专注于不输到起跑线上的呵护，背离了教育的初衷

一味地满足孩子要求的“呵护”背离了教育的初衷

    唐代韩愈《师说》中对教育的作用目的，有精辟的解读：古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。泰戈尔也曾对此有过“教育的目的应当是向人传送生命的气息”更为直白的表述；都说父母是孩子的第一为老师，为人父母者在子女教育中作用可见一斑。一位美国教师在中国某医学院讲了这么一个故事：在暴风雨后的一个早晨，一位男士在海边散步，注意到沙滩的浅水洼里，有许多被昨夜的暴风雨卷上岸来的小鱼。被困的小鱼尽管近在海边，也许有几百条，甚至几千条，然而用不了多久，浅水洼里的水就会被沙粒吸干，被太阳蒸干，小鱼就会干涸而死。这位男士突然发现海边有一个小男孩不停地从浅水洼里捡起小鱼，扔回大海。男士禁不住走过去：“孩子，这水洼里有几百几千条小鱼，你救不过来的。”“我知道。”小男孩头也不回地回答。“哦？那你为什么还在扔？谁在乎呢？”“这条小鱼在乎！”男孩儿一边回答，一边捡起一条鱼扔还大海；故事是在告诉人们：教育之“育”应该从尊重生命开始，使人性向善，使人胸襟开阔，使人唤起自身身上美好的“善根”，也就是让学生拥有“这条鱼在乎”的美丽心境。显而易见人类有兽性的一面和天使的一面。教育者的目的是使人的灵魂得到锻炼，克服兽性而转化向天使的一面。教育是人的灵魂的教育，而非单纯的理智知识和认识的堆积。这是教育久远而宏大的终极旨趣。否则，你拥有的知识愈多，对人类，对生命的危害愈大。曾记得几年前有这样一则电视新闻：上海浦东机场发生一幕惨剧，赴日留学5年的25岁青年汪某对前来接机的母亲连刺9刀，致其当场昏迷，生命垂危。究其原因，这5年汪某赴日留学的经费全由母亲一人承担，花费超过150万；他母亲省吃俭用，将唯一的房产变卖，寄住在娘家，最后四处举债，仍无法继续支付他高昂学费。母亲付出了自己的全部，也无法能满足儿子的要求时，却换来儿子的仇恨。父母爱孩子是本能，中国很多父母都是以儿女为中心活着，付出的太多，孩子却觉得理所当然。自己亲手养大的孩子，自己当成“心头肉”的孩子，长大后却成为榨干自己、嫌弃自己、甚至仇视自己的白眼狼，这让操劳了一生父母真是感到彻骨的冰凉。为什么付出越多的父母，往往养不出感恩的孩子？其实答案很简单：好多父母往往只知道关心孩子吃饱穿暖，只关心孩子的成绩，却忘了教孩子感恩。不知道感恩的孩子，父母为他付出的再多，在他眼里都是常态，一旦他眼里的常态被打破，就会心生怨恨。时下，父母关注中往往忽略了学生基本人格、基本道德、基本情感的养成，以致于有些学生对生命、对世事愈来愈冷淡、冷漠甚至冷酷。

    一位日本教育家说过这样一句话：培养学生“面对一丛野菊花而怦然心动的情怀”，这种情怀就是在乎沙滩上每一条小鱼的生命的男骇所拥有的情怀。否则，视小鱼如草芥，给鲜花以蹂躏，即使其知识评分或许很高，也失去了人的生命价值。对人的尊重，对宇宙的敬畏，最基本的就是尊重生命的存在，知晓生命的不可重复性。人不应无端地剥夺生命，即使是非常低级的生命。当一个人对低级的生物或动物毫无怜爱之情时，你能指望他尊重高级的生命吗？反之，当一个人充满了对小草、小鱼生命的关怀时，对于高级的生命、对于人的生命，他能不尊重吗？古人说：“哀，莫大于心死。”一个对外部世界冷漠无情的人，是没有希望的人；一个由许多对生活、对生命无动于衷的人组成的民族，是没有希望的民族。作为孩子首任老师的父母，也许有你为孩子不输到起跑线上，有许多奥数、兴趣班需要上，但培养学生良好的思想品质、人文情怀，其中最基础、最根本、最重要的乃是唤醒学生尊重生命、感恩的人性回归，才能让世界充满阳光、充满爱，血脉相承绵长直到永远。