祖国就是信仰——影片《万里归途》观后

（一）

本片实际上同时在两个层面上讲故事。

一个是外在的、现实的层面。

另一个是内隐的、寓言的层面。

（二）

先说现实层面。

努比亚爆发战乱，侨居该国的一百多名中国公民，在两名外交人员带领下，踏上险难重重的万里归途，最终成功地回到祖国怀抱。

故事讲述得既精彩又真实。

精彩主要来自层出不穷的意外，以及对意外的意外解决。

而真实就包含其内。

譬如影片开头，四名外交人员送走一批侨民后，由机场返回大使馆途中，本来凭外交护照完全可以一路绿灯，但年轻的随员成朗，因在车内进行拍摄，被叛军发现而将四人扣留，对方荷枪实弹、气势汹汹，这真是个令人揪心的意外。

大使馆参赞与之严正交涉无果，一等秘书宗大伟从四人生命安全考虑，果断交了罚款，换来尽早离开险地的机会，这就是一个令人意外的解决。

随后四人被放行，正要走出大门时炸弹爆炸了，四人被冲击波震倒。这又是一个意外，其发生突然得几乎令人喘不过气来，而战争残酷无情的真实面目也借此展现出来。

再譬如宗大伟与叛军首领的两次轮盘赌。第一次，宗大伟面临生死考验，抓起手枪，可能赌赢，成功地救下那位本地老人的性命，但赌输了自己的命就没了。被迫赌命已是够意外的情节，而最后的结果更绝对意外——为免剧透，笔者点到为止。

这里要强调的是，在意外的发生过程中，人性的表现真实而令人震撼。

第二次轮盘赌，发生在影片临近结尾。这仍是一个意外——叛军本已对众人放行，突然发现中国人中混有一个本国小女孩，于是不再通融，而宗大伟再次被逼在枪口下做出生死抉择。

宗大伟的三次举枪并开枪的过程，以及这次劫难一波三折的最后意外解决， 让大银幕前的我们充分体会了真正的沉浸感，而全心的沉浸，还有比这更真实的感受战乱环境的方式吗？

（三）

再说寓言层面。

影片中有段情节最能说明故事的寓言性质。

当两位外交人员带领一百多名中国公民跋涉在异国战乱的土地上，向一个理论上不太可能遭到轰炸而相对安全的地点行进时，两人之间发生了一场引人深思的对话。

宗大伟主张不要告诉人们真相——他们作为领导者，实际上并无把握目的地一定有救援。

成朗则认为应该告诉人们真相，他从自己儿时受骗的惨痛经历出发，认为任何欺骗都是不能容忍的行为。

在我看来，这实在是一个极其深刻的寓言。

从宗大伟的角度看，过早说出真相，人们恐怕连走向目的地的勇气都没有了，还谈什么救援？

人们在得到救援之前，难道不需要先自救吗？

这就涉及信仰问题。

在一个充满不确定性的世界上，我们靠什么力量支撑着，战胜千难万险，赶赴我们心向往之的美好远方？

我们走在自己的路上，究竟应该跟随谁的引领呢？

影片中设置了很多这类带有寓言性质的情节。这里只说另外两个。

一个是堆成英文字母形状的枯枝火圈。这当然是求救信号，盼望大使馆里的人员能够通过卫星系统看到且看懂，并及时来援。

同时这当然也象征希望之火与拯救之光。

宗大伟与成朗一起点燃这团火，而当宗大伟不在时，成朗依然照做。这又象征了希望之火的传递不熄——年轻的成朗自身，也正代表着希望和未来。

另一个是被中国母亲收养的异国小女孩读辛巴达航海故事的情节。

《一千零一夜》里的故事，与本片的情节显然有某种对应关系。

从宗大伟由战火废墟中捡到烧去一半的儿童画本，到小女孩边读画本故事边跟随大人们长途跋涉，演绎现实中的求生故事，虚构与真实，二者奇妙的呼应，宛如一首乐曲的两个互相缠绕的声部。

（四）

由上所述，可见本片其实讲了现实与寓言两个故事。

两个故事又完美地合成一个故事。

在现实故事中，身处动乱环境的人们回归到了和平、温暖的祖国怀抱。

在寓言故事中，心灵动荡中的人们找到了赖以安顿漂泊灵魂的信仰。

而实际上这信仰又是什么呢？

就是祖国。

强大的祖国。