说说管理上的那些道道——管理之法下（九）

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上文讲到：社会有礼、人心和乐——新时代的“礼仪之邦”就可以实现了！那么，如何做到礼与乐相得益彰呢？

子曰：“人而不仁，如礼何?人而不仁，如乐何? ”

按照孔夫子的观点，“仁”是礼乐的灵魂。一个没有仁爱之心的人，再有礼貌、再有规矩又有什么用呢?

依我的观点：一个缺仁少德之人，音乐对他能有什么用、他创作的音乐对大众又能有什么好处呢?

很显然，孔子是把“仁爱”作为礼乐引领民众向善的一个目标提出来的。

也就是说，礼乐文明的核心作用就是让民众成为仁爱之人、仁德之人。作为一个有宽“仁”、有大“爱”、有厚“德”之人，其管“人”的能力、管“心”的能力岂有不强之理呢？

那么，什么是“仁”？

颜渊问“仁”。子曰：“克己复礼，为仁。一日克己复礼，天下归仁焉!为仁由己，而由仁乎哉?”颜渊曰：“请问其目?”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”

克己复礼——克制自己，还要达到礼的标准。

克制自己，就是自律、就是不妨碍别人、就是诸恶莫作!达到礼的标准，就是善待他人、就是无我利他、就是众善奉行!

在我看来，“仁”道——仁爱之道，就是慈悲利他、就是诸恶莫作、就是众善奉行、就是礼乐相得、就是阴阳和合。

在现代管理中，特别是企业管理中“仁道”尤为重要——天佑善人、仁者无敌呀！善待员工、善待顾客、善待他人——“员工至上”、“以客为尊”无不是仁爱之“道”!

因此说，真的要给管理找个核心的话，其核心就是管人——管人的核心就是管心！

管心之道就是“阴阳和合”，管心之法就是“礼乐相得”——管心之人之标准就是“德行具足、德才兼备”。

管理就是人、道、法三位一体，缺一不可呀!

（待续）