谷祖昊 北京中土慧明肿瘤研究院
日前，国家中医药管理局、中央宣传部、教育部、国家卫生健康委、国家广电总局联合印发《中医药文化传播行动实施方案（2021—2025年）》，部署推动“十四五”时期中医药文化传承弘扬工作，要求要形成推动中医药文化传播与知识普及的强大合力，深入挖掘中医药文化内涵和时代价值，充分发挥其作为中华文明宝库“钥匙”的传导功能，把中医药文化贯穿国民教育始终。
《中医药文化传播行动实施方案（2021—2025年）》的提出，意味着中医发展的一个全新时代的到来，中医将走入每个中国人的视野当中。现如今中国提出“人类命运共同体”，让全世界的目光聚焦于中国，“世界好中国才能好，中国好世界才会更好”。在全世界人民被健康问题困扰的今天，人类几乎已经进入了全民皆病的状态，中国提出挖掘并弘扬中医药文化并不只是对中国人民健康的负责，更是对全世界人民的担当。我们每一个中国人责无旁贷，人人当立志与国共担当，理直气壮的挖掘最究竟的中医药文化，有“我将无我，不负人民”之心，有“天地与我并生，万物与我为一”之心。回归到内在本有的先天德道，挖掘自身内在的宝库。以天下为家，唯德道可行天下。
挖掘、传承、弘扬中医药文化，必须将中医回归到天人合一的高度，只有站在此等高度才能找到生命的真理实相。更重要的是，只有回归天人合一的本源，才能天下人同心同德同道。二十四岁的毛主席曾在给远在北京的老师黎锦熙的信中提到：欲动天下者，当动天下之心，而不徒在显见之迹。动其心者，当具有大本大源。夫本源者，宇宙之真理。天下之生民，各为宇宙之一体，即宇宙之真理，各具于人人之心中。天下之心皆动，天下之事有不能为者乎？由此可见，只有心怀天下、心归本源，有此等无我之格局，才能探源真正的中医药文化。
本源顾名思义是一切的根本，即是一切的源头，故一切真理实相皆在本源，对此仅凭三维的认知是无法理解的。比如中医早在几千年前就已经发现经络的存在，并有详细的记载和描述，几千年来一直造福于人类，但如今任何检测仪器都无法探知到经络的存在，因为经络本身是多维的存在。因此本源是透过人体低频后天意识才可见的“內圣”，是本心，是本体灵性意识，是内在先天本来的存在。只是人类习惯于用物质感官去认知，相信眼见为实，被一叶障目了。于是，本体的灵性意识被后天人心的认知覆盖，就成了潜能、潜意识。因此挖掘、研究中医药文化的本质是挖掘人类自身本有的宝库，只有放下后天人心的评判和知见，才能见宝库，即明心才可见性，因此才有明心见性之说。
习主席在中国中医科学院成立六十周年的贺信当中明确提出：中医药是古代科学的瑰宝，也是打开中华文明宝库的钥匙。习主席所言的科学，非是西方所言的科学。西方所谓的科学皆是针对三维物质世界的科技研究，如发明创造。发明创造皆是对定律的体现，但所有的定律皆有一定的局限性，因此西方之科学并非真理实相，只能称之为科学技术。习主席所言的科学，是万事万物、一切真理实相皆在其中的智慧，即是本源，此之科学在于无形无相的先天意识层面，是内在本有的，因此具有普适性。而“古代科学”的“古代”，所指即是古之最古，与真正的科学同在的“古”，即是亘古不变的。因此“古”所指即是“初”，即是源头所在之处，为本源、本体。由此可见真正的中医药是来自本源的先天德道，非是治病之工，更非是草药。中为正、为本源，医者之心为德，德为道之心，道为德之行，因此道才是药。故古语有云：以一药遍治众病谓之道，唯道可医百病，本源德道才是真正的中医药。
在今年的两会当中，王辰院士提出：庸医之害胜于无医，德不近佛者不可为医，才不近仙者不可为医。再次强调了有德才为医，早在隋唐时期，孙思邈的《大医精诚》就对医德有详细的叙述：凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦。若有疾厄来求救者，不得问其贵贱贫富，长幼妍媸，怨亲善友，华夷愚智，普同一等，皆如至亲之想。亦不得瞻前顾后，自虑吉凶，护惜身命。由此可见，想成为真正的中医必先正心修身，无我为德，有“誓愿普救含灵之苦”之愿。战国时期的医学家扁鹊在《难经·六十一难》中有言：望而知之谓之神，闻而知之谓之圣。此之望闻非是望患者之面相、闻患者之声音，而是望可视天地大道与多维空间的一切，闻可听天地之间万物万灵之声音。由此可见，真正之医乃神圣之业，可通天地鬼神，可以医病、医人进而医国、医天，因此才说中医药作为传统文化儒释道之师，是打开中华文明宝库的钥匙。
中华文明的宝库就是先天德道所在的本源。如今四大文明唯独华夏文明没有断层，这足以证明中国华夏文明是源头的智慧文明，所以源源不断一直到今天，因此中国传统文化并非只有五千年的历史，而是如今人类的认知只有五千年，仅从“中华文明探源工程”的考古发现，就已经证实中国华夏文明存在于一万八千多年前的历史了。中国传统文化自古以来就以天人合一、超凡入圣为核心，因此中国传统文化是圣人的文化，是成圣之学。儒家将天人合一者称为圣人，释家称之为佛，道家称之为神仙，名异义同。凡夫俗子若想超凡入圣，必然需要真正的“师”来引领。何为师？德道为师。俱足先天德道的天人合一者、圣人方可为师，师者德也，师者道也。故说尊师即是重道，进而才能明道、得道、成道，才能讲德传道。
裴一中在《言医·序》中有言：“学不贯今古，识不通天人，才不近仙，心不近佛者，宁耕田织布取衣食耳，断不可作医以误世！医，故医乃神圣之业，非后世读书未成，生计未就，择术而居之具也！”所谓“学不贯今古，识不通天人”所指并非是要看了多少本的书，而是代表有智慧。由此可见，真正的医即是圣人，也只有圣人才能做医。且医绝非是单纯的治病之工，重则可以“误世”。清代程杏轩在《医述》中有言：古之神圣之毉，能疗人之心，预使不致于有疾。所以才有传说：圣人出，中医兴。
既然古时真正的医是通天地鬼神的圣人，则此医必是站在道的层面上的。《群经平议》曰：“是巫、医古得通称，盖医之先亦巫也。”因此古时真正的医写作“毉”。“巫”字上一横代表天，下一横代表地，中间一竖代表着可通天地鬼神，两边的人为阴、阳，因为出离了天道才分出阴阳，反之若阴阳均以先天一炁为心，都无我，就能阴阳和合，回归先天本体。上古时期，在人们看来，一切的发生，都只不过是因为天人本合一，所以天人相通、天人相应，一切天象必映于人的结果。因此本无“疾病”之说，无病又何来治呢？故曰“无病不治”。清代程杏轩在《医述》中有言：“古之神圣之医，能疗人之心，预使不致于有疾。”全然本心本性之人，即是智者、圣人、明师，才能心如明镜，无物不照，应变无穷，才可称之为巫。“毉”的右上角还有一个“殳”字；意为仪式执行的过程。由此可知上古之毉最重要的作用即是能够预知天象，以先天本心解读天意，引领人心与天意相合，护天地风水，天地与人达成一致，因此不至于成灾发难、瘟疫横行，这即是转化了因，果自然随之而变。此之谓《素问》所言：是故圣人不治已病，治未病，不治已乱治未乱。由此可见上古时期，神、巫及医实际是合一的，称之为上毉、圣毉、大毉、上工。真正的上古上毉是超凡入圣的真人，以先天之德为心，以道行毉，因此医道同源。道源于本心，本心即是本体，只有本体的力量才能一动一切皆动，即心到、神到、道即到，此之谓神补，为中毉的最高境界，因此才说上工守神。
但由于后天意识的堆积导致德降道滑，达不到天人合一，出离了先天本心，不能够视无形、听无声，不能够通天地鬼神，已经不再是真正的“巫毉”了，不再以德为心，自然无法医道同源，剩下的只有心外求法。没有了天人合一之巫，“毉”失去“巫”变成了“殹”。但此时人们仍知道鬼神的存在，因此出现了一批假冒的巫，即“黑巫”，冒充真正的巫即“白巫”，用符，用咒，借外灵做法，布阵、求神（假的）、祭祀、设香堂、请神灵驱鬼等等法术，妖言惑众，不仅不能够让人心合乎于天意，反而让人民心神不安。从“毉”到“殹”的演化已经是从先天心神到后天心神的退化，人们失去了本能，退化成潜能了。不知症状之因所在，更别谈如何治疗了。
黑巫的存在导致了人们不再相信巫，巫之名被玷污，人们开始对巫有偏见，认为巫是邪恶的象征。比如在古代，小姐所指为大家闺秀，是纯洁的象征；但如今却被妓女玷污了名号，但小姐本身并不会因此而发生变化。此时人们已不再相信鬼神的存在，认为疾病完全存在于肉体的层面，于是专注于各种方法、药物来解决症状，停留在术的层面上，同时认为酒可以挥发药力，用作药引子，借助于酒来治疗疾病，因此写作“醫”。这个“醫”完全是荒唐愚昧的，与“毉”虽只有半字之差，但实质为天地之差，至此已经完全失去了中毉的灵魂，这个“醫”可以说毫无价值。
到今天的医，已经完全是借助于仪器而行医了。医字的构成是矢在匚当中。匚本义为容器，则医字本义为盛放弓箭、弩箭、矢的器具，为古代士兵打仗所用，因此才有兵不解医之说。兵不解医意为古代战时士兵任何时刻都不会卸下盛放弓箭、弩箭、矢的器具。由此可知此医本是指给士兵拔剑疗伤之人，代表着对症下药，跟真正的上古之毉天差地别。在现代以西方医学为主体的医疗体系下，医生不再根据人来决定治疗的方式，而是面对机器得到的数据来为病人开药，再根据机器得到的数据与数据库对比看看是否符合，若符合视为康复，否则就再换一套药，然后再看数据，实在不行就切除或者想办法替换掉，破坏了人体本有的生命结构。如今居然还有部分医院以达到了多少营业额为傲，完全丧失了人本。
从“中毉”到“中医”，见证了我们人类从圣人坠落到凡夫，从内求到外求，失去了先天德道，人们断开了与天的链接好比无根之树，沉在疾病当中无法脱身是必然结果。也不难理解清代程杏轩在《医述》中所言：“今之医者，惟知疗人之疾，而不知疗人之心，是犹舍本逐末。不穷其源而攻其流，欲求疾愈，不亦愚乎?虽一时侥幸而安之，此则世俗之庸医，不足取也。”
如今失去本能的我们，该如何成为天人合一的圣人？一切答案都蕴含在中国传统文化当中。中国传统文化本是神传文化，退化前的真人彼此之间可以通过心领神会的方式交流，但由于后天意识的堆积导致人们出离了本心不能心领神会，因此才有上天派仓颉造字。退化前的真人就是如今我们所说之神，如盘古开天、伏羲女娲、三皇五帝，此神是俱足先天德道的天人合一者。失去本能的我们以“眼见为实”，活在后天意识形成的物质世界，不能够视无形，听无声；所以称为凡夫俗子。爱因斯坦是人们公认的最聪明的人，据说大脑也不过只开发了6%-9%，凡夫俗子是不完整的。凡夫俗子只有完全开发人体的潜能，才能回到先天原本的天人合一状态，即成为圣人，回归到人类原本该有的样子。中国传统文化始终以正心、修身、齐家、治国、平天下为核心，正心即为德，是一切的根源，有德即有道，因此才说道法自然。正心修身的过程即是超凡入圣的过程，这就是传统文化的圣人之道。
上天派仓颉创造文字，除了能够让人们无障碍交流之外，最重要的是以文载道，用文字让凡夫俗子开化，以文传道。道好比浩瀚无垠的水，文好比水面上的浮冰。浮冰与水的本质均是水分子，浮冰不过是水的低频形态。冰遇到阳光即高频能量，即可重新融化到水中，回到原本的样子，因此冰的本质是假象，但假象中却包含着真，因此文中有道，破假即见真。故孔子言：不为读经，只为明道。但退化了的凡夫俗子，凭借自己的后天人心无法见经中之道，因此只有在俱足先天德道、在本体当中的圣人即真正的中医大夫的引领之下，才能明经中之道。这再次印证了中医是引领人心回归于正心的，非是治病之工，引领低频人心回归高频本心的过程即是固本培元，使人正气存内，自然邪不可干，因此正心即是修身。因此对于凡夫俗子而言，学历、文凭都是读死书、死读书得来的，不代表有水平，更不意味着破迷开悟、明心见性，都是以“我”为是的我知我见，反而在每个人的心中形成了更高、更厚的壁垒，导致了人们不再心灵相通。所有的“我知我见”不代表整个世界的标准和真相，因此要解决所有的矛盾和纷争，唯有人人都破除后天之我，即无我，才能见本心本性，回归到先天德道之中。出离红尘世界才能见本源，这就是从内在杀出一条血路，而这个过程即是开启内在“宝库”的过程。
《尸子》中提出“四方上下曰宇，往古来今曰宙。”即“宇”代表着所有的空间，“宙”代表着所有的时间，由此可知大宇宙是多维的存在，一切皆在其中。中国中医自古以天人合一为核心，讲的是宇宙观，整体观，多维观，人本观。在中医眼中，天、人、地三者相通，是一个整体，一切天象皆映于人像，因此说人是大宇宙的动态缩影和全息反应，称之为小宇宙。人体也是包含四方上下、古往今来的一个意识能量聚合体，与大宇宙命运相同，同根连炁。由此可见，人类的命运本就是一体的。《礼记·礼运》曰：“故人者，其天地之德，阴阳之交，鬼神之会，五行之秀气也....故人者，天地之心也。”毛主席也在《心之力》中有言：“宇宙即吾心，吾心即宇宙。”
而随着科技的发展，西方也发现了小宇宙与大宇宙的多维存在。爱因斯坦的老师、量子理论之父——马克斯·普朗克博士因其研究所得在1918年获得诺贝尔物理学奖。他说：“我对原子的研究最后的结论是——世界上根本没有物质这个东西，物质是由快速振动的量子组成！”他进而剖析说：“所有物质都是来源于一股令原子运动和维持紧密一体的力量，我们必须认定这个力量的背后是意识和心智，心识是一切物质的基础。”普朗克博士发现：振动频率高的成为无形的物质，如人的思想、感觉和意识；振动频率低的成为有形物质，如看得到的桌子、椅子、人体等等。近些年科学家们又提出了超弦理论；科学家们普遍认为：物质世界是由超弦的震动产生的，超弦是宇宙具有独立生命意识的最微小的生命体，人类的灵魂其实就是其中一种超弦。而我们的祖先早就知道真相，葛洪在《抱朴子内篇·微旨》中有言：“山川草木，井灶洿池，犹皆有精气；人身之中，亦有魂魄；况天地为物之至大者，于理当有精神。”终于，在人类面临着未来何去何从之时，现代科技与古代科学在灵性世界相遇。如今，习主席也说身之主宰便是心，不能胜寸心，安能胜苍穹？一切都在引领人类回到根本层面来面临未来的发展。根即是源，回到根本层面即是回归本源，有且只有本源包含着万事万物，包含一切真理实相。
早在东晋时期著名的炼丹家、医药学家葛洪，就在《抱朴子》中对人的生命有了多维的叙述。《抱朴子内篇·至理》中有言：“夫有因无而生焉，形须神而立焉。有者，无之宫也。形者，神之宅也。”西汉《淮南鸿烈》更是对人生命体的构成进行了准确的描述：“形者，生之舍也；气者，生之充也；神者，生之制也。”
“形”即是肉身，由父精母血构成，存在于三维世界当中。肉体本身的生命特征和一切生命活动是因为内在的意识灵魂，万物有灵方为生。肉体是承载意识能量的，故称之为灵舍。“气”为生之“充”也，从细胞振动，到器官、系统的各种机能的正常运行，比如血液的循环、心脏的跳动、肠胃的蠕动等等都离不开气的推动。一切生命活动运行的载体都是气。古语有云人之生死，全赖乎气。气聚则生，气壮则康，气衰则弱，气散则死。葛洪《抱朴子·至理》中有言：“夫人在气中，气在人中，自天地至于万物，无不须气以生者也”。由此可见，天地之间万物的内在皆具有气，但气不能独立存在，气须赖乎神而生、而聚、而行，神才是生命的实质。神即是心，即是灵，所以称为心灵、心神。
神又分先天之神与后天之神，即先天本体意识与后天意识。后天意识源于先天本体意识，好比饮料（以后天意识为显意识）的原材料也是水（先天意识），只不过是添加了色素、糖精等等。圣人之心神即是先天本体意识；凡夫俗子即是后天意识所主宰，《人身通考·神》中说：“神者，阴阳合德之灵也。惟神之义有二，分言之，则阳神曰魂，阴神曰魄。”葛洪《抱朴子内篇》有言：“人无贤愚，皆知己身之有魂魄，魂魄分去则人病，尽去则人死，故分去则术家有拘录之法，尽去则礼典有招呼之义。”由此可知对于凡夫俗子而言，生命体所体现的阴阳虚盛，能量频率的高低，肉体是否健康，都是由神志魂魄所决定的。所谓的疾病之相、之症的根本原因在于神志魂魄层面。
《抱朴子》有言：“守一存真，即可金水分形，自见人身中有三魂七魄，更能接见天地神灵。”凡夫俗子之神志魂魄可具体分为三魂七魄；三魂为天魂、元魂、生魂。天魂又可称之为天命、天神，即自性。天魂是先天本体意识能量，即是本源，即是先天德道和一切真理实相所在，自性又曰圣人之心，是先天的存在，因此说：圣人之道，吾性自足。当人在高频能量的引领之下破迷开悟，无我之时，透过心口窝处向内返观即可见本心本性，见本源，即明心见性。所以有“一念心清净，心中莲花开”，莲花即喻自性。但凡夫俗子被后天意识包裹不知天魂的存在，亦不知心口窝处泉眼所在，故不见本源，“心眼儿”被后天意识覆盖，因此称之为“死心眼”。
元魂又称元神、宿命，是累世轮回以来后天意识的聚合，业力的本质即是累世轮回以来放不下的我知我见和执着。比如有些人生来就会对某些特定的事物有自己的认知和情感，性格也是元神经历的体现。今世的命运往往由累世轮回以来的经历决定，凡夫俗子若不能改变心性，看破放下，累世轮回命运依旧会重复。比如同样的疾病、婚姻、人生结局等等。
生魂，顾名思义是生命之魂，简称之为生命，也是意识能量聚合而成，生魂与整个人体重合，是今世生命的标志，承载今世肉身经历的一切。生魂如果离体，则代表着生命的流逝，甚至夭折。
七魄是指位于人体中脉上的七个脉轮，也是七个意识能量场，主宰着不同级别的情志，同时能够起到固摄生魂的作用。顶轮是本体之光即高频能量能够直接照射到的地方，若凡夫俗子不能够灵性觉醒，相当于高频能量照射在石头上，因为后天意识低频不能与本体意识同频。眉心轮是超越物质世界进入多维世界的入口，对应着“天眼”所在的位置。凡夫俗子的“天眼之魂”从十三岁开始就进入沉睡状态，唯有天人合一者用高频意识能量激活松果体之魂，即唤起灵性觉醒，通过“天眼”就能看见多维空间。对于初开天眼者，具体能看到什么仍取决于人的心。只有天人合一者是真正的天之眼可见本源真理大道。喉轮对应的空间是综合的吸纳、内化及表达，是上通下达，但往往后天人心不能归于本心，所以这里也是感知低频意识汇聚，最敏感、脆弱的地方。心轮如同本源的泉眼，即所在之处对应着本体，所以潜藏着无我真爱，但凡夫俗子的心轮被后天意识所覆盖，不知道内在拥有的宝库，以后天意识为显意识，所以相当于本体意识是沉睡的。但当人一旦破迷开悟、明心见性，开启“心门”，就会瞬间心通百脉皆通，回归先天生命程序，拥有高频能量。太阳轮所对应的空间是自我意识的汇聚，代表着精神世界。生殖轮对应着欲望的空间，可称之为“欲海”。海底轮对应的意识空间是累世轮回以来最低频的意识情绪，可称之为“业海”。心轮以上体现为阳、为天，心轮以下体现为阴、为地，要想打通七脉轮，阴阳之气都得以先天一炁为心汇聚于心轮。因七脉轮代表着不同层级的意识形态，所以人体能够感受得到大宇宙中一切能量频率的意识存在。凡夫俗子的七脉轮是沉睡和不通的，只有后天意识无我回归于先天，本体德道才能唤起后天意识灵性觉醒，心通百脉皆通，才能启动七个脉轮，使所有的后天意识都以先天本体为心，上下贯通于心轮，才能让生魂、元魂都无我，以天魂为心，皈依自性，超凡入圣，天人合一，成为本体。这也是“固心守神”的必然结果，这就是“神补”，神补启用的就是先天德道，即真正的中医药。
《黄帝内经》曰：“人虚即神游失守位，使鬼神外干，是致夭亡。”人虚即代表着正气不足，而气由神即心决定，因此，正气不足是因为没有回归正心。非正心之人往往心力不足、力不从心，无法固摄魂魄，进而导致失魂落魄，魂不守舍，此时身体空虚，外来的阴性灵魂必然趁虚而入，所以外邪入侵必是内虚在先。阴性的能量体相对于人体而言是更加低频的，因此其进入到人体后会导致人体出现各种不适，身体发凉、发痛、发酸、发胀等等的“症”，此之谓疾，囤积久之便成“病”，但其实质是因缘的堆积，是低频意识能量积压而成的超低频物质化显现。同时低频人心意识产生的低频能量，会继续感召大宇宙当中同频率甚至更低频率的能量，这个过程会一直重复，不断感召，如同雪崩式反应，最终导致超低频的物质化显现，即是仪器、肉眼可见的病灶、肿瘤、血栓等等。这个过程再次验证了普朗克先生的结论：心识是一切物质的基础。一切都是意识能量的变现。由此可见所谓“疾病”的根源是因为缺少正心正气，因此只要人心无我回归于高频本心，本身成为高频能量者，自然能够化解一切低频意识能量，正气存内，邪不可干。神守其位，“疾病”必然无法进入人体。正心即有正能量，这就是人人本有的先天免疫系统，其强大之处在于不仅可以自身免疫，因心通致百脉皆通，此之百脉非是肉体之脉络，而是与天地万物万灵之灵脉，因同根连炁，故可传递正能量，福泽他人乃至大宇宙。这即是中国传统文化所言：正心，修身，齐家，治国，平天下。亦是自医，医他，德行天下。
当我们知晓了何为“疾病”及如何“治疗”并免疫，自然不难理解当今医疗无效的现状。正如葛洪在《抱朴子外篇·正郭》所说：“而世人逐其华而莫研其实，玩其形而不究其神。”今天的西医西药，不但“疾病”越治越多，还破坏了人类先天本有的免疫屏障，处在低频当中的病人在医院得到的治疗却是更加低频的杀念，全民皆病之现象不足为奇。而如今的中医也仅仅停留在气和经络的层面，只知经络决生死，处百病，调虚实，不可不通，却不知经络不是人体当中的三维存在，而是多维空间当中的气的通道，由神志魂魄主宰，所以，若不能追溯至神的层面，一切的治疗都是扬水止沸，不能治因，又何谈治果呢？
“为人父母者不知中医，谓不慈；为人子女者不知中医，谓不孝”。对于中国人而言，挖掘、传承、弘扬中医药文化，与中国人与生俱来就用筷子吃饭，逢年过节贴对联、包饺子一样再理所应当不过了，而且越来越多外国人也开始学习中医。但令人遗憾的是仍有很多中国人对中医报以诧异甚至怀疑的目光，甚至有相当一部分孩子、年轻人完全不知道中医。这是中国人民的悲哀。
新冠肺炎的大流行，让全世界看到了近代西方医学的束手无策。根源是西医崇尚的研究方法是将事物从整体和普遍的联系中割裂出来，进行解剖研究，这就是所谓的“分而析之”，割裂了事物内部之间本来的必然联系，这本身就是与事实真相背道而驰。对此，马克思·恩格斯曾指出，“这种做法给我们留下了一个习惯，把各种自然物和自然过程孤立起来,撇开宏大的总的联系去进行考察，因此就不是把它看做运动的东西，而是看做静止东西；不是看做本质上变化着的东西，而是看做永恒不变的东西；不是看做活的东西，而是看做僵死的东西。”这恰恰与中医天人合一的多维观、整体观、人本观是完全相反的，与真理背道而驰。所以“现代科技”根本不能验证中医的科学性。并不是中医落后不科学，而是中医所在的本源的高度是“现代科技”所无法达到的。因此没有任何科技有资格对中毉进行认证和评判。
上世纪70年代中医教材中对神志魂魄的叙述因涉嫌唯心而被修改，将先天的心神、神志魂魄物质化，把精神神经化，导致泯灭了生命的灵性，万物有灵方为生，无灵即无生，因而无医无药了，又把上医治未病解读为预防和保健，更导致以先天德道（心神）为主宰的中医药，变成了物质层面的中草药。好在中华文明没有灭绝，好在天人合一、德道思想还在，好在中医药的思想精华还在，也就是说文化自信的根本还在，所以，只有本源先天德道的文化才能治医、治国、治人，治本。
大道至简，真正的中医药就是本源德道。中为正为心为本源，德为医，道为药，天为道，人为德，天人本合一，德道本一体，先天德道人人本有，一念无我，心到即到，心为德，即道法自然，正心，自然修身，人人正心修身自然齐家，则国自治，天下即太平。一切皆从本源而来，一切本在本源，故天地宇宙、苍生万物同根连炁，本体相连，从未断开。因此，只要回归到本源德道即天人合一的层面，从个人到家国天下，就能一通百通，以一药（道）遍治众病，医天、医国、医人；只要回归到本源德道即天人合一的层面，就能做到真正的以人为本，没有国界、肤色、种族的分别，而且无需任何经济成本，无需外求，人人可为，人人可成，而且一劳永逸；只有回归到本源德道即天人合一的层面，才能真正实现健康中国乃至健康世界，才能解决全民皆病的现状，人类的命运才能改变；只要回归到本源德道即天人合一的层面，才能真正实现人类命运共同体。
因此，中医药文化是中华文明的真正体现，是本源智慧的真正体现，是先天德道的真正体现，是古代科学的瑰宝，是开启人类内在先天智慧宝库的金钥匙。
如今21世纪圣人出于东方，整个大宇宙的能量频率都在扬升，人类进入了灵性世界是毋庸置疑的事实。“一个民族不能没有灵魂”，我们要找回我们失去的灵魂！中国已经开始意识到了神的重要，此前中央八大部委下文成立“神志病科”。在今年4月6日由国家中医药管理局科技司支持和指导的“中医神志魂魄理论与临床专题研讨会”在海南召开，开创了中国中医药领域乃至世界健康医疗的先河。世界同样意识到了神的重要，今年5月“第五届梵蒂冈国际会议·全球医疗保健倡议”在先知之城梵蒂冈召开，主题就是探索思想、身体与灵魂。人类越来越意识到，灵性世界主宰物质世界，要想解决疾病危机，全人类必须无我，回归于先天心神。在本体德道的感召下，人类的本体意识灵魂在觉醒。古今中外皆预言，只有中国祖先的智慧可以拯救人类，华夏文明祖先的智慧就是本体先天德道。天人本合一，圣人之道，吾性自足，人人可成圣，故人人可为医，使为人父母者可以德道之医药为慈，使为人子女者可以德道之医药行孝。
这场疫情对全人类都是一个大考验，但中国中医却因此正本清源，中医不负众望，虽然被压制多年，但关键时刻大显身手，用事实回应了中央关于“挖掘、弘扬中国传统文化和中医文化”的倡议是绝对正确的举措。当中医成为主场时，从“杀病毒”到“扶正固本”，主体思想观念的改变带动整个能量场产生关键性转变，更关键的是，“我将无我，不负人民”“人类命运共同体”的本源德道，唤起中国人的觉醒，先知先觉必先行，一方有难八方支援，全国人民众志成城，整个中国形成了一个人人无我为德的高频意识能量场，万物苍生皆以人心为心，故彻底扭转局面。更是彰显了中国特色社会主义的道路自信、理论自信、制度自信、文化自信，向世界人民证明：21世纪只有依靠华夏文明的智慧才能解决人类的危机，中华中医药是真正的古代科学，是打开智慧宝库的钥匙，为全人类的健康带来希望，在世俗、利益和腐朽中杀出了一条血路，中国中医药正在为人类的生命健康，探索未知，揭示本源。
《中医药文化传播行动实施方案（2021—2025年）》的提出，是一个机遇更是一个挑战。如果把中医纳入学生的教材，那么我们必须慎重思考：要把中国未来的希望,把孩子们引向哪里？避而不谈神志魂魄导致中国人失魂落魄，全民皆病。难道还要让我们的后代重复中医没落的悲惨命运吗？因此在全世界人民都需要真正的中医出世拯救世界之时，挖掘究竟的中医药文化，对于我们每个人而言，都是不容推辞的首要任务。
纵观中国文字的历史，“国”本无“口”无框，本无疆无界，现在各国虽划分疆界，但地球并不会因此就被分割开来，依旧是一个整体，地球一动，人类皆动。中国人需要觉醒，中医需要觉醒，乃至世界都需要觉醒，同心同德，共同面对危机，人类命运本是一体。
习主席曾说：察势者明，趋势者智，驭势者独步天下。任何试图违逆时代发展的存在最终都将走向灭亡。通过一场疫情，中国人的德心正在被唤醒，中医扶正固本、正心正气的真相和功效将会昭示于天下，让全世界有目共睹，有德则生，无德则灭，得道者多助，失道者寡助，在“人类命运共同体”的思想下，中国中医药将在天地助道中回归正本清源。
人类命运共同体和一带一路的提出，代表着中国先知先觉必先行，审时度势，在人类面临生死存亡的关键时刻，人人有责无我为天下。作为炎黄子孙，华夏文明的发源地，我们每一个中国人，更应该与国家领导人同心同德，以无我为愿，以人类为己，以本源为家，放下一切后天人心，回归本心，天人合一成为圣人，成为大医、圣医即真正的中医，以德为医，以道为药，弘扬中医药文化，传承华夏文明，为实现健康中国、健康全世界而努力奋斗，让华夏文明的智慧光辉福泽天下！
谷祖昊
2021.7.30