不如唱个反调

读书少的人是不是都会像我一样怀疑做这种事情有什么意义？我不否认那些文化大家的谆谆教诲，但我不放弃我的怀疑，即便毫无意义，悲哀至极。

下课去食堂的路上，突然想到“独立的人格”，应该是那所站在山巅的学校所推崇的吧。无心考证，记忆难免有所差错，又对此时此刻此世界有何影响。今日凡列举鲁迅先生部分言论以证当代中国社会的种种事由，在我看来，皆是意淫与不自量力之举。

过去以来，大部分引起广泛讨论的问题，难道只是新中国成立后才存在的吗？又或者，是改革开放后才出现的吗？再或，是只存在于中国而世界其他国家所不存在的吗？

当然否认毫无道理，问题摆在眼前，抵赖是没什么用的。但这仅仅是问题而已吗？钱学森先生的一问，时至今日，有何答案？顾左右而言他，是万物的共性。这样一来，万物统一，同宗同源。

昨天是世界读书日，各大媒体的推送自然少不了，值得一看的好书，诸如此类，竟少有中国古代文学经典。没记错的话，前几年流行的可是国学，正统之学，何为正统？儒道法玄，谁到底略胜一筹？

去图书馆借书，想借的十本书里有一半没有，书架上倒是有不少玄幻修仙的。图书馆，说到底一个大的自习室罢了。久居北方小城，没见过大世面，窃以为大学真是值得一读的大学，大学生也肯定是一些不一样的学生。值不值得读还不敢有定论，但大学生的确不一样，所以由衷感叹，中国文化博大精深，一个窃字，足以表达。说到此，常见学校生活服务平台里的一些吐槽，斗胆一问，各位也配谈素质？当然，前提是我不配，所以我不谈，好奇各位是否够格呢。

“所谓大学者，非有大楼之谓也，而有大师之谓也。”对比来看，像个笑话。又，一颗老鼠屎坏了一锅汤，难道又不是笑话？但，问题出在哪里？我们自古以来就歌颂老师，这个职业本身就带有很多光环，由于特殊也有很多限制。我们需要承认，作为老师的这一群体，总体是好的，可再美味有营养的汤又岂能掩盖这锅汤不能喝的事实。近代史老师谈北大沈阳的事件，问值不值得把这样一个可以称得上有学问的老师给处理掉。人是不满足的，即便你已享受到特别的待遇，那么再试图突破一下那些限制怎么样。我想，没必要惋惜。理由显然，我不认同近代史老师的某些观点，但我尊重他的看法而不肆意抨击，换作他人，而非老师，我不会如此做。不够吗？

再说点地域的事情。

一方水土养育一方人，这话按道理说没问题，可稍一引申，即可变成歧视的话，你们东北人，你们河南人，你们上海人，我们山西人。为什么要否认呢？有些事情真的是所谓的极少数就能代表了上千万吗？有些事情当然是，比如班委和团支部，神奇的存在。

若在明朝以前，一方水土一方人是相当有道理的。以后，人口流动频繁，各地文化交流融合，大多改变，但，始终会有一些地方占大多数的人的文化认知没有发生过大变化，那矛盾便有了，污蔑就有了，偷书也能称为偷吗？别提清朝，没必要。文化这种事情爱新觉罗一族也能插手吗？

回到地域。我十分尊重河南人，此印象来自民族情怀；而十分厌恶福建人，此印象来自舍友。因为一个人而不喜欢以他为代表的一个整体，不应该，但有必要，也有必要将此厌恶小心翼翼保存，不至溢出溅落到别人身上。针对个体，而无法否认他的身份。倘若各位因我而厌恶山西人，没办法，还是恳请各位尊重其他山西人，或许于他们而言多有不幸，但就是没办法把我身份证上的籍贯改到其他地方去。再者，尊重别人，不也是社会共识和道德要求，虽说现在谈及社会共识和道德要求是一件可笑的事。有疑问，我也想知道什么事情在我看来不可笑，答案是有的。

写到这里，心情大好。嬉笑怒骂，还是要有个好去处。

文艺青年、知识分子、文学爱好者，此处也应用到文化博大精深一句。焚香沐浴更衣后去读书，不可取；求财问路买彩票去读书，可取也不可取；热爱读书而去读书，值得赞美，也仅仅是赞美。承应开篇一句，我无解，不值一问。

不如写写昨晚我与某位同僚的对话，不值得不值得。人是要实在一点儿的。

吹嘘一句以做结尾，论热爱凡值得热爱的，我比此地的一半人强一点，也就一点。人类的一大步也不过是阿姆斯特朗的一小步。