7、乐趣国学—趣谈“圣贤”

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本文内容:乐趣国学—趣谈“圣贤”

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                       乐趣国学—“轻诺必寡信”

                       乐趣国学—“行有不得,反求诸己。”

目录

前言

一、何谓圣贤?

1、圣人

2、贤人

二、 圣贤——常识储备

三、总结        


7、乐趣国学—趣谈“圣贤”_第1张图片

前言

        又相约于周四的乐趣国学时光了,在谈今日的话题前,首先,来表达下“十一国庆”对祖国生日的祝福吧!感恩祖国为我们营造了这样一个安全祥和年代,让我们能够在和平年代里,享受着当下每一瞬的幸福。行者,你是否正在经历生活带给你的酸甜苦辣?那就感恩吧,因为它们每一种都是味道的一种,品的多了,你就是个有味道的人了。在和平时代的背景下,我们还能童趣般的体会着个人的酸甜苦辣,亦是一种幸福的体现。让我们一起怀着感恩的心,祝福伟大的祖国——“生日快乐”!

         为何今天选择“圣贤”这个话题呢?是因为之前听过一则关于对圣贤的趣味解释,那今天就在此跟各位博友们简单分享下啦!

一、何谓圣贤?

        圣贤,即圣人和贤人的合称;

        百度百科里的解释是:指品德高尚,有超凡才智的人。通常是指被认为实践了儒学生命价值观的贡献历史和社会的人物。“圣贤”的地位其实是由历代学者通过史书和官方祭祀制度确认的,而非个人的认同。

1、圣人

         所谓“圣人”,就是“生而知之者‘’,即自他们生下来就知道先天的道理。貌似也印证了“人之初,性本善。”的道理。

        王阳明的《传习录》中说过:“圣人教人,不是个束缚他通做一般,只如狂者便从狂处成就他,狷者便从狷处成就他。人之才气如何同得?”意思是:圣人教人,不是束缚他,让他规规矩矩,只是随才成就,对于狂者就在狂处成就他,对于狷者就在狷处成就他。人的才气如何能是一样的呢?由此可见,圣人的思想是活泼的,所以呈现的教育形式也是活泼的,这也是我个人一直向往和努力的方向。

        年长的人总是说年轻人应该怎么样,不应该怎么样?那些成功的人是什么样,一事无成的人又是怎么样?说当年的前辈是什么样,你们晚辈又该是什么样?我认为他们说得对,但是不全对!所谓的对,就是说年轻人要学习长辈们的经验,虚心接受批评与教训!但是又不能完全被这些观念和规矩给束缚住!学习和成长本就应该是活泼的。

        圣人之心是一个人修养的核心,圣人在谈古论今时永远是舍我其谁的!不必刻意谦虚!都说人要谦虚谨慎,彬彬有礼,绅士风度,要注意什么礼节以及规矩!还要有什么情商!这些表面的东西,都说得非常的对,我认可,但是我并不认为这些是一个人修养的核心本质所在!真正的核心本质就是那颗“圣人之心”,是活泼的,可爱的!哪怕是八十岁,也依然气势丰沛,舍我其谁!也依然敢与年轻人争韶华!老当益壮,宁移白首之心,穷且益坚,不坠青云之志!这才是古之圣人的气魄!

        圣人在现实中的状态,是活泼可爱的,有大智若愚之态,可能你看着傻乎乎啥也不懂的人,这就是他呈现出的一种状态而已。圣人的状态是活泼的,思想是活泼的,与传统的中规中矩的状态不太相同,他们以一种舒服的姿态尽显出他们对生活的智慧解读。他们的学习素材不仅仅限于书本,他们的学习之师也不仅仅限于具体的师者;学习的素材可以是花草树木,可以是参见而过的路人,可以是空气,可以是阳光......万事万物皆是学习的素材;学习之师亦是如此!包括此刻正在阅读的你,和写作的我,都是一种互为学习素材,互为师友的交互。

        总结一下:所谓的圣人之心,人皆有之,要活泼泼的,可爱的,有特点的,符合自己且光辉的等等!圣人之心是难以言说的,是周流不息,没有停滞,是种种难以言说,不可思议的!喜欢这种活泼的学习状态,包容度很广,形式也百变有趣。其实万变不离其宗,圣人始终怀着善心,来进行自我修养的提升的。愿此刻的彼此,都能朝着圣人的状态去努力着。

2、贤人

        所谓“贤人”,就是“学而知之者”,即他们通过后天的努力学习,才掌握了先天之道,从而知道天地万物的运行法则,再经过不断地努力实践,也一步一步地达到了“圣人”的境界。

        公曰:“何谓贤人?”孔子曰:“所谓贤人者,德不逾闲,行中规绳。言足以法于天下而不伤于身,道足以化于百姓而不伤于本。富则天下无宛财,施则天下不病贫。此则贤者也。”

        孔子说,所谓贤人,施德不逾越法度,行事符合准则,言论足以为天下的表率而又不会招惹灾祸,他的学说、主张足以教化百姓而不戕害自己的本性。自己富有了,天下人就可以不积私财;广施德泽,使天下人不担忧贫困。这样的人就是贤人了。

        贤人,具有这样几个特质:法度、规矩、原则,贤人做事,可以做到“事之宜”,就是事情应该怎么办就怎么办,且在做的过程中,照顾到事情所有相关方的感受,不伤害的到任何一方。

        贤人做事,已经靠近或者是“中庸”的境界了,他们中正平和,坚守正道,他们奉行法度、规矩、原则,既不伤到他人也不伤物,既不伤自身也不伤本性。是一种人与自然、个人与整体、本性与天性浑然一体的状态,贤人的境界,就像“水”一样:水利万物而不争。贤人滋养一切的人事物,同时又滋养到自己,他们做事,利人利己,爱自己,爱他人,爱百姓,是世间人学习的楷模。

7、乐趣国学—趣谈“圣贤”_第2张图片

二、 圣贤——常识储备

1、至圣、文圣—孔子

        孔子(公元前551年9月28日―公元前479年4月11日),子姓,孔氏,名丘,字仲尼,春秋末期鲁国陬邑(今山东曲阜)人,祖籍宋国栗邑(今河南夏邑),中国古代思想家、教育家,儒家学派创始人。孔子是当时社会上最博学者之一,在世时就被尊奉为“天纵之圣”“天之木铎”,更被后世统治者尊为孔圣人、文圣、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。其儒家思想对中国和世界都有深远的影响,孔子被列为“世界十大文化名人”之首。

2、大圣、老圣—老子

        老子,姓李名耳,字聃,一字伯阳,或曰谥伯阳。春秋末期人,生卒年不详,大约出生于公元前571年春秋晚期陈(后入楚)国苦县(古县名)。中国古代思想家、哲学家、文学家和史学家,道家学派创始人和主要代表人物。老子是世界文化名人,世界百位历史名人之一,与庄子并称老庄。在道教中,老子被尊为道教始祖,称“太上老君”。在唐朝,老子被追认为李姓始祖。

3、元圣—周公

        周公,姬姓,名旦,是周文王姬昌第四子,周武王姬发的弟弟,曾两次辅佐周武王东伐纣王,并制作礼乐。因其采邑在周,爵为上公,故称周公。周公是西周初期杰出的政治家、军事家、思想家、教育家,被尊为“元圣”和儒学先驱。

4、酒圣—杜康

        杜康,史记记载他是夏朝的最后一个国君,道家。杜康是中国古代传说中的“酿酒始祖”, 汉《说文解字》载:“杜康始作秫酒。又名少康,夏朝国君,道家名人。”因杜康善酿酒,后世将杜康尊为酒神,制酒业则奉杜康为祖师爷。后世多以“杜康”借指酒。

5、诗圣—杜甫

        杜甫(712年—770年),字子美,自号少陵野老,唐代伟大的现实主义诗人,与李白合称“李杜”。原籍湖北襄阳,后徙河南巩县。杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远,被后人称为“诗圣”,他的诗被称为“诗史”。后世称其杜拾遗、杜工部,也称他杜少陵、杜草堂。

6、医圣—张仲景

        张仲景(约公元150~154年——约公元215~219年),名机,字仲景,东汉南阳涅阳县(今河南省邓州市穰东镇张寨村)人。东汉末年著名医学家,被后人尊称为医圣。张仲景广泛收集医方,写出了传世巨著《伤寒杂病论》。它确立的辨证论治原则,是中医临床的基本原则,是中医的灵魂所在

三、总结        

        今天从本人的角度分享了圣贤之道,其实就是想把大多数人的现实状态与传统的圣贤之学状态做个对比。个人倾向喜欢“圣人”的那种包容活泼的状态。在快节奏的都市化生活背景下,对于大多数来说,能抽出相对较整的时间去坚持读书学习,是比较难坚持的。但是如果我们有一颗爱学习的心,任何碎片时间,任何碎片状态所遇到的任何人或事,都将是成为我们“读书的素材”。三人行必有我师,万事万物皆可为师,此刻带着思考阅读中的你,正是在学习的你。与朋友聊天,开心亦或是不开心后的思考总结亦是“读书学习”。微信聊天,朋友圈动态里的评论互动,亦是一种成长和学习。所以学习的形态是包容的,只要你怀着一颗学习的心即可。愿阅读此篇的你我共勉之,终将让自己成长成一个感觉很好的人。幸福和成就源于感觉好,加油!


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