Sanctus Ambrosius（圣安波罗修）

圣安波罗修（拉丁语：Sanctus Ambrosius，英文常作Ambrose，约340年-397年4月4日），罗马公jiao（天zhu jiao）shen 职人员，任米兰zhu jiao ，4世纪ji du 教 著名的拉丁jiao fu 之一。他也是罗马公jiao 公认的四大jiao 会圣  师（Doctor of the Church）之一。

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生平简介

安波罗修，生于特里尔（现德国西部）一个有名望的ji du 教家庭，父亲是ji dutu也是一位行政官，母亲是受过高等教育虔诚妇女。安波罗修从小接受希腊文、文学、法律、修辞学、哲学的训练，有杰出的行政和演说能力，约在372年他担任伊米利亚-利古里亚的省长，在374年他勉强担任米兰 教 主 前才shou 洗 信 zhu，只因当时的米兰zhu  教死了，亚流派与尼西亚信yang 的信tu 相争，将形成分裂，安波罗修作为省长走进教tang 平息风波，在他演讲时，忽然有一个孩子喊着说：“安波罗修，zhu。教！”群众也相继呼喊“安波罗修，zhu 教”，就这样他被拥立为zhu 教。但安波罗修认为自己不配担任shen 职，多次想要拒绝，但皇帝瓦伦提尼安二世认为安波罗修很适合，安波罗修无法推辞只好做了zhu 教。

担任zhu 教期间，立志反对亚流主义，主动将亚流主义从以利哩古驱逐出去，也曾受支持亚流主义的皇后逼迫，要他把当地jiao 会交给亚流派的跟随者管理，但他说：“zhu 教 没有权利把shen。的教会交出来。”他受群众拥戴，对难民有深刻的同情心，曾经将会堂里的金银器变卖周济穷人。

安波罗修一生致力于使jiao 会 免受皇帝干涉。他坚持政 jiao分离，jiao 会 有jiao 会的权柄，政。府有政、府的权柄，二者不应该相混和，但在某些情况下，他认为皇帝也应该受到教..会的约束，他说：“皇帝是在教、会之内，而非在教-会之上。” 如390年夏天，帖撒罗尼迦城的驻军司令因为拒绝百姓要求释放一位人民喜爱的战车手，百姓将驻军司令杀了，皇帝狄奥多西一世为了给他报仇，不顾盎博罗削的反对，屠杀了大批居民，及后皇帝懊悔但为时已晚，七千多有罪或无辜的居民已经死了。安波罗修在jiao 堂门口拦住皇帝，若不公开悔罪就要不允许他进入jiao 堂 聚-会和领sheng 餐。还写信告诉他要把他开除教 籍，狄奥多西只好让步，在教、会里当众认罪、请求饶恕。盎博罗削是第一位能以主-教地位影响统治者的教/会领袖。

在安波罗修的影响下，罗马西部皇帝格拉提安下令驱逐异-jiao，还把yi 教收入充公到国库，拆毁罗马多shen。jiao的重要ji 坛“胜利女神ji 坛”。他还成功说服罗马皇帝狄奥多西一世于公元389年下达“狄奥多西诏书”，其内容主要为禁止异、教活动，取消异、教假日，熄灭异..教圣火，解散维斯塔贞女，处罚援助异-教者等等。

安波罗修成为zhu  教之后，不仅掌握西罗马帝国的宗 jiao 权，也成为皇帝之师。

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贡献

在shen 学方面，他的著作多是秉承希腊shen 学家的思想，对于zui与恩有较深的感觉。他的思想趋于实践方面，讨论ji du 教伦理学。对于jiao 会sheng 诗的发展也有贡献。他對於希 臘文造詣頗高，能把東方最優秀的尼西亞 shen 學，寫成清晰的拉丁文，最重要的作品包括《論 信 yang》和《論 聖 shen 》。他也是推广sheng 乐的功臣，他建立了jiao 会调式。采用四个希腊音阶定为“正格调式”音阶。成为今日音调系统的基础。

安波罗修的赞美诗

1、万物的创造 主，至高的天主，熠熠的星空的统治者，你给白天披上美丽的光彩，给黑夜围上温柔的憩息。

2、那睡眠使疲倦的肢体复苏，适于辛劳，再度供我驱使，轻轻抚慰疲劳过度的心田，安慰著忧愁的悲伤安静休息。

3、我们为过去的时日感谢你，我们为继来的夜向你祷..告，啊！帮助我辈罪..人向你唱起，诚心所愿赞美你的诗句。

4、解脱我们对所有肉欲的渴求，让我们的心在你里面歇息！也不使贪婪的恶魔安排陷阱，使我们的安宁没有罪戾的恐惧。

5、ji-督与sheng父本为一体，sheng  shen，sheng父与sheng 子，天 zhu凌驾一切，全能的主宰，保护我们，崇高的三位一体真shen，我们献上dao gao。

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马克曼尼的日耳曼王后弗莉蒂吉尔请安波罗xiu为她撰写了一篇简短的ji、 du  jiao 信 、yang导读，读过这篇导读后，弗莉蒂吉尔在去拜访这位智者的途中得知，安波罗 xiu已经在公 元397年4月4日fu、活 节那天去世了！