时代性反思（二） | 反消费主义

消费主义盛行的时代，仍然有人恪守本心。

希望可以有更多的人能够找到值得追求的东西，每一个时代都有它的缺点，我们的时代也不能幸免，这不是它的过错，而是我们无可逃避的责任。

欲望是一个接着一个永无止境之物，希望你也可以找到一种从这个怪圈中逃脱的方法。

消费无法带来精神健康

网友表示：我一个人的自制力，怎么可能抵得过年薪百万的市场总监？

营销和广告不仅是促进消费这一单一影响，它们改变了人们的生活方式和对价值的评定体系。

我们几乎所有的钱最终都在以某种方式用于购买多巴胺。

从某种层面上讲，无节制的通过人为手段以获取高强度精神快感，无异于吸毒。

每过一年我们忍耐不悦的能力就会降低一些，而对快感的渴望则越来越强烈。

人们对生活的期望越来越高，对不公的反抗情绪也在随时准备应召。我们甚至无法忍受等待公车地铁的一秒钟无聊。

快感是一种易逝的东西，我们无法持续保持在高度兴奋的状态。人类对事物的关注度和感受，会随着熟悉度的增加而降低。

在消费与再次消费的无限循环中，我们把时间花在换取金钱上，又把金钱花在了换取商人在人们心中塑造的价值上。商人同样是在为了消费而赚钱，人类就这样成为了经济的傀儡，越来越多的人陷入其中，难以自拔。

现如今品牌的力量已经超过了商品本身的价值，一个LOGO可以使得产品的身价翻上十倍。

我们对世界没有稳定的价值评判体系，一切明码标价，钱成了生活中最重要而唯一的衡量尺度。但是就连消费这件我们最熟悉的事，也是价值混乱不堪，人们不知道如何打理自己辛辛苦苦赚来的财富。

宗教是否是一种方法？

人类固然需要物质的发展，但是更需要心灵的探索。

荣格说：“人类选择西方文明这条路不一定正确，也许佛教这条路更适合。”

在对我们诸般行径背后之物的思索下，宗教似乎更为触达人性的本质。

中国本身是世界上无信仰人数最多的国家，在中国拥有信仰的人约有三亿，如果抛开中国人口本身的影响，中国信仰人数比例依旧极低。

比如在亚洲的泰国信仰佛教的比例达到百分之九十五。美国有信仰的人口比例约为百分之八十四。

全世界百分之八十的人有宗教信仰。

很难想象，如果没有宗教，世界将会是什么样子。

西方在过去追求人死后可以上天堂，很多宗教都在描摹这一永恒幸福之地。这仿佛是人类欲望的最终终点，如果人的欲望可以得到完整的满足，那么宗教在试图给予最大的可能性。

我认为宗教依然是对人性最大的把握者，是无数代人智慧的最终表现形式。但是我们仍然不能止步于此，无神论者应该比有神论者更加精神富足，更加理性，更加智慧勇敢，而不是仅仅反对这科学就能解释的世界上存在上帝的观点。

基督教依托于上帝存在的形式，伊斯兰教依托于先知的形式，佛教依托于释迦摩尼的形式，来把自己的智慧变成实用主义也可接受的实质性改变。使得人类心灵得到安宁，不再一直痛苦下去。

消费带来的快感并不值得追求

在三十年前，中国的经济远远不如今天，我们大部分人还居住在平房里，冬天要忍耐寒冷，夏天要忍耐炎热。但是其间欢乐的总量并未因为没有手机、电脑等而有多大程度上的减少。

伊壁鸠鲁认为，无节制的追求享乐带来的很可能是痛苦而非快乐。

有些时候，进化是用愉悦或安宁的感觉来引诱我们行动。

还有些时候，是用得意或兴奋的感觉来刺激我们向前。

情绪是人类进化而来，应对复杂的智力体系而生的引导机制。

我们甚至不了解自己的理性是如何运作，背后所依据的到底是什么。如同斯宾诺莎所说，我们坚持意志自由论的原因，是因为不知道我们的意志是如何产生的。

我们的行为不是来源于理性，而是由感受主导。

我们的情绪并非我们的全部，只是一种本能的机制，却让大多数人一生都活在自己的本能之中。