砚痴“紫金李”：他步米芾后尘，寻找琅琊紫金砚
原创作者：王右中左
砚痴紫金李，开始不叫紫金李，叫长盘知。
长盘知最早也不叫长盘知，他原名叫李孩，为了纪念一段感情才起了“长盘知”这个名字，其中深意，或许只有他自己知道。
图为紫金原石，带金黄色石皮
紫金李是地地道道的临沂人，号宗山隐士，篆刻家、制砚匠人，师从鲁之揅，目前为沂是砚社创始人和北鱼印社、鲁砚沂州分会、临沂书会成员，从事艺术创作和餐饮行业多年。近年来专注薛山砚、紫金砚、朗公砚的开发与宣传。
图为紫金原石，山料
紫金李是个不那么健谈的人，我们第一次去拜访他时，他正在设计一方砚台，抬头看了看我们，打了个招呼，就又沉浸在自己的工作中。
图为紫金原石，采矿废弃料
初次了解紫金李是从朋友伯多晨那里听说的，最初他是搞文艺的，后来结识了几个做砚台的朋友，于是对鲁砚开始喜欢起来，算是半路出家。据说他为了买砚石把车都卖了，家人不支持他，但是他依然执着于此。
图为紫金原石，大块石料
2013年初，紫金李到砚台岭采风，与紫金石有了第一次亲密接触，他马上意识到，这些紫金石是一种上好的制砚材料，联想到米芾寻找琅琊紫金石的历史故事，他内心萌发了开发紫金砚的念头，从次一发不可收拾，数年来专注于琅琊紫金砚的制作和宣传。
图为紫金原石，深紫色
用紫金石做砚，在紫金李之前就有，但是紫金李把它当作一个事业来对待，并提出了“鲁砚之首、国砚之光”这一概念。
图为紫金原石，出产河床
受砚台实用性限制，今天的砚台发展逐渐走入了瓶颈。紫金李决心把紫金砚与香插、镇纸、壶承等制作结合起来，打造了许多能于掌间把玩的方寸紫金砚。“日月每从肩上过，江河常在掌中流。”这是紫金李喜欢的一句诗，他把紫金砚赋予这种文化。
图为紫金原石，水料
紫金李觉得，好的砚台不光实用，还得有意趣和趣味，值得把玩、引人发思，所以紫金砚应该是一种“能够养性的文玩艺术品”。
【结缘石头遇见自己】
石不能言最可人。聊起石头，紫金李感到充满热忱、力量和灵感，无石不欢，有石头的世界才是物我两忘的世界。
图为紫金原石，山沟料
年轻时的的紫金李，特别张扬和具有个性，总是有种恃才傲物的感觉。后来从事艺术手艺，成立自己的手作工作室，到文房四宝行业做管理、做展会销售等工作，经过岁月的打磨，紫金李不断的挑战不断的定位自己。
图为紫金原石，散落地表
当沉下心来做石头，认真创作了一批作品之后，紫金李发现，他找到了真正的自己：沉静和内敛，将所有的精力都放在了手艺上。因不愿再去用语言表达，做石头成为了他呈现自己的最佳方式。
图为紫金原石，老坑采石后
【发现紫金砚】
在进行了大量创作后，紫金李强烈的愿望是找到真正能表达自己对砚台认知的新石头。
时间转眼到了2013年。
图为砚台加工
那是一个暮时节，紫金李和朋友们去砚台岭采风，见到了紫金石。
琅琊紫金石巨大岩壁，紫金李称之为“琅琊赤壁”
许多古代文献记载，用紫金石制砚始于唐，盛于宋，宋之后逐渐湮没。
石料开采后形成的琅琊紫金石断臂切面
紫金石形成于距今约4.5～5亿年前的寒武纪，属浅沉积岩。已经在岩石的表面发现三叶虫化石的破碎遗骸化石。岩性是泥质白云质粉晶灰岩。主要矿物成分是方解石，另有铁、锰等不透明矿物及白云石和泥质物。含矿层厚1～2米，紫金石多呈透镜状或扁豆状，单体一般厚5～20厘米。
风化的琅琊紫金石石脉
紫金石是在巨厚的沉积碳酸盐岩系形成过程中，由于先后沉积的物质中，铁、锰等含量的不同和化学反应的差异，使紫金石呈紫色或黄褐色不规则条纹，并有不规则的金黄色纹理，故名紫金石。其摩氏硬度为3.5～4.5。色泽呈紫、褐紫、灰紫、酱紫，银灰等变化，嵌有浅黄、浅绿、绿黄、金黄、晕红等色带与色团；纹理大多清晰，少数朦胧，有豆绿色圆眼等。该石质地致密嫩滑，温润如玉，色泽端庄，纹理缭绕，声音清脆，磨光面显油脂光泽。
图为紫金原石，层理结构
“它们是如此惊艳又静好，仿佛在那里等了我亿万年之久。”紫金李这样说，然后他回去翻阅关于的紫金石的材料，他发现，这种石头在千年前就被米芾称赞至极。
紫金李翻阅大量资料，得知徐淑彬老师提到，现存世的两方紫金砚应是唐宋遗物。
图为紫金原石，刷丝效果
一方凤字形砚是1972年上半年出土于元大都遗址和义门内后英房。砚长22.7、宽17.5、厚3.9厘米。砚的前部有两足，砚池向后倾斜，砚面有明显的墨痕。出土时已残破，右上角砚池部分缺失。砚背面自右至左竖向阴刻铭文五行，字有残缺，曰：“此琅琊紫金石所□，易得墨，在诸石□□□永□□□，皆以为端，□也。”落款为“元章”二字。
图为首都博物馆藏元章款琅琊紫金砚
另一方紫金砚现存西安碑林，系1957年征集的出土物。砚为长方形，长23、宽15.8、厚2.9厘米。砚面大于砚底，四边内敛。砚堂呈长的八角形，水池底部破损成洞，前、左、右三边亦破损。砚背往上隆起，有铭曰：“绍圣四年（公元1097年，笔者注）造紫金石砚”。绍圣系北宋哲宗赵煦时期第二次改元年号的最后一年。这个时期，正值米芾中年（46岁),是紫金砚盛行阶段。宋代以后，有关紫金砚的情况，不仅不见文献记载，朝野上下，连实物（传世或出土）也不见。估计是“唐时竞取为砚，芒润清响，国初已乏”的缘故。
图为西安碑林琅琊紫金砚
大书法家米芾在他的传世书法作品《紫金帖》中曰:"新得紫金右军乡石，力疾书数日也，吾不来，果不复用此石矣!""苏子瞻携吾紫金砚去，嘱其子入棺。吾今得之，不以敛。传世之物，岂可与清净圆明本来妙觉真常之性同去住哉!"
图为紫金原石，石料厂路基
此外，米芾的《宝晋英光集》卷八还载有杂志一则记此事:"吾年老才得紫金石，与余家所收右军砚无异，人间第一品也，端、歙皆其下"。
图为紫金原石，带翡翠石品（紫金带翠，价格翻倍）
清代大书画家郑板桥《题丁有煜砚铭》曰:"南唐宝石，为我良田，缜密以粟，清润而坚，麋丸起雾，麦光浮烟，万言日试，倚马待焉，降尔遐福，受禄于天，如山之寿，于万斯年"。
图为紫金原石，表层沉积三叶虫石品
紫金李决定，要找到更多这种石头。
图为紫金原石，带翡翠、银线和鱼脑冻
李玉亭先生曾经撰文说：
我的学生孙建军深刻领悟到，“右軍鄉石”则是“石出右軍鄉”无疑！就以睿智的眼光瞄准了“红埠寺的鉄牛嶺一脉的硯台嶺”。思维正确，路总是越走越宽，果然不出所料，在此取到紫金石料，隨磨制成硯拿来我看，确“其色正紫，质抚凝脂，腻如童肤，丝绢茫润，呵气生云，扣之有声”。
徐淑彬先生也曾经撰文说：
紫金石产地见于一座无名的小山包上，附近群山环抱。山体由寒武纪厚层状灰岩组成，呈南北长条状，山顶高出山下小溪约60米，隔溪对岸有较高的小山。紫金石的层位出露在山包的东侧中部，其上为晚寒武纪含三叶虫的薄层灰岩，该层位可磨出五彩斑烂的奇石、观赏石。再下为含砾岩的竹叶石，及厚达数百米的石灰岩。紫金石由厚薄不等的数层泥晶灰岩构成，呈东南——西北倾斜出露，岩石倾角5℃——30℃。薄层者仅1厘米，厚层者则可达40厘米。总的分布是南高北低，时隐时现，但露头尚好。在南北长约百余米的范围内，见有6处（其中老坑一处），成窝状分布，其地质年代均为晚寒武纪。由于山下小溪的存在，对面山坡上相应的高度则不见该层位的出露，应该是小溪所处的地震断裂小构造不均匀运动所致。
图为紫金原石，风化效果
紫金李根据以上两条线索，对方圆三十里内的地理环境进行了考察，寻访至红埠寺铁牛岭至砚台岭一带，又从下牛田走到薛南山。他按图索骥敌，同时不停咨询当地的农人。恰巧碰见一个正在种植黄烟的农民，紫金李就走过去跟他唠家常，听闻寻找紫色石头的来意，他拍着大腿说：“我家地里就有，到处都是啊!”于是村民将紫金李带到了他在山脚下的农田里。
图为紫金原石，带金线石品
刚到山脚，眼前的场景把他“吓”了一跳：这山是前后两座相连，一大一小，一高一矮，非常像埃及的狮身人面像。紫金李不禁思索，埃及的狮身人面像是不是用一座小山雕刻成的？这里的山是不是要雕刻成狮身人面像？或者说这两山已经是古人根据更大的山加工而来的呢？祖先是谁不是在这里也发现了紫金石并制作了上古时代的研磨器？如果是，这就是真正的匠人精神和匠人文明，“突然联想起亚特兰蒂斯文明和大西国，我一下就被震撼了！”
紫金李捡到的镇馆之宝，堪称琅琊紫金石的标本，含有黄皮、白皮、金银线、鱼脑冻、翡翠、冰纹、火捺、玫瑰紫、天青、浮云白、豆青、石晕、圆眼、金星等丰富石品
从远处看，这正是徐淑彬先生描述的地形环境！时值冬天，小溪已经干涸，但是仍然能觅的水坑老料。
图为紫金原石，水坑边杂石
回过神来，仿佛如鱼得水，紫金李兴奋地在田边地头捡起石头来，鞋里灌进了土也不为之所动。同时，这里还有很多碎陶片和看上去很古老又似乎被加工过的石头，“我太激动了！我当时认为找到了一个文明的的遗址。”
图为紫金石老坑残砚
在紫金石山料老坑，其中一块带有凿痕的小残石被紫金李带回来了。这是古人的遗物，同样令紫金李兴奋至极。
图为紫金石残砚古凿痕
就这样，紫金李终于找到了紫金石产地，并把买了大量紫金石回来。
图为紫金原石，半山坡料
但是令紫金李伤心的是，出产紫金石的矿脉遭到严重破坏，石料开采留下巨大的矿坑，仿佛一个永远不能愈合的伤疤，又仿佛一个泪汪汪的大眼，冲着天空，无声叹息。
图为紫金原石采石后留下的大坑
更为可悲的是，大量的紫金石料，要么被当成石子厂的原料，粉碎后卖给了水泥厂；要么被当成垫路基的杂料，埋在繁华城市的柏油马路下……
紫金李翻遍了山，只找到五六块籽料
在买下的石料中，却又有99%的不能用，要么带有裂纹，要么风化严重，要么实质比较差，根本不能做砚台。
花三万块钱买的一车原石，最后只有四五块石料称心
紫金石一声长叹，他什么也不能改变。好在，他有新的发现，那就是紫金石有很多伴生石，石品也不错，也带有金星，可以制砚。
紫金砚中的“绿端”绿金石
它们或白或绿，或黄或青，如同端砚有白端、黑端、绿端一样。
紫金砚中的黄金石
紫金李称它们为绿金石、白金石、黄金石。
紫金砚中的青绿金石
天青色的石料
天青石料制砚效果，有点洮河砚的感觉
【成就紫金李】
因为痴迷于紫金砚，有人称他“紫金老李”。
琅琊紫金砚
于是他给自己取名叫“紫金李”，“以后紫金砚就是我的生命了，我决定这辈子专注做紫金砚。”
琅琊紫金石制砚
紫金李雕刻的砚台，借鉴日本美学中的“侘寂”风格和概念。
鲁之研老师对他说：“这个行业做传统的东西太多了，没有任何新意。当我看到你的东西，有一股新的力量凸显出来，我非常激动。”
紫金李着手开发紫金砚，一方面是要赋予砚台一种适应时代发展需要的文化概念，即“文、用、赏、养”相结合的新砚台主张；另一方面，也是要对传统砚雕进行进行一场批判和创新试验。
韩国朋友见过他做的紫金砚台后惊叹到：“书圣王羲之就是用这样的砚台写字的吗？”
紫金李沉浸其中，因为他不光是设计制作一方砚台，更是打造一个带有传统文化意义的艺术品。
【余生请你指教】
紫金李的妻子很支持他的事业，尽力为他雕刻紫金石砚提供支持。妻子最懂紫金李刻的砚，知道哪里好，哪里不好。她经常抱着一块紫金石，向别人介绍这块砚台怎么怎么好。
紫金李经常向别人提起，说他经常把他的妻子比喻成一方绝美的紫金砚，相依相偎、互相欣赏。人生得一知己足矣，斯世当以紫金砚同怀视之。
有一次，他指着书房里的砚台说，“时间过得快啊，这些年只做了这些小物件，但是心里特别踏实。”
基于多种紫金石的特点，石头的颜色、纹路和质地不尽相同，但每一块石材都细腻温润，配上手作的温度，每一方砚台都设计深远，每一款都别出心裁，紫金李甚至不舍得转让这些砚台，他每天都要看一看、摸一摸。
除了制砚，紫金李还喜欢看看书，练练书法、写写文章，虽然平淡，但他甘于这种生活状态。
偶尔，紫金李还会组织三五好友，搞个文人雅集或者小型沙龙，一起喝喝茶、聊聊天，交流下制砚的心得体会，欣赏下奇石和砚台。用一句佛家话来说，就是常怀平常心，亦即欢喜心。
紫金李最佩服的制砚家是临沂本地的刘克唐老师。虽然本地制砚高手如云，但是能像刘克唐老师这样善于制砚又工书法、砚铭和绘画的人少之又少，在全国也很少有这样的“文人砚”大师。
于是，紫金李下定决心以刘克唐老师为榜样，跟鲁之研老师学习制砚之余，向伯多晨老师学习书法和篆刻，力争做一个有“砚味儿”的匠人。
上图为不同坑口琅琊紫金石所制琅琊紫金砚
【后记】
紫金李为紫金砚写了首小诗：一见如故紫金砚，心生欢喜千千万；醒时摩挲不释手，睡卧犹能置耳畔。
紫金李篆刻作品
愿紫金李和他的紫金砚能够在鲁砚群星璀璨中大放异彩！
紫金李绘画作品
紫金李决心用匠心手作有味的文创器物，用器物承载传统的民族文化，用文化呈现艺术的生活方式，为传统文化继承和发扬贡献自己的力量，这就是紫金李的使命，也是“紫金李”的中国梦，愿与大家共勉！
紫金李书法作品
部分砚台作品：
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