有些爱藏在心底，历久弥新，有些情掩在故土，永世难忘
很少回老家，因为母亲不在了，父亲早就离开老家，出来和我们一起生活。
与老家的联系只有电话。二叔不会用微信，即使电话，也是座机，手机给他买了一个又一个，不是用不对，就是摔坏。二叔识字不多，大约只能简单对付着看报，对数字按键一类的“高科技”，基本都是望而生畏。我拿回家的触摸式液晶显示屏电视机，学了好久都用不来。
二叔是鳏夫。
一生未娶的二叔，对我们侄辈视如己出，不过疼爱的方式却是与众不同，虽然不至于非打即骂，但总是板着脸教训，难得和颜悦色。
年轻时的二叔，生得高大魁梧，有的是力气。大集体生产劳动，仅凭一身力气就能挣高工分，虽然彼时用以计算劳动价值的工分值实在不高，但他和也未结婚的幺叔搭伙过日子，他们都是壮劳力，家里又无拖累，日子过得比我家好。在实现自己吃饱穿暖之后还略有剩余。不过年底集体结算，二叔和幺叔的工分值都帮着抵扣了我家的欠债，自己除了有过年的用度，基本也是两手空空。
也许是恼怒于此，二叔对我们一家人说话总是大声喝斥。
那时我们几兄弟都还年幼，但吃食惊人，肚子总是在灌满了井水之后回荡着响声。
幺叔可怜我们，要求二叔在吃面条或者米饭之时，多煮一些，轮番让我们兄弟去他家饱餐一顿。
我还记得二叔家吃面条，菜籽油从来都是吃生的。
每次二叔提着大大的菜油壶往我们的面条碗里倒菜籽油的时候，都非常“得意”地教导我们：“人穷就要学会过日子，这菜籽油不要倒在这个瓶子里那个坛子头，油沾在瓶子坛子里面是弄不出来的。还有，不要把菜籽油倒进锅里烧熟。你看油被烧烫的铁锅蒸发了多可惜，多吃一顿不好么？”
也许是“会过日子”的二叔“精明”到嫌养家糊口要花费更多钱财，也可能是其他原因，一点不比其他男人差的二叔没有结婚。有力气又没有家庭拖累的二叔，自然就成了大家的共同劳动力。凡是认识二叔的人，都请二叔去干过重体力活，所得报酬无非不过是一日三餐饱饭。
后来，土地承包到户，只会使力气的二叔日子反倒不好过了。因为种庄稼更多的是需要细心和“技术”。二叔和幺叔成天只知道使力气，对精耕细作似乎很是陌生，便只好和人“换功夫”。但老老实实给人下力气的二叔和幺叔，不一定换得到人也会像他们一样认认真真干活。幺叔和二叔的粮食收成总是不如别家。
好在后来幺叔担着担子翻山越岭走村蹿户收购废品，二叔和幺叔的日子终于又才好过起来。
但是，眼看着我们兄弟长大成人，就要到婚娶的年龄，二叔和幺叔便主动筹谋着为我们修房造屋。
等到我们兄弟结婚成家、生儿育女再远走家乡之后，幺叔早就去世，二叔也已老了。
我们偶尔回乡，二叔都会跑来，赤脚糊泥，裤腿一高一低，腰上捆一根谷草拧的草绳。一颗纽扣维系着脏烂的衣裳，被太阳嗮成紫色的脸膛被一顶破草帽遮住大半，长满老茧的手接过我们递过去的烟，两根粗壮的手指捏着烟上的过滤嘴，别过头去躲着我们递过去的火，口里骂道：“你们又挣了几个钱了，抽这么好的烟！”但语气不再是从前的那般生气，脸上也带着笑。
有时候我们托熟悉的乡友给他带钱回去，若是提前接到我们的电话，二叔必是早早去人家屋里等着。等人一到，马上趋前讨要，然后一张一张当着面点清。乡友说起，虽然哈哈大笑，但彼此却有些尴尬，弄得我们要么不带钱回去，要么带钱回去不通知二叔。
渐渐年老的二叔，力气也没有了，不再有人请他去帮忙干活，他反倒不自在起来。
没有积蓄也没有能力再去挣钱，房子漏雨也无法去添瓦翻盖，我们就请二叔去他和幺叔出钱帮我们修建起来的房子里住，说是请他帮忙看管。
二叔极是尽心尽力。
房前屋后有树枝竹林要刮瓦片，必是先砍树竹，再上房翻盖；凡是我们兄弟的山地林木，二叔无不用心看管，若是有人”侵占"一树一木、一土一石，二叔必和人争得面红耳赤，甚至偶有打骂。由此，邻居乡人多有不待见他。我们每次回去，总说二叔的不是，我们只好赔礼道歉。
听闻我们给人“说好话”的二叔，总是很生气，大声叱骂我们“没志气”、“听人胡言乱语”，说到激动处，还说等我们走后“要去和人辩明白”。
于是，二叔在我们老家的人缘愈来愈差。但我们知道二叔是在“维护”我们的利益，也不好过分说他的不是，在家里假装随着附和一阵了事。
几天前就和老四筹谋着回老家给二叔过生日，昨日二叔突然打电话给我，絮絮叨叨说了好几分钟，就一个意思，却用几个字重复地说。如果不是我打断，他可能还要说下去，不知说到什么时候。
二叔坚决不让我们回去给他过生日。
其实，我们是一直不知道二叔是什么时候的生日，甚至连二叔有多少岁我们也不知道。
去年我回乡，偶然要用二叔的身份证办某事，这才知道二叔生辰。按农村的记时，肯定是农历。当时我问过二叔:的生日，二叔模棱两可。
“不晓得，身份证上的日子可能是。多一天少一天又哪凯（怎样）嘛。”说完，再补充:“我究竟是哪阵生的，只有她们晓得。”给我说了几个乡里老辈子的名字，但“她们”早都过世了。
二叔的命运是被曾经辉煌腾达盛极一时的祖父彻底改变的。改变的结果，是父辈生活的悲苦，还有整个家族的卑微。
可以说，在我们兄弟未成年之前，父亲那一辈人都算是苟活于世，不说受到别人丝毫尊重，就是做人最起码的尊严，都没有。
因为不可抗拒的原因，本来飞黄腾达的祖父回到家乡，然后一无所有，还备受欺凌。家道中落，二叔开始沉默寡言。
祖母的哥哥是我外公，父亲的婚姻有外婆大义凛然的救赎，也有母亲与生俱来的善良。也许是老天有眼，可怕的近亲遗传疾病，在目前看来，我们兄弟可能还没有发现。
在鄙视中长大的我们兄弟，在大哥的带领之下，势如猛虎出山，再一次演绎了祖父的传奇。
我们兄弟左冲右突，终于用血泪浇铸出一条生路，在外面的世界创造了属于我们自己的事业，让祖父的名字，再一次因为我们而被人常常提起。
如今我们早不在乡间的老家谋事求生，但老家还是我们的根。把二叔安顿在我们住过的房子里，除了让他有个栖身的地方，我们还有深情的报恩。
幺叔早逝，我给他修了墓，写了文章《幺叔祭》、《文盲幺叔》等等纪念他。
对于二叔，这位一直无私为我们奉献的老人，我还没有写过文章，甚至在和他说话时，常常高声喝斥。
因为二叔太啰嗦了。
这啰嗦是源于在乡间鳏居一世的孤独，还因为他不多不少认得一些字。比几乎目不识丁的幺叔多些“文化”，于是长得高大魁梧甚至可以说一表人材的二叔，就有了“天上的事情知道一半，地下的事情全知”的“神通广大”。
但“神通广大”的二叔，仅仅只限于和熟识的村人天南海北胡拉乱扯，在任何场面，包括乡间的稍微正式的酒桌上，都不能说一句完整的体面话出来。
虽然勤俭坚韧的二叔，常常半夜三更起床，收看我们买给他的电视，也常常看他能看到的一切报纸，但他关心的，却是他不能掌控的，和他的生活离得太远给不了他任何实际帮助的东西，但他乐此不疲。
二叔不是好高骛远，他知道他只有在土里刨食，才可能活下来。所以二叔一辈子囿居乡间，以体力换取生命的延续。
在谋求物质利益上，“有文化”的二叔，只能自叹弗如目不识丁的幺叔。
幺叔去世之后，二叔的经济来源，除了近几年才有的国家救济，其余全靠我们兄弟资助，很难有积蓄。
五年前，二叔突患脑溢血，我们兄弟连夜赶回，堂弟开车把二叔送到医院，立即住院检查，第二日手术治疗，二叔才转危为安。
看耄耋之年的二叔还是形单影只，孑然一身，我和老四决定回乡给二叔过生日，让他在人前也体体面面一回。
一切都没有通知二叔，不是想给他惊喜，是怕他又啰啰嗦嗦，事情办起来多了障碍。
但二叔终于还是知道了，马上打电话给我和老四，又骂又说，不止不休。
除了怕我们花钱，二叔还说了乡间的这样那样，反正是人情世故之类。二叔是把个人尊严看得比生活的仪式感更重的人，他不愿因为他的事打扰了别人的生活。
说实话，二叔在我们当地，基本上没有哪家的忙没有帮过，也没有哪家的红白喜事没有参与过。当然，对我们这个家族，大凡小事都是尽心拼命。可以说，为了维护我们家族的利益，二叔可以不顾一切，包括在我们看来是鸡毛蒜皮的小事，二叔也绝不容许我们吃半点亏。
对这样一位鞠躬尽瘁的老人，我们除了给他活着的希望，更想让他知道活着的意义，体味一下生命别样的尊严，但他坚决地拒绝。
在这个美好的世间，还有多少像我二叔这样的人，他们生存的意义，并不只是为了自己活着。
我们该给平凡的他们，做些什么？