朝闻道，夕死不可矣

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还记得，从前在诗词的海洋里面摸爬滚打的青葱岁月。

无知的我，总是很纳闷，古代人为什么不好好享受生活，天天作甚么诗词歌赋，让我辈辛苦的背诵记忆。当然，更想不出为什么古代人可以将话说得登峰造极，大气磅礴。

立壁千仞，无欲则刚——这是小学时候背的句子。当时并没有感受到什么大义凛然，浩气千秋的意思，只是在郁闷，立壁的高低怎么会和有没有欲望扯在一起，更何况，还刚。

不过想不了那么多，一则是因为功课繁重，一切为了成绩，只要记得住，管他什么有欲无欲。二是因为以老师的意见为重。以为老师不去讲解的，多半是不重要。

这样浑浑噩噩的日子被文豪苏轼的作品彻底打破。他的作品我所知不多，是在高中开始后才接触，但是他文字的力量，可以直击心灵，让人为之震颤。

《定风波·莫听穿林打叶声》写于苏轼遭贬之后。人虽被贬，但内心豁达，直面风雨，不因为身后的萧瑟寂寥而灰心失意。初次接触这首词时，我就被深深地折服，直以为能写出这样潇洒坦荡的作品，必定是位与众不同的诗人。再后来知道苏轼的不公遭遇，更加地敬佩。

《前赤壁赋》中，印象最深的是苏子与客在扁舟之上的辩论。当友人为时间的无情流逝而伤感时，苏子辩证地向友人阐述人、时间与自然的和谐关系：

客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎!且夫天地之间，物各有主,苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。

读到那里，我突然领会了那句话：立壁千仞，无欲则刚。这句话的意思当然不止说峭壁的高度与自身内心的关联。最重要的是当我们内心坚定决绝时，不管会面对什么压力，都不会有半点退却的念头。

短短八个字，在领会其意思之后，犹如砌壶灌顶，即便是用了近十年的时间才自己领会。

后来，我刻意地将周围发生的事情关联到自己曾死记硬背过的诗词名句。有些东西，只有自己领会，才属于自己。如果只是去记忆背诵，那始终只是一种摆设而已。

比如人们常说的道可道，非恒道。名可名，非恒名。耗费了很长时间，才从直接看翻译到有了自己的体会。大道无形，大道无名，这里的道我认为是自然之道。这种自然之道每个人会有不同的体会，但并不会影响它的根本。如果它具体描述出来，这反而限制了它的范畴。

前段时间，在家中重读了一篇故事。故事的情节已经忘了，不过通过它，我对了无无明，亦无无明尽这句话有了些浅薄的理解，因为它并非空中楼阁，而是对我们生活中的方方面面的一个概括。首先是无明的含义，姑且将它理解成黑暗，这是内心对于周遭环境的看法。当我们试着放下烦恼（无明）时，无明也会消失，取而代之的是光明。

重要的是无无明，这不只是劝我们放下种种内心的消极，更多是希望我们不再去想令人烦忧的事，不再对事情抱有消极的态度，自然也就无无明尽了。

那一霎那，放佛吃了蜜桃一般，有种明悟真理的幻觉。紧接着，心中就涌起朝闻道，夕死可矣的豪情。不过被我很快地压制了下去。看着夕阳的万丈余晖，心中打定主意，一定要好好活着，去领悟世间更多意义非凡的道理。

朝闻道，夕死不可矣！