生而为人，对不起

  作为文科生，我对理科是一窍不通。小时候面对连大人自己都没搞明白的问题——“你长大后想干什么”，我永远用“科学家”这个答案来塞住他们的嘴，而我在高中首次数学考试得到的七分，是断送我可笑的科学梦的标志性事件，从此我与科学无缘，只能把它作为暗恋对象之一，并保持着隐隐约约的好奇心。

  抛开尊重的态度，我不崇拜达尔文，也不相信笛卡尔，更不把亚当斯密奉为神，人类的终极命运也许是由科学决定的，但不可否认的是，科学相对于人类个体的生命来讲实在是太庞大了，我更愿意痴迷于那些游离于人类意识与呼吸之间的东西，仔细想想，那些为科学奉献生命的伟人，谁来救赎他们的灵魂？一碗心灵鸡汤当然做不到，但科学也没有伸出手。

  事实是，我们无法单单指望科学来救赎人类。诸如此类的例子数不胜数，分娩出现危险，保孩子还是保大人？泰坦尼克号要沉了，谁上救生艇？不会游泳的妈和孩子掉水里了，先救哪个？这时，科学无法成为你的救命稻草，所有的理性思考无法飞驰出人类思维的跑道。而究竟又是什么驱使你做出最终的选择？

  一切的根源来自“想象力”，“想象力”在给予人力量的同时也给予了恐惧。在未知的对立面，想象力衍生了无限可能性，而被无限可能性包围所产生的窒息感，无法掌握自身命运时产生的无力感，以及面对有限的生命且无法逃避死亡的悲观情绪，都会使人摇摇欲坠并不知所措。宗教信仰、国家荣誉、道德法律、三观、时间，便在这样的情况下成为了“秩序”，而人们无处安置的灵魂也在漫长的人生旅行中找到了归宿，但需谨慎的是，这些概念是真实存在于客观世界中的吗？

  我们从中拎出一个方便讨论的概念，什么是道德，谁又来定义道德？人类的道德感如果只是出于爱与共情，那么现在为什么欧洲在对待接收难民这件事上开始紧缩？为什么做出大额慈善捐款的人都是富豪明星，却不是那些疯抢房地产的中产阶级？在面对巨大利益损失的面前，道德与信仰，是羞愧的。在一个天气预报比房地产专家可信的黑天鹅时代，人们想成为一个真正值得被爱的人，而不再满足于自己因不可靠的容貌、事业、财产被追捧。当然也会有例外，看过《釜山行》的人都还记得，最后那个乞丐牺牲的场面，涂尔干能给予一个很好地解释——“消极崇拜”，一个人自愿承担大部分普通人不愿意承受的痛苦，以跻身某个精英团体，当痛苦与伤害发生在众目睽睽之下时，就可能会被成功的仪式化，传达出一种对排外团体的强烈归属感。

  现在看来，性本善与性本恶的争论是可笑的伪命题，因为从最开始就不存在善与恶，一切形而上的概念定义终究是人类本身赋予的，“时间”有时是资产阶级向百姓索取生命的流通货币，“爱情”可以是包装性欲的浪漫诗歌，“国家荣誉”、“集体荣誉”、正确的“三观”、“宗教信仰”，皆是如此。而社会阶层最顶端的人也根本不在乎真理，他们赋予这些概念的意义，也只是为了利用与控制，更况且人们很难承认自身行为是受peer preasure或peer contempt的影响，一般会通过加工使其转变为自我共鸣并寻找理由接受它，而真正能做到“慎独”的圣人，这世间又有几个？

  需要强调的是，我从来不否认科学的力量，科学使我们站在沟渠里畅然仰望星空，但仰望久了，脖子会痛，一旦人们低下头，就会感受到从左乳头深处传来“生而为人”的羞耻。正如诗人大卫所言：我一生的努力，不过是为了尽快找到自己；我一生的努力，不过是为了把自己全部抛弃。