《写在人生边上》——文化三观点

读伊索寓言

小孩子该不该读寓言，全看我们成年人在造成什么一个世界，什么一个社会，给小孩子长大了来过活。

我认为寓言要不得，因为它把纯朴的小孩子教得愈简单了，愈幼稚了，以为人事里的是非的分别，善恶的果报，也象在禽兽中间一样的公平清楚，长大了就处处碰壁上当。

这个观点近来在微博等网络媒体上屡见不鲜，所以并不是特别的新鲜，但是想到钱钟书先生是在近一百年前写下这个观点，难免不会惊叹他敏锐的洞察力。就我现在接触到的小孩子，我发现他们中间有着惊人的矛盾，一方面他们借助网络，电视，电影了解到了很多“成熟”的事情，有时会有点语出惊人，但是他们还是被小猪佩奇，汪汪队，熊大熊二这些动画片深深吸引着，保留着自己的纯真和简单。他们总会记住大人们说的话，记住大人们的承诺，所以当他们来向我求证某句话是什么意思，或者要我兑现我自己说过得话，我都会非常仔细的选择语言，也会竭尽所能实现自己说过的话，我在想这是他们同真实世界接触的开端，我需要负责人的告诉他们承诺的含义，也会要求他们兑现自己的承诺，也许以后他们会遇到众多不守承诺的事情，我也希望他们能够记住承诺的力量。就像是先生说的，小孩子的世界是我们大人创造出的。

释文盲

有一种人，不知好坏，不辨善恶，仿佛色盲者的不分青红皂白，可以说是害着价值盲的病。

色盲决不学绘画，文盲却有时谈文学，而且谈得还特别起劲。

读先生的文字总是难免会战战兢兢的，就怕一不小心自己成了先生笔下的“文人”。只知读书而不知为什么读书，只知读书挣钱，不知读书的本意是为更好的为人。时间一定，不多不少，在读书的时间上花的长了，自然做的事情就少了，而如果不读书，则总是不自觉陷在现实的琐碎中，少了豁达的心态。自知时常陷入思想的困境里，所以总是会隔段时间看看别人对社会的观察，而为了避免自己跟着别人的舆论走，也就时常在生活中实践从而检验真假。文盲或许对于很多人来说是个贬义词，我现在珍惜这个词，时常以这个词自省，别一不小心陷入“文盲”。

论文人

文人是可嘉奖的，因为他虚心，知道上进，并不拿身份，并不安本分。真的，文人对于自己，有时比旁人对于他还看得轻贱；他只恨自己是个文人，并且不惜费话，费力，费时，费纸来证明他不愿意做文人，不满意做文人。

至于一般文人，老实说，对于文学并不爱好，并无擅长。他们弄文学，仿佛旧小说里的良家女子做娼妓，据说是出于不甚得已，无可奈何。只要有机会让他们跳出火坑，此等可造之才无不废书投笔，改行从良。

如果在读初高中的时候有细心听语文老师讲课的人，一定会对上面描述的情况很是熟悉，我脑海里浮现的第一个人就是诗圣“杜甫”。一生抱负只为报效祖国，却总是郁郁不得志。中国文人总是想在仕途上，战场上一展抱负，但实现了这个理想的却是少数。当下中国社会太平，而社会建设急需有见识有才学的文人作文化改革和教育，这样的人才缺乏但是又不受重视，就看每年大学中文系，历史系，政治系招生情况以及毕业后的就业情况就知道，有才学的文人真正是极度缺乏呀。