《心若菩提》读后杂谈

      偶然机缘拜读了曹德旺先生的自传《心若菩提》，一时间欲罢不能、一口气读完。曹公自传文字平淡、语言朴实，如同友人小酌般絮絮叨叨讲述一生大小事，读来竟别有一番滋味。

        曹公是信佛之人，信佛之人一心向善，心越诚而善念愈强，是社会上一股重要的正能量。纵观曹公自传中的恢宏生涯，既有佛心仁厚的宽以待人、以德报怨，也有纵横商战的杀伐决断、锋芒毕露，既有佛缘、又不出世，成就了一段商界传奇。曹公传奇人生背后，处处又体现的是仁义礼智信等传统儒家处世之道和道德规范，几千年中华民族传承下来的文化之魂，深深融入血液。佛、儒两道融入一身，我在很多优秀人士的身上都看到了类似的品质。从曹公自传的章节目录安排上，也体现其对这些品质的重视。具体有以下几种。

        一是吃得了苦。民间老话有“吃的苦中苦、方为人上人”一说，现在讲究人人平等不让说了，但话糙理不糙，要想从平庸中脱颖而出，吃苦是必不可少的一个过程。孟子说“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身”，说的也是这个道理。吃苦既有身体的辛劳，也有精神的折磨，能够经得起身心的磨砺考验，才能在后续的人生道路上笑看风云。曹公自传中讲了几件小时候为生计着忙的艰辛事件，而成年后在事业上打拼的困苦则少有提及，想必是经历少年时的历练，后续再大的苦难也都不值一提了吧。

        二是专注勤奋。成功人士不见得都是智商或情商特别高，但一般也都有很多相同点，如专注和勤奋。专注使他们能够在某一个局部领域待的足够久，投入的时间和资源足够多，不改变方向、持续突破，实现在某一领域的领先。一些公司也将之称为“压强原则”。勤奋使得在同样的时间内能够投入比别人更多的时间和资源，走的比别人更快、更远。专注的关键是方向，方向对了勤奋才有意义，方向不对勤奋毫无价值；勤奋是实现方法，方向对了勤奋会助力于目标实现，方向对但不勤奋努力，结果就是被更勤奋的人赶超过去，失去领先位置。曹公在事业方向上最终选择了汽车玻璃，大的发展方向判断对了，辅以勤奋，所以能取得成功。如果曹公专注于最初贩卖烟叶等生意，可能也能有所小成，但未必能有今日之成就。

          三是诚实守信。人无信不立，国无信不兴。儒家将“信“列为三纲五常之一，视其为最基本的社会行为和道德规范，强调诚信是立身之本。今天的商业金融也是建立在信用之上，如信托、信用社等，信用无处不在。曹公在自传中讲述的诚信故事，从个人角度主要是言出必行，强调个人应信守承诺；从商业角度，强调的是要遵守契约规则，按照白纸黑字的合同办事。诚于内而信于外，这本是理所当然的事儿，但关键在于能不能坚持。遇到重大变故或困难时还能不能坚守承诺，是对一个人品性格局的重要考验。

        四是要有格局。前段时间高晓松在谈及明星和大腕的区别时说：明星心里大约只想着自己的一亩三分地，而大腕儿则心里装着江湖，不光想着自己，还希望行业和大家都好。同样的说法好像也能套到“商人”和“企业家”的区别上，商人以赚钱为目的、以个体的发展为优先，企业家则以推动行业的共同发展、为客户创造更高价值为己任，格局迥异。华为任正非老爷子提出希望“在西方培养一个敌人”，也是基于单个企业处于技术链顶端后可能产生的创新懈怠而提出的，凸显了老爷子的非凡格局和对人性的深刻洞见。曹公的格局是希望汽车玻璃行业健康持续发展，用福耀在市场中的优秀表现降低了用户使用玻璃的成本。以更低的成本为社会创造更大的效益，应该是每一个企业家应有的格局。

        五是活得真实。曹公自传给人最大的一个感觉是活的真实，自传语言朴实无华，用了很多“口水话”，譬如在文中曹公描述祖国时用了”祖国妈妈”而不是”祖国母亲”，给人一种浓浓的淳朴气息。文中没有看到刻意隐瞒自己问题或不足，真实面对自己。譬如曹公说自己幼时小名叫“小印度”，不避讳自己长的又黑又矮，可见一斑。活的真实本该是人生在世的一个基本目标，但却成为很多人难以企及的高度。现在社会讲究的是立“人设“、”立Flag”。人设立起来很难，要做出超出正常人能够见到或做到的很多倍才可以。譬如如果一个人要想立自己“孝顺”的人设，那么他单单孝顺自己的父母是远远不够的，同时要孝顺十里八乡的乡里乡亲，才能立“人设”成功。因立人设成功不易，所以一旦立起来，就要极其用心的去营造和维护，甚至不惜造假作假以防止“人设崩塌”，活的又假又累。人性中都有善良的一面和丑恶的一面，有是非之心、懂扬善抑恶就好了，没必要太做作。

        曹公说，我一生最青春的年华都献给了中国的玻璃事业，与玻璃有半生的缘分。世事维艰，人生如白驹过隙，一生中能专注做成一两件有意义的大事，已然是非常困难了。望芸芸众生，又有多少人可以在回顾自己一生时，坦然说一句：“无悔这人间走一遭”？