民族风情——藏彝大走廊（原创）

《藏彝大走廊 》王林昌2008年作97X180cm

民族风情——藏彝大走廊（原创）

画过一幅山水画《藏彝大走廊纸本2008年王林昌做97X180cm》，好多人不解，以为臆造。其实不然，有次途径，也走马观花的看了看，所画出的也只是一种感觉。“藏彝大走廊”是黄河和长江上游地区民族进行文化交流的一个大通道。几千年前，上游地区，操着藏、缅语系的先民，沿着这一走廊南下，顺六条大河大江（怒江、澜沧江、金沙江、红河、大渡河、岷江、雅砻江），在中国西南的横断山区，不断分化，衍生出众多的民族，成为中国少数民族种族、密度最集中的地区！

六条大河大江，从青藏高原纵势南下，穿越横断山区。高山、峡谷并驰，平谷阶地撒落其间，从东向西，从南到北，从山脚到山顶，气候变化复杂，形成中国最丰富多样的自然区划带，自然带的复杂，也形成了多样的生产和生存方式，进而衍化出丰富多彩的民族和文化。这些都是有资料可查的。

六条大江，没有航行历史，除了为了过河而设的渡船，这在世界其他地方，也是很少见的现象。因为六条大江，水量很大，流程很长，落差大、水流急。两岸峡谷陡峻，甚至无纤夫立足之地。这也是大香格里拉文化传播慢、少数民族不被同化的一个原因。雅砻江上游是藏族，下游是彝族、纳西族。澜沧江、怒江等简直就是少数民族的展览馆，分布着白族、纳西族……澜沧江江边居民建立了数不清的桥梁、溜索、藤桥、竹桥、风雨楼桥、铁锁桥、钢索吊桥、水泥大桥等。金沙江（古称绳水、丽水）上，干热河床河谷是很普遍！“河流必按趋向，携带一定量的泥沙”多少年如此，也形成独特的河域景观。某种意义上，长江的博大沉雄，气概非凡，伟力无穷，是在金沙江段孕育的。横断山的磨砺，使他们面对任何阻拦都无所畏忌，以天下之至柔驰骋于天下之至坚。

夹峙着六条大江，是七条南北向的巨大的山脉，其中的几大山脉：岷山、大相山、宁静山、云岭、哀牢山、他念他翁山、怒山……这些大山，从山底到山顶，形成了横向垂直分布的自然带。海拔7556米的汞嘎山一带自然状态，特征很明显的。从这里可以清楚地看到，从山谷向山脊的自然带的层层分布。尤其是雪线以上的冰雪世界，构成了这个区域非高山不应存在的“寒带景观”。这些垂直分布的自然带，造成了少数民族的垂直分布。也造成了生产、生活方式的垂直分布。这些构成了横断山，难以形成统一文化的重要原因。例如青稞就是高寒地带的作物，也是藏民的主要食物，即粘粑的来源。

以牛为例说说，，家畜牛也像植被一样垂直分布。随大山的海拔高低，海拔3000米以上的，因寒冷，只有牦牛适应。犁地运输都用牦牛。3000米海拔以下，是牦牛和黄牛杂交的品种——揙牛世界。再低，是黄牛活动的范围。而在亚热带、热带地区，则是水牛天下。

大山迎风坡、背风坡的气温、降雨，有着很大的不同。迎风坡水汽抬高，形成降雨植被丰富。背风坡气流下沉增温，变成干热的焚风，使河谷变成只会生长仙人掌的干热河谷。

“一山分四季，隔里不同天”，就是用来描述藏彝大走廊地貌特征。大渡河是一条文化上的汉藏分界线。泸定是大香格里拉地区唯一的以汉人为主的民住区。横断山的少数民族，其生活方式也象万花筒，令人眼花缭乱。“藏彝大走廊”这个区域，普遍存在着石碉文化、猪膘肉文化、女性文化……等七大文化特征（民族专家李星星教授的观点）。

“当我们在好似热带荒漠的河谷中走时，看到谷顶分布的森林、村落时，感受好像把平时所见到的大山倒置过来一般！”这是亲自到现场者的深刻感受，确实不同常见的山脉景象。因为降雨从山顶到山谷，是逐渐减少的。

大香格里拉也在横断山地区。漫长的岁月，通过“藏彝大走廊”迁移、衍化，分化出了千姿百态的少数民族，且凭横断山复杂的环境，成功的抵御了同化。但今天科技发展，交通、通讯、电视、现代化……，还是影响到了这个区域。

我们都知道，同一气候带，太阳辐射值、气温、热力、昼夜、长短等条件大致相同。气温带植被、动物具有相似性。人类最早驯化的动植物，人们的生产和生活方式，也有相似性。较易形成统一的文化。黄河、长江中下游，基本与南亚热带、中亚热带和热带气温平行流淌，所以文化传播快，较早的形成了统一文化。

这些也仅仅是浮光掠影的一瞥，也有些资料的摘录。体会出个人感受，画出个人风格，还是要去亲自体验，才能更深更透彻更见地。也算是自画自说，也是民族风情的一个阐述。

《大雪时节那场小雪》2014年 王林昌作50x40cm

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