据说凡事皆有机缘。到高野山旅行只因为此地位于纪伊半岛，古为纪伊国。难得有个本家，所以虽远必来。当然，这是只是个美好的玩笑。最真实的原因可能是看到“纪”有种熟悉感，而日语单字发音也是JI。
高野山在日本似乎非常出名。传说是每个日本人一生必来一次的地方。可遗憾的是，在次之前我并没有听说过它。大概因为我不是佛教徒的缘故罢。高野山是一个著名的佛教圣地，是日本人心中的麦加。
高野山的闻名有赖于公元816年开始在此开山修行的空海法师。
空海出生于公元774年。大概19岁左右到京都学习儒业，结果因缘际会，接触到佛教后，他放弃了儒业。804年，30岁时作为留学僧到中国长安学习，两年后学成回国。就像唐僧玄奘历经九九八十一难，到西天取到真经一样，也许空海也在中国取到了真经吧。回国后他创立了真言宗。当时到中国学习的僧人不少，空海是最杰出的“入唐八家”之一，而他的真言宗和最澄的天台宗最被推崇。得到了上至皇家，下至普通百姓的信仰。也是佛教日本化的奠基者和推行者。
日本寺院里都不能拍照，这幅在山上茶室拍的书法不知道是不是真言宗的教义。据说空海佛法高深、医术高明，还是一位书法家。他是平安时代的“三笔之一”。在高野山没有看到空海的书法，或者是看到了也不知道。因为到处只有日文、英文介绍。所谓艺多不压身，空海的才能得到了当时的嵯峨天皇的欣赏。其实很多时候欣赏是惺惺相惜。嵯峨天皇对当时的唐王朝和汉文化也非常崇拜，大概是位类似宋徽宗的主儿。写诗、作画、书法……云淡风轻的日子比皇权更有吸引力。这位皇当仁不让的占了“三笔”中一个名额。不知道是不是这些原故，在空海请求赐予高野山作为修行地时，嵯峨天皇爽快的答应了。
空海之所以选择高野山，传说他还在五台山时就向着日本的方向扔了一股三根的松针。回到日本后，他在高野山找到了有这股松针的松树。这里就这么被确定下来，这颗松树也成了神树被保护起来。而来此朝拜的人都以能找到一根三钴松针为幸运。
开山之初，空海主持修建了坛上迦蓝。翻译成俗界的话，就是先修了一批综合馆堂塔楼。其中最著名的有朱砂色的根本大塔，金堂，东西塔等等……
所有木结构建筑都难逃遭遇火灾的命运。空海主持修建的多数建筑都已不存。不过，毁了重建也是一种信仰吧～
不动堂是镰仓时代的建筑，也是现存的最古老的建筑。好像是一位公主供奉给这里的某位上人的。这栋建筑原本不在坛上迦蓝一带，是十几年前整体移过来的。
这栋建筑是镰仓时代的居家风格，或许更接近唐时的风貌？
高野山的另一个重点就是金刚峰寺。
日本寺院的风格和国内差别还是蛮大的。这里很少见到三层山门，进门的弥勒韦陀等等。基本进门就是“金堂”，是不是接近我们的大雄宝殿？
进去寺院里面要脱鞋，不许拍照，不许临摹寺院里的壁画，而且也看不到菩萨像。懵懵懂懂走一圈，走到了金刚峰寺著名的枯山水——蟠龙庭。
这个枯山水据说是表现蛟龙出海、翻云覆雨的情形。脑补之后还是有那么点意思。
寺院有个很大的休息厅，高悬着“励志”。不时有和尚讲课，席地而坐的有不少日本的信徒，还有不少蒙圈的欧洲人。是不是西方人迷信世界遗产？来此观光的欧洲人远远超过亚洲人。
高野山最出彩、也是最重要的文化遗产就是“奥之院”。它也是因为这个才入选世界文化遗产名录的。
奥之院其实是空海的陵园。日本大概把陵园叫“御院”。空海835年圆寂，或者不能说圆寂。因为他发誓说不入灭，会在适当的时候出来继续未竟的事业。我理解就是说他没有死、也不会死，只是深度午休一会儿。为了不打扰他休息，也为了追随崇拜的人，他的弟子、他的信徒，上至天皇贵胄、下到普通百姓，纷纷把生命的归宿归到了这里。于是一千多年来，这里形成了一个有20多万个家族、规模庞大的陵园。在通向空海御院的两公里的参拜道上，那些长了上千年的杉树、那些树了上千的石碑、石灯笼让这里充满了一种独特、神秘却又静谧的氛围。
刚到的下午在雨中感受了一下参拜道。淅沥的雨声更加重了静谧神秘又平和的气氛。
在走过纪州藩王德川家墓时，突然大雨磅礴。我开玩笑说，果然是天人感应。一笔写不出两个纪嘛。新新说，没准是感谢我们来看他们。玩笑归玩笑。从某种意义说，这条路是记录日本从平安时代之后的历史之路。
佛教不但有教派之争，也有与政府、武装势力对抗的时候。日本战国之始（大约公元1100年前后），武士们也许对高野山没感情。丰臣秀吉曾攻打过高野山。可后来又被感化、归顺了。所以，日本的战国三杰：织田信长、丰臣秀吉、德川家康及其家族全部葬在这里。纪州德川家，就是德川家康分封第十个儿子为纪州藩主。
普通老百姓在这里也有灵位。虽然满洲国的历史我们并不喜欢，但是可以把他理解为无名小人纪念碑。
最后来到的自然是空海的灵台和大殿。大殿里是壮观的灯笼堂。不过不许拍照。在外面的走廊上拍了一张不太清楚的。
德川幕府统治日本两百多年，完成了日本的统一大业，但也逃不出周期率的走向了腐朽。最终在“倒幕”运动中奉还大政，完成了历史使命。德川家康是一代枭雄、历史的开创者。他和他儿子的灵台不在参拜道，另在一处。灵台的规模也证明了他的功绩。
高野山有不少玛尼堆。和藏传佛教有点渊源？
也许高野山不是一个热门的观光目的地。游客不多，街道上也冷冷清清。但是如果想体验一下日式寺院的清修、宁静与审美，是个不错的选择。这里有120家寺院，其中50多家有宿坊。价格也分高中低档。寺院里的精进料理基本是由寺院的师傅制作，美感和味道都不错。
寺院里面设施非常好。师傅们的英语也不错吧。感觉他们都身兼数职，带我们去餐厅的师傅，第二天早上又在带领大家念经。
晚上可以泡温泉，早晨可以参加寺院里的早课。他们也是念《心经》。早课时除了一对日本夫妻是信徒外，其余都是游客。而游客中只有我们两个亚洲人。
高野山的这些寺院其实已经形成了一个类似中国小镇的地方。
小镇上的商业貌似不太发达。可选择的饭店很少，味道也一般。当然我们只在街上吃了一餐午饭。但是看到这个酒馒头实在困惑了我们。
花270円买了两个。结果结果结果……
结果是红豆沙包子～
真不知道馒头神林净因是怎么拐的弯儿～
小镇街头也能见到粗壮高大的杉树，感觉像某种怪兽的脚。
金刚峰寺里展示了一块被锯下来的巨木。
最后发一张“鬼子母神”神社️的图。看到鬼子两字，相信很多中国人都会会心一笑。原来他们自称“鬼子”啊？难道鬼子神社是祭祀鬼子进村？当即百度才知道，日本的鬼子神社相当于中国的娘娘庙。这鬼子原本是个专吃儿童的女魔鬼，神仙为了感化她，就捉了一个她的孩子藏起来。女魔找不到自己的孩子急坏了。这时神仙就出来教育她说，你看看你看看，你的娃一时找不到你就急成这样，你想想被你吃了的那些娃呢？女魔幡然醒悟，从此走上了保护妇女儿童的人间正道。
山上虽然有娘娘庙，但在开山的时候空海是禁止女性入山的。不知道是不是像《妖猫传》里编造的那样，空海深知爱情如魔咒，一中招就如山洪暴发、势不可挡，所有修炼功亏一篑？反正在一千年的历史中，女性是无缘踏入这片净土的，进山处有一座“女人堂”，女人到此止步。围绕着高野山有一条“女人道”，女人们只能沿着这条路远远朝拜，直到明治维新才解除禁令～