7、乐趣国学—趣谈“圣贤”
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本文内容：乐趣国学—趣谈“圣贤”
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乐趣国学—“轻诺必寡信”
乐趣国学—“行有不得，反求诸己。”
目录
前言
一、何谓圣贤？
1、圣人
2、贤人
二、 圣贤——常识储备
三、总结
前言
又相约于周四的乐趣国学时光了，在谈今日的话题前，首先，来表达下“十一国庆”对祖国生日的祝福吧！感恩祖国为我们营造了这样一个安全祥和年代，让我们能够在和平年代里，享受着当下每一瞬的幸福。行者，你是否正在经历生活带给你的酸甜苦辣？那就感恩吧，因为它们每一种都是味道的一种，品的多了，你就是个有味道的人了。在和平时代的背景下，我们还能童趣般的体会着个人的酸甜苦辣，亦是一种幸福的体现。让我们一起怀着感恩的心，祝福伟大的祖国——“生日快乐”！
为何今天选择“圣贤”这个话题呢？是因为之前听过一则关于对圣贤的趣味解释，那今天就在此跟各位博友们简单分享下啦！
一、何谓圣贤？
圣贤，即圣人和贤人的合称；
百度百科里的解释是：指品德高尚，有超凡才智的人。通常是指被认为实践了儒学生命价值观的贡献历史和社会的人物。“圣贤”的地位其实是由历代学者通过史书和官方祭祀制度确认的，而非个人的认同。
1、圣人
所谓“圣人”，就是“生而知之者‘’，即自他们生下来就知道先天的道理。貌似也印证了“人之初，性本善。”的道理。
王阳明的《传习录》中说过：“圣人教人，不是个束缚他通做一般，只如狂者便从狂处成就他，狷者便从狷处成就他。人之才气如何同得？”意思是：圣人教人，不是束缚他，让他规规矩矩，只是随才成就，对于狂者就在狂处成就他，对于狷者就在狷处成就他。人的才气如何能是一样的呢？由此可见，圣人的思想是活泼的，所以呈现的教育形式也是活泼的，这也是我个人一直向往和努力的方向。
年长的人总是说年轻人应该怎么样，不应该怎么样？那些成功的人是什么样，一事无成的人又是怎么样？说当年的前辈是什么样，你们晚辈又该是什么样？我认为他们说得对，但是不全对！所谓的对，就是说年轻人要学习长辈们的经验，虚心接受批评与教训！但是又不能完全被这些观念和规矩给束缚住！学习和成长本就应该是活泼的。
圣人之心是一个人修养的核心，圣人在谈古论今时永远是舍我其谁的！不必刻意谦虚！都说人要谦虚谨慎，彬彬有礼，绅士风度，要注意什么礼节以及规矩！还要有什么情商！这些表面的东西，都说得非常的对，我认可，但是我并不认为这些是一个人修养的核心本质所在！真正的核心本质就是那颗“圣人之心”，是活泼的，可爱的！哪怕是八十岁，也依然气势丰沛，舍我其谁！也依然敢与年轻人争韶华！老当益壮，宁移白首之心，穷且益坚，不坠青云之志！这才是古之圣人的气魄！
圣人在现实中的状态，是活泼可爱的，有大智若愚之态，可能你看着傻乎乎啥也不懂的人，这就是他呈现出的一种状态而已。圣人的状态是活泼的，思想是活泼的，与传统的中规中矩的状态不太相同，他们以一种舒服的姿态尽显出他们对生活的智慧解读。他们的学习素材不仅仅限于书本，他们的学习之师也不仅仅限于具体的师者；学习的素材可以是花草树木，可以是参见而过的路人，可以是空气，可以是阳光......万事万物皆是学习的素材；学习之师亦是如此！包括此刻正在阅读的你，和写作的我，都是一种互为学习素材，互为师友的交互。
总结一下：所谓的圣人之心，人皆有之，要活泼泼的，可爱的，有特点的，符合自己且光辉的等等！圣人之心是难以言说的，是周流不息，没有停滞，是种种难以言说，不可思议的！喜欢这种活泼的学习状态，包容度很广，形式也百变有趣。其实万变不离其宗，圣人始终怀着善心，来进行自我修养的提升的。愿此刻的彼此，都能朝着圣人的状态去努力着。
2、贤人
所谓“贤人”，就是“学而知之者”，即他们通过后天的努力学习，才掌握了先天之道，从而知道天地万物的运行法则，再经过不断地努力实践，也一步一步地达到了“圣人”的境界。
公曰：“何谓贤人？”孔子曰：“所谓贤人者，德不逾闲，行中规绳。言足以法于天下而不伤于身，道足以化于百姓而不伤于本。富则天下无宛财，施则天下不病贫。此则贤者也。”
孔子说，所谓贤人，施德不逾越法度，行事符合准则，言论足以为天下的表率而又不会招惹灾祸，他的学说、主张足以教化百姓而不戕害自己的本性。自己富有了，天下人就可以不积私财；广施德泽，使天下人不担忧贫困。这样的人就是贤人了。
贤人，具有这样几个特质：法度、规矩、原则，贤人做事，可以做到“事之宜”，就是事情应该怎么办就怎么办，且在做的过程中，照顾到事情所有相关方的感受，不伤害的到任何一方。
贤人做事，已经靠近或者是“中庸”的境界了，他们中正平和，坚守正道，他们奉行法度、规矩、原则，既不伤到他人也不伤物，既不伤自身也不伤本性。是一种人与自然、个人与整体、本性与天性浑然一体的状态，贤人的境界，就像“水”一样：水利万物而不争。贤人滋养一切的人事物，同时又滋养到自己，他们做事，利人利己，爱自己，爱他人，爱百姓，是世间人学习的楷模。
二、 圣贤——常识储备
1、至圣、文圣—孔子
孔子(公元前551年9月28日―公元前479年4月11日)，子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑(今山东曲阜)人，祖籍宋国栗邑(今河南夏邑)，中国古代思想家、教育家，儒家学派创始人。孔子是当时社会上最博学者之一，在世时就被尊奉为“天纵之圣”“天之木铎”，更被后世统治者尊为孔圣人、文圣、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。其儒家思想对中国和世界都有深远的影响，孔子被列为“世界十大文化名人”之首。
2、大圣、老圣—老子
老子，姓李名耳，字聃，一字伯阳，或曰谥伯阳。春秋末期人，生卒年不详，大约出生于公元前571年春秋晚期陈(后入楚)国苦县(古县名)。中国古代思想家、哲学家、文学家和史学家，道家学派创始人和主要代表人物。老子是世界文化名人，世界百位历史名人之一，与庄子并称老庄。在道教中，老子被尊为道教始祖，称“太上老君”。在唐朝，老子被追认为李姓始祖。
3、元圣—周公
周公，姬姓，名旦，是周文王姬昌第四子，周武王姬发的弟弟，曾两次辅佐周武王东伐纣王，并制作礼乐。因其采邑在周，爵为上公，故称周公。周公是西周初期杰出的政治家、军事家、思想家、教育家，被尊为“元圣”和儒学先驱。
4、酒圣—杜康
杜康，史记记载他是夏朝的最后一个国君，道家。杜康是中国古代传说中的“酿酒始祖”， 汉《说文解字》载：“杜康始作秫酒。又名少康，夏朝国君，道家名人。”因杜康善酿酒，后世将杜康尊为酒神，制酒业则奉杜康为祖师爷。后世多以“杜康”借指酒。
5、诗圣—杜甫
杜甫(712年—770年)，字子美，自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。原籍湖北襄阳，后徙河南巩县。杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。
6、医圣—张仲景
张仲景(约公元150～154年——约公元215～219年)，名机，字仲景，东汉南阳涅阳县(今河南省邓州市穰东镇张寨村)人。东汉末年著名医学家，被后人尊称为医圣。张仲景广泛收集医方，写出了传世巨著《伤寒杂病论》。它确立的辨证论治原则，是中医临床的基本原则，是中医的灵魂所在
三、总结
今天从本人的角度分享了圣贤之道，其实就是想把大多数人的现实状态与传统的圣贤之学状态做个对比。个人倾向喜欢“圣人”的那种包容活泼的状态。在快节奏的都市化生活背景下，对于大多数来说，能抽出相对较整的时间去坚持读书学习，是比较难坚持的。但是如果我们有一颗爱学习的心，任何碎片时间，任何碎片状态所遇到的任何人或事，都将是成为我们“读书的素材”。三人行必有我师，万事万物皆可为师，此刻带着思考阅读中的你，正是在学习的你。与朋友聊天，开心亦或是不开心后的思考总结亦是“读书学习”。微信聊天，朋友圈动态里的评论互动，亦是一种成长和学习。所以学习的形态是包容的，只要你怀着一颗学习的心即可。愿阅读此篇的你我共勉之，终将让自己成长成一个感觉很好的人。幸福和成就源于感觉好，加油！
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