我与肉身（Self&Body）224精气神足

北斗：

所以说静中有动，你练太极拳是动中有静，你连太极拳一定要入静，如果不入静的话，你这个很难练好，你也很难达到养生的目的。

那么天地也在不停的变动。所以，我们中医经常讲，地气上为云，天气下为雨，他讲的就是自然界水的运动规律。大家去过北海，北海团城上去过吧？你要注意，你下回去要注意团城。就是一个小型的一个自然界。你这个团城天多干旱，不用浇水，然后雨下多大也不用排水，因为它模拟了一个自然的一个状态。

这是人工修的，但是它模拟了自然的变化，也就是说，地气上为云，天气下为雨，它在团城这么一个小环境，就形成了一个自然的循环水的循环。那么我们北京为什么现在越来越干旱，下雨越来越少，地下水持续下降，不得不就是南水北调，把河北的水都调过来，什么南方水调过来，为什么呢？

南斗：

没像团成那样把这自然环境维护好，那么说我们修水库，团城里头为什么不修水库？你琢磨这道理，你修半天水库，你这自然环境变化的更不好，水分水地下水，丢失更严重了，这是什么道理？

所以，这些就说明了我们北京地区的这些人类的改造工程，不符合自然规律，不合天人相应理论。所以，我建议大家都去团城去学习一下，你看看我们的古人，是怎么去建造这个小模型的。现在印度也有人在研究，就是说怎么运用自然的规律形成那种水利灌溉，水土保护，印度现在有人搞。

所以，我想在座的各位如果有研究水土保护的，研究自然环境的可以去琢磨内经的道理。所以，我们人也是这样，人也有天地，也是地气上为云，天气下为雨，你现在为什么讲这么多话，你嘴不渴，因为地气上为云，天气下为雨，你的水分在循环，水要上升，你嘴就不干。你看好多老人到夜里头他就嘴干了，赶快喝点水，床头搁杯水，它底下阳气不足了，他不能地气上，因为天气下雨了，他不能这么变化了。

所以说天地和人都是这样，它在不同的运动变化。我们中医讲是，跟于中者名曰神机，也就是说人内在的运动变化，它要通过升降出入与自然界相通，才能够正常的维持。

所以说我们通过这三个理论，也就是阴阳五行、统一整体、恒动观，那么你就去理解一下内经，因为它是贯穿在内经各个部分的。

所以，前面我们讲那么多内容都贯穿了这三个思想，内经的主要理论体系，大概有四大学说，这四大学说就是藏象、病机、诊法、治则四大学说，所以，这是它最主要的内容。我想藏象各位可能非常关心，因为什么呢？

北斗：

你自己的五脏六腑怎么回事，你肯定关心是吧？所以，我们有本书叫人体使用手册，不知道大家看过没有？网上也热炒，原来。就是说你自己有个人体，你得会使用，就好像你买台电脑，你先看使用手册是吧？你可是你自己人体你会不会使用？那么真正的人体使用手册，是黄帝内经，真正把事讲明白了，是内经。

那么脏腑在人的内里，怎么知道它怎么运转的呢？这个是731部队都没搞清楚。你知道吧？731部队搞活体解剖，但是没搞清楚，为什么？因为人太复杂了，你拉开看看你看不清楚。那么怎么办呢？

还是我们老祖先，观其外知其内，我们从外边一看，就知道里头怎么变化了，大家知道比如说你要是收藏古董也是这样，你说我弄个化学分析，我分析分析他是唐朝的时候，还是明朝的，你弄不清楚。就是一眼一看有经验的，像马未都是的，离得远远里一看，这是宋朝的，然后远远一看那是假的，清朝的，就看出来了。

所以说你搞化学分析反而分析不出来。所以，中医就是这样，演员一看就知道你五脏六腑在怎么变化。那么脏腑人五脏六腑都有哪些，大家能数出来吗？五脏是什么都知道吧？心肝脾肺肾。六腑呢？

南斗：

胆胃，大肠小肠，膀胱大家都清楚，还有一个叫三焦。这可能不太清楚，但是慢慢你就知道了什么叫三焦，另外人还有叫奇恒之腑。除了五脏六腑还有奇恒之腑，也就是说脑髓股脉胆女子胞，这就是七恒之腑，五脏六腑清知府它是分工协作。

最关键的是就是说我们人外在的这些东西都跟五脏六腑连着。比如说你指甲直接跟哪一脏连着，跟肝脏连着。所以说，肝，其华在爪甲。所以，你这个指甲比如说发别或者特别淡，你可能肝血就亏了。

肝虚了，你这个牙跟什么连着，牙跟肾连着，比如说老牙龈出血，有可能是肾阴虚，阴虚火旺，这个牙都松了，都快掉了，肾太虚了。是吧？比如说舌头跟什么连着，跟心连着。所以，有人舌头火烧火燎的，甚至舌头出血，都是大部分都是心火。

所以，就是你外在的这些器官，都跟五脏六腑连在一起，因为他都用五行的理论给你概括了。比如说肝属木，开窍于目，肝开窍于眼，所以，很多眼病都是跟肝有关系。你吃点喝点菊花茶，清清肝火就明目了。

所以说，五脏为核心，五脏是人最核心的脏器。五脏是一个小系统，那么它在往外放射，也就是说它与六腑，你的四肢百骸五体，什么筋脉骨都连在一起。所以，经常有时候我看我们老人五六十岁了，俩膝盖特别疼，到医院一看骨关节病，这病没办法，换个人工关节，换个钛合金的，然后到中医那去了！中医说你是肝肾亏损，俩膝盖疼，吃点中药。