“一场大戏”与“一场修炼”

        在《人生的意义是什么》中，我曾经这样说过：“因果论”者认为，因为人生就是因缘果报，所以人生是有意义的，意义就在于活好每一个当下就有可控的未来，这就是“人生就是一场修炼“的认知吧。“断灭论”者认为，因为人生就是不可再来，所以人生是有意义的，意义就在于活好每一个当下因为未来是不可知、不可测的，这就是“人生就是一场大戏，曲终人散”的认识吧。你看，虽然都强调活在当下，“因果论”者的活在当下是充满期待、主动积极和能够自我把控的，“断灭论”者的活在当下是充满被动、无奈悲壮和不能自已的。

        儒家则认为：人生既是一场大戏，也是一场修炼。“人生就是一场大戏”在儒家来说就是“扮演好入世之身”这个社会角色，“五伦十义”就是最精妙绝伦的总结。儒家认为人生在世就是要处理好各种关系，其中最主要的是五对关系。一是处理好家庭关系：父慈子孝；二是处理好同辈关系：兄良弟悌；三是处理好长幼关系：长惠幼顺；四是处理好夫妻关系：夫义妇听；五是处理好干群关系：君仁臣忠。可别小看了这五对关系，它几乎包罗了我们生活的方方面面，谁如果能完美的处理好这些关系，就能做到家庭幸福、工作顺心、生活愉快、事业有成，甚至可以说人生在世顺风顺水游刃有余。这个状态在今天的心理健康教育标准中来说，就是：认知能力健全，情绪表达适度，行为表现正常，意志品质坚强，认识自己、悦纳自己、欣赏自己，认识他人、悦纳他人、欣赏他人，认识社会、适应社会，认识自然、与自然和谐相处。这个关系就是《人格心理学》《变态心理学》所说的“子人格协调”和“人格健全完善”。“人生如戏，全凭演技”，人生需要适时准确变态才能适应社会需要。老子在《道德经》也强调：“人之生也柔弱，其死也坚强；草木之生也柔弱，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒”，人和草木都一样，活着的特点是柔韧灵活，死去的特点是僵硬固执。老子用这个比喻告诉我们，如果不懂灵活变通，遇事固执己见死搬硬套，即便活着也与死人无异。

        “人生就是一场修炼”在儒家来说就是“修炼好处世之心”这个入道心灵，“自天子以至庶人一是皆以修身为本”就是最单刀直入的归纳。《大学》是儒家对人生如何修炼的具体论述，修炼的目标是“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”，人生最崇高的追求不是吃喝玩乐醉生梦死，而是让自己本自光明的心性显现出来，并帮助别人共同进步，为实现社会大同作出自己的贡献。这就是所谓的：“助人自助，促人自悟”的菩萨行吧！共产党人“为实现共产主义奋斗终身！”就是这样的境界吧。修炼的境界可以通过“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得”来逐步达到，“知止”“定”“静”“安”是“心上练”，“滤”“得”是“事上磨”，合起来就是“知行合一”，这就是儒家炼心入道的基本要义。修炼的方法不是躲到庙宇深山，而是积极入世，通过“格物，致知，诚意，正心，修身，齐家，治国，平天下”实现。“格物”不是消灭物欲，而是孔夫子的“克己复礼”（约束过度欲望，让自己的心性复归自然之道），是朱熹的“去人欲，存天理”（去除过度欲望，留存的就是天然真理），顺其自然，就能到达本性良知，这就是王阳明的“致良知”。真诚面对，不迎不拒，心自中正。齐家，治国，平天下，首先得先齐心内之家、治心内之国、平心内之天下，心外无物，心外不过心内的投射，心内齐治平，心外方能齐治平。心内之家无非七情喜怒忧思悲恐惊，心内之国无非六欲眼耳鼻舌身意，心内之天下无非五伦十义或三十二个子人格。管得住情绪，控得住六欲，子人格能够适时准确变态，周遭各种关系和谐，心内自然齐治平。修身修什么？修的就是这个。

        霍金斯心理能级地图也有异曲同工之妙，在所列出的十七个能量级别中，“羞愧、内疚、冷漠、悲伤、恐惧、欲望、愤怒、骄傲”八个能量在200以下，属于抑郁症、恐惧症、焦虑症、强迫症等神经症高发范围值，能量值越低越无法自救，需要更多的资源帮助尤其是家人支持帮助，需要加强心理咨询、治疗与心理健康教育，才能确保生活、工作、学习、交往、休闲的顺利。“勇气、淡定、主动、宽容、明智、仁爱、喜悦、平和、开悟”九个级别心理能量在200以上，具有自我帮助能力，能量值越高自律能力越强，可以通过不断自我修炼提升能量级别，最终实现开悟。其中“仁爱”境界与儒家“仁者”境界相似，“喜悦”境界与禅修“喜乐”境界相似，“平和”境界与儒家“知止而后有定”境界相似，都是通向高能量级别的“阳光大道”。

        人生同时也是一个结缘了缘的过程，了结过去的缘分，结下未来的缘分，这是“因果论”者的坚信。善缘难了，因为舍不得、放不下；恶缘也难了，因为咽不下、忍不了。善因易结，因为“人之初，性本善”“恻隐之心，人皆有之”；恶因也易结，因为“人性本恶”“冲冠一怒为红颜”。所以自古修心说“菩提心”，“菩提心”从哪里来？一讲敬畏心二讲感恩心三讲慈悲心。老子在《道德经》说：“吾有三宝，一曰慈（慈悲仁爱），二曰节俭（俭朴节俭），三曰不敢为天下先（低调做人，高调做事）。有人说：前世五百次的回眸，换来今世的一次擦肩而过；前世五百次的擦肩而过，换来今世的一次相遇；前世五百次的相遇，换来今世的一次相识。很多时候我们都希望回到“人生若只如初见”的美好，却也知道过去了的已经回不去了。渐渐的我们明白，很多人的出现，只是为了给你的人生上一课，教会你什么是成长，然后转身离开，留下你愣在原地半天回不过神来。人生，不仅要懂得感恩“高人指点”“贵人相助”“名师引路”“家人支柱”，还要懂得感恩“对手鼓舞”“小人拦阻”，一切都是“名师贵人”，上苍给我们所做的一切安排，最终都是为了很好的完成我们成长的使命，这才是“自己开悟“。再读《西游记》，你就会明白，为什么离西天越近，妖魔越多磨难越大。人生何尝不是这样？黎明前的夜最黑暗，超越前的极限最难忍受，成功前的困难失败最难坚持，身心疾病痊愈之前的痛苦绝望最难走过……所以古代先贤留下了“不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香”“及至归来无一事，始知空费草鞋钱”的感悟开示，“寒彻骨”说尽了坚持走过这个过程的无以伦比的痛苦煎熬感受，“费草鞋钱”通俗直白的告诫后人成功是脚踏实地一天天一步步坚持走过的，“迷来经累劫，悟则刹那间”，理可顿悟，事须渐修，不要想着投机取巧，不要幻想立竿见影，上午播种下午就想收获是非理性信念梦幻虚花。务需明白，只要方向对，功到自然成，关键时候，除了坚持二字，别无他法，多说无益。

        纵使生活给你一地鸡毛十分艰难百般刁难千般磨难万般不如意满目沧桑，你仍然可以选择顺其自然接受历练笑的美丽至极活成自己欣赏的模样，这就是上苍给予我们的自由意志。“一场大戏”不妨碍“一场修炼”，“一场修炼”也能助力“一场大戏”更加精彩，这才是中国传统心学文化经久不衰的原由，心上练、事上磨，觉悟人生，圆满人生，这才是最完美的人生。