《暂坐》书摘

风是踉踉跄跄来的，迷失了方向，树上的叶子便哗哗鼓掌，鼓着鼓着，好多叶子自己就掉下去了。

什么是艺术，把实用的变成无用的过程就是艺术。

这叫天聋地哑，不该听的不要听，不该说的不要说。

为什么要管那些呢，谈恋爱要的是感觉，对上眼了就好，太理性那是卖货吗？

寻对象呀，寻来寻去，其实都是寻自己。

不经济独立，怎么精神独立？

佛教认为宇宙是由众生的活动而形成的，凡夫众生的存在便是生老病死怨憎会爱别离求不得的周而复始的苦恼，随着对时间过程的善恶行为，而来感受种种环境和生命的果报，升降不已，浮沉无定。

苦恼就是有了自我，有了分别，引起了不自在，不满足，不完整，欲望之下造出的恶为，必然将接受未来的果报。

具体办事的人会说你只要让领导给我批个示我就办，领导又会说你让下边打个报告我就批，都是在忽悠的。

人也在褪色啊，美丽容颜一日不复一日，对新鲜的事物不再惊奇，对丑恶的东西不再憎恨，干活没了热情，包括对老人的尊敬，对小孩的爱护，当然包括爱情呀。是什么让我们褪色呢，是贪婪？是嫉妒？是对财富和权力的获取与追逐？

每个房子都有死角，每个人都有隐秘处。

看儿女便知其父母，看父母便知其儿女。

什么是好？商人说利润好，官员说权利好，狗也说骨头好。

焚香礼佛，吸烟自敬，有了事才来求佛，佛不会满足你的欲望的，求佛只能求自己 。

正因为你经历了许多生活。经历了生活的所有阶段，比如富人和穷人，成功和失败，得意和沮丧，这样你才能认识生活，才能生活得更好。

幸福不是由地位、名望、权利、金钱可以获得的，幸福是一种没有任何依赖的存在状态。有依赖，就会有恐惧。幸福存在于自由之中，在自由之中去认识事实，而不是混乱、困惑。

假如我心灵琐碎、狭隘、局限，那么我在其他人身上也会有同样的情形。

雾霾这么严重啊，而污染精神的是仇恨、偏执、贪婪、嫉妒，以及对权利、财富、地位、声名的获取与追求。

明白了凡是生活，便是生死离别的周而复始地受苦，在随着时空流转过程的善恶行为来感受种种环境和生命的果报。

别说我爱你，你爱我，咱们只是都饿了。