，该怎样去解决呢？”老师听罢，反问道：“那你因何而学？”“为求得至于而立之年不窘迫于世吧！”我不假思索道。“那先生要追求何物呢？”我顿时语塞，哑口无言，忙向老师请教。老师语重心长，言道：“君子有两个方面不得不思考啊。第一，少时不学习，长大了就没有能力做事；第二，年老了如果不把所学的东西教给别人，等死了之后，就没有人会记着我。而学习一是为了做事，二是为了修身。”第一次懂得了因何而学，我恍然大悟，而又不禁心生惭愧。老师停顿了一会儿，又讲起了他从追求知识的尽善尽美，到求学时的安贫乐道。我如沐春风，连连称是。

面对空荡居所，我不禁发问：“老师为何生活得如此清贫？这与现代人所想象的万世师表大相径庭啊！”老师坦言道：“我只是专心求学，对于吃穿又有什么追求呢？衣足御寒，破损又有何妨？食足充饥，乏味又有何妨？有人拿吃穿来享受，是他们愿以此为美；而我只追求‘知者不惑，仁者不忧，勇者无畏’这一境界，道不同又怎可相为谋？”我听此言忙再拜。“只可惜不得志啊！”老师轻轻叹息：“我实在有所不知啊！”“您只是生不逢时，由于战乱，儒学才不被推崇，您不知华夏青史两千余，尽享您的熏陶！”先生忙起身道谢，我连起身请老师坐下。

眼见案上残烛将熄，我深知这一场奇游即别。起身，欲拜别，老师也起身，看我即要离去，忙赠言：“你要谨记，自强不息，勤劳为本，真心待人，待人以信，谦逊处事。”我感激万分，忙要再谢，可眼前又是一沓稿纸，一支残烛。微弱的烛光映着一行小字：“文章千古事，得失寸心知”。