064梦里悬金佩玉，事事逼真，睡去虽真觉后假；闲中演偈谈玄，言言酷似，说来虽是用时非。

梦里悬金佩玉，事事逼真，睡去虽真觉后假；

闲中演偈谈玄，言言酷似，说来虽是用时非。

【译文】睡梦里悬挂金印，佩戴玉石，每件事都真真切切，可惜睡着后的这些真实，醒来时才发现都是假的；

空闲时演绎佛经中的偈颂，谈论道家的玄理，每一句话听起来都很像那么回事儿，可惜说起来虽然全都正确，应用时却全都变成错的。

【点评】有的人总是期望封官封侯、悬金佩玉，日有所思，夜有所梦，事事逼真，历历在目，醒来后才发觉都是假的；有的人平日里谈佛论道，讲学参禅，俨然得道高人，可是事到临头，那些高谈阔论全都对不上号儿。魏晋时的名士王衍，就是这种“说来虽是用时非”的典型人物。他家世尊贵显赫，容貌清爽秀丽，举止风流潇洒，言论精辟透彻，以孔门高徒子贡自居。他起初好谈战国纵横之术，慷慨激昂，似乎有苏秦、张仪的治国长策，又有鲁仲连那种替人排忧解难、不求功名的胸襟，很是唬住了一批人。恰好赶上胡人侵扰边境，有人推荐王衍出任辽东太守。王衍本质上只是一个能耍耍嘴皮子功夫的绣花枕头，真要让他上阵，他马上退缩了，从此再不敢谈论世事，改谈虚无缥缈、不着边际的老庄玄学，成为摇着麈尾的清谈领袖，而且逐渐做到司徒的高位，成为当权者东海王司马越最倚重的助手。西晋末年，羯人首领石勒的军队攻陷都城洛阳，西晋王室仓皇南逃，司马越途中病死，临终前将国事全盘托付王衍。王衍尽管仍要百般推脱，却身不由己地成了六军主帅。这位清谈名士自然无力指挥丧魂落魄的军队，结果全军覆没，王衍也被俘被杀。他一生的所作所为，被后人概括为“清谈误国”四字，受到严厉谴责，背负千载骂名。